Teoria violenței este una dintre cele mai răspândite teorii despre originea statului și a dreptului. Cei mai importanți susținători ai săi sunt filozoful și economistul german Eugen Dühring (1833–1921), sociologul și istoricul de stat polonez Ludwig Gumplowicz (1838–1909), Karl Kautsky (1854–1938) și alții. Principiul de bază al teoriei violenței este că motivul principal pentru apariția statului și a dreptului nu constă în dezvoltarea socio-economică a societății și apariția claselor, ci în cucerirea, violența, înrobirea unor triburi de către altele. (adică este asociat cu factori de natură militaro-politică).
Factorul inițial în apariția statului ar trebui căutat în forța politică directă.
K. Kautsky a încercat să demonstreze că odată cu dezvoltarea ulterioară a societății, statul se transformă într-un instrument de armonie universală, într-un organ de protejare și asigurare a binelui comun atât al celor puternici, cât și al celor slabi. Teoria a fost adoptată de Germania nazistă ca ideologie oficială.
Este imposibil să respingem complet teoria violenței nu numai din considerente formale, ci și pe baza experienței istorice, ceea ce confirmă că cucerirea unor popoare de către altele a fost un factor real în existența statalității pentru o lungă perioadă de timp istoric ( de exemplu, Hoarda de Aur). Elemente de violență, atât interne, cât și externe, au fost prezente în mod obiectiv și au însoțit formarea oricărui stat (roman, stat german antic, Rus Kiev). În vremuri mai recente, violența directă a jucat un rol decisiv în formarea statului american: lupta dintre Nord și Sudul deținător de sclavi a dus în cele din urmă la formarea Statelor Unite. Este clar că aceste fapte reale ale realității istorice confirmă doar parțial adevărul teoriei violenței, dar nu permit ignorarea prevederilor științifice ale acesteia [1] .