Topcibaşev, Alimardan-bek

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 9 ianuarie 2022; verificările necesită 9 modificări .
Alimardan-bek Topcibashev
azeri Əlimərdan bəy Topçubaşov

Alimardan-bek Topcibashev în 1909
Președinte al Parlamentului Republicii Democrate Azerbaidjan
7 decembrie 1918  - 27 aprilie 1920
Predecesor Poziția stabilită
Succesor Poziția desființată
Ministrul Afacerilor Externe al Republicii Democrate Azerbaidjan
6 octombrie 1918  - 7 decembrie 1918
Predecesor Mammad Hasan Hajinsky
Succesor Fatali Khan Khoysky
Naștere 4 mai 1863 Tiflis , Guvernoratul Tiflis( 04.05.1863 )
Moarte 8 noiembrie 1934 (71 de ani)( 08.11.1934 )
Loc de înmormântare
Tată Alekper-bey Topchibashev [d]
Soție Pari-khanum Topchubasheva [d]
Copii Rashid bey Topcibashev
Transportul
Educaţie Universitatea Imperială din Sankt Petersburg
Profesie Avocat
Atitudine față de religie Islam , sunnit [1] [2]
Autograf
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Alimardan-bek Alekber ogly Topcibashev ( azerbaigian Əlimərdan bəy Ələkbər oğlu Topçubaşov , 4 mai 1863 , Tiflis  - 8 noiembrie 1934 , Paris ) - public și om de stat, avocat și jurnalist al Primului stat azer al Rusiei (1, deputat de stat Dumy96 al Rusiei ) Președinte al Parlamentului Azerbaidjan al Republicii Democrate (1918-1920).

Biografie

Alimardan-bek Topchibashev s-a născut la 4 mai 1863 [ 4] în Tiflis . În 1884 a absolvit gimnaziul 1 orășenesc din Tiflis și a intrat la Universitatea Imperială din Sankt Petersburg la Facultatea de Istorie și Filologie cu o bursă caucaziană, dar după primul semestru a refuzat bursa și s-a mutat la Facultatea de Drept. În 1888 a absolvit universitatea cu o diplomă în drept. A lucrat ca asistent judecător de pace și secretar al tribunalului districtual, a predat la Școala de topografie din Tiflis. Sa mutat la Baku , unde a lucrat ca avocat .

Topchubashov a fost redactorul cotidianului „Baku comercial și industrial sheet” , publicat la Baku din 1888 [5] . La 24 iunie 1898, devine redactor al ziarului Caspian publicat la Baku [6] . De-a lungul anilor, a fost și redactorul ziarelor „Baku” și „ Hayat ” („Viața”). A fost ales vocal al Dumei orașului Baku , a fost membru al comisiei școlii orașului, al consiliilor de administrație ale Gimnaziului pentru femei Mariinsky, al școlii comerciale din Baku și al școlii pentru femei musulmane din Baku .

În timpul revoluției din 1905-1907, a participat la lucrările Primului Congres musulman al întregii Rusii (august 1905, Nijni Novgorod ); la congresele 2 (ianuarie 1906, Sankt Petersburg ) și 3 (16 august 1906, Nijni Novgorod), ittifak al-Muslimin a fost ales președinte al Comitetului Central al partidului . La cel de-al 3-lea Congres musulman al întregii Rusii, întâlnirile nu au fost publice și s-au desfășurat în limba tătără. A fost aprobat programul uniunii politice musulmane, apropiat de programul Partidului Cadeților și diferit de acesta pe problema educației școlare [7] .

A fost ales deputat al primei Dume de Stat a Rusiei din provincia Baku ; a intrat în aripa stângă a fracțiunii partidului „Libertatea Poporului”. După dizolvarea primei convocări a Dumei, a semnat Apelul Vyborg și a fost condamnat în temeiul articolului 129, partea 1, paragraful 51 și 3 din Codul penal, și-a pierdut dreptul de a fi ales din nou în Duma.

În februarie 1906, a participat la congresul de conciliere armeno-musulman, membru al unei reuniuni speciale sub conducerea guvernatorului caucazian pentru afaceri armeno-musulmane.

După Revoluția din februarie 1917, el a susținut menținerea unui stat rus unificat și convocarea Adunării Constituante a Rusiei , nu s-a alăturat niciunui partid. Din martie, el a condus Comitetul Național al Azerbaidjanului. A participat la lucrările Congresului Musulman Caucazian (aprilie 1917, Baku) și a primului Congres Musulman All-Rusian (mai 1917, Moscova), unde a susținut structura federală a Rusiei.

A fost ales în Adunarea Constituantă a Rusiei, dispersat de bolșevici după prima ședință.

După proclamarea Republicii Democrate Azerbaidjan (ADR) la 28 mai 1918 - reprezentantul său extraordinar în Georgia , Armenia și Imperiul Otoman . În timp ce se afla la Istanbul , a fost numit ministru al afacerilor externe al ADR (6 octombrie - 7 decembrie 1918). La 7 decembrie 1918 a fost ales în lipsă președinte al parlamentului ADR. A condus delegația ADR la Conferința de pace de la Paris .

După instaurarea puterii sovietice în Azerbaidjan (28 aprilie 1920), a plecat în exil. Participant la Conferința de la Genova și la Conferința de la Lausanne , la care a ridicat problema ocupării ilegale a Azerbaidjanului de către Armata a 11-a Roșie și, în semn de protest, a refuzat (împreună cu alți membri ai delegației azere) de la sufixul „ov” în numele de familie, luând numele de familie Topchubashi (vezi placa memorială de pe fațada clădirii din Paris unde a locuit Alimardan bey)

A murit la Paris la 8 noiembrie 1934 . A fost înmormântat în Saint-Cloud [8] , o suburbie vestică a Parisului.

Relația cu religia

După religie A. Topcibashev era musulman . Părinții săi erau șiiți [2] . A. Topchubashov a acționat adesea din interesele musulmane generale, fără a pune în prim plan cutare sau cutare tendință musulmană. În scrisoarea sa către Salimgirey Dzhantyurin din 1908, dedicată problemei creării unei instituții spirituale musulmane comune, el s-a concentrat pe susținerea mișcărilor islamice a individualității lor, ceea ce a împiedicat această idee. În acest sens, A. Topcibashev a scris: „Dacă aș avea putere, i-aș spânzura pe toți suniții , șiiții , azamii etc., și aș lăsa doar musulmani” [9] , susținând și declarația șeicului transcaucazian Sheikh-al-Islam. Shia Abdusalam Akhundzadedespre nerecunoașterea de către acesta a acestor mișcări, întrucât se consideră musulman [10] . În același timp, fiind de acord cu punctul de vedere conform căruia diferența dintre suniți și șiiți este pur politică, el a considerat-o umflată „numai de fantezia arzătoare a perșilor , care au introdus o mare parte din religia lui Zoroastru în islam ” [11] (Perșii sunt în mod tradițional șiiți - aprox.).

Mai târziu, A. Topcibashev și-a subliniat direct apartenența la ramura sunnită a islamului. Așadar, la o întâlnire cu Marele Vizir al Imperiului Otoman Talaat Pașa în octombrie 1918, acesta din urmă l-a informat că atunci când ambasadorul Ioffe a întrebat: „Ce aveți în comun cu musulmanii caucazieni? Până la urmă, ei sunt șiiți, iar voi sunteți turci sunniți”, și-a declarat el apartenența șiiților [1] (Talaat Pasha a fost un adept al ordinului Bektashi Sufi [12] , apropiat de șiism). Apoi A. Topcibashev a adăugat: „Dacă aș fi cu dumneavoastră la Berlin , i-aș spune domnului Ioffe că sunt musulman caucazian, dar sunt sunnit (deși m-am născut din părinți șiiți)” [1] [2] .

Memorie

Literatură

Note

  1. ↑ 1 2 3 Jamil Hasanly . Istoria diplomației Republicii Azerbaidjan: Politica externă a Republicii Democratice Azerbaidjan (1918-1920) . - Nauka, 2010. - T. I. - S. 197-198. - ISBN 978-5-9765-0899-6 , 978-5-9765-0900-9, 978-5-02-037267-2, 978-5-02-037268-9Text original  (rusă)[ arataascunde] Ambasadorul Ioffe a mai subliniat că proletariatul rus „nu le-ar permite” țăranilor musulmani să sufere sub jugul bekilor și bogaților și i-a remarcat și lui Talaat Pașa: „Ce aveți în comun cu musulmanii caucaziani? La urma urmei, ei sunt șiiți, iar voi sunteți turci sunniți.” Respingând acest argument ridicol, Talaat Pașa a răspuns: „Iată că sunt turc, dar sunt șiit”. În acest moment al poveștii sale, Topcibashev a adăugat: „Dacă aș fi cu tine la Berlin, i-aș spune domnului Ioffe că sunt musulman caucazian, dar sunt sunnit”.
  2. ↑ 1 2 3 Convorbiri diplomatice ale A.A. Topcibashev la Istanbul (înregistrările trimisului extraordinar și ministrului plenipotențiar al Republicii Azerbaidjan). 1918-1919 _ - Ergun. - Baku, 1994. - 160 p.
  3. ↑ https://www.landrucimetieres.fr/spip/spip.php?article1695
  4. ↑ Cəmil Həsənli. Əlimərdan bəy Topçubaşovun doğum tarixi ilə bağlı dəqiqləşdirmə  (Azerbaijan)  (link indisponibil) . Oguz Haberleri . oguz-news.net (3 august 2013). Consultat la 27 septembrie 2015. Arhivat din original la 13 aprilie 2015.
  5. ↑ Lista comercială și industrială din Baku // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ Eva-Maria Auch . Între adaptare și autoafirmare. Etapa incipientă a căutării identității naționale în rândul intelectualității musulmane și apariția unei noi societăți în Caucazul de sud-est (1875-1905)  (rusă) , saharov-center.ru. Arhivat din original pe 15 octombrie 2007. Preluat la 29 aprilie 2012.
  7. ↑ Ziarul Comerțului Siberian. Nr. 138. 22 august 1906. Tyumen. Artă. 2. . Preluat la 28 iunie 2017. Arhivat din original la 18 august 2021.
  8. ↑ Din colecția lui Ramiz Abutalibov. Fotografie a mormântului familiei Topcibashev din Saint-Cloud, o suburbie a Parisului . ourbaku.com. Consultat la 10 noiembrie 2012. Arhivat din original pe 20 noiembrie 2012.
  9. ↑ Documente și scrisori ..., 2012 , p. 72.
  10. ↑ Documente și scrisori ..., 2012 , p. 73-74.
  11. ↑ Documente și scrisori ..., 2012 , p. 69.
  12. ↑ Ernest Edmondson Ramsaur. Tinerii Turci: preludiu la revoluția din 1908  (engleză) . Russell și Russell. - 1970. - P. 113.Text original  (engleză)[ arataascunde] Este cu siguranță cert că un număr de Tineri Turci erau membri ai ordinului Bektași și că unii erau atât francmasoni, cât și Bektași - Talat Pasha , Riza Tevfik și Sheyhulislam Musa Kazim Efendi erau toți în această categorie.
  13. ↑ Prima organizație a diasporei azere din istoria secolului al XX-lea a fost creată în Franța . Preluat la 8 aprilie 2018. Arhivat din original la 1 martie 2019.
  14. ↑ Parisdə Əlimərdan bəy Topçubaşovun 150 illik yubileyi qeyd edilib  (Azerbaijan)
  15. ↑ 19.04.2013. Azərbaycanın gorkəmli şəxsiyyətləri. (link indisponibil) . Preluat la 30 martie 2018. Arhivat din original la 30 noiembrie 2018. 

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata