| Maurice Wilson | |
|---|---|
| Engleză Maurice Wilson | |
| Data nașterii | 21 aprilie 1898 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 1 iunie 1934 (36 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | alpinist |
| Premii și premii | |
Mai multe _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ [2] . Wilson a reușit să ajungă în Tibet și să urce la o înălțime de aproximativ 7450 de metri, unde trupul său a fost găsit în anul următor [3] .
Wilson s-a născut în Bradford, fiul unui producător de lână. Se presupunea că în viitor va lucra acolo, însă, odată cu izbucnirea primului război mondial , de îndată ce a împlinit 18 ani, s-a înrolat în armată. Acolo, Wilson a urcat la gradul de căpitan , a luat parte la Bătălia de la Passchendaele și a primit ulterior Crucea Militară pentru că a fost singurul supraviețuitor al unității sale, a ocupat un post de mitralieră și a oprit înaintarea trupelor germane . 4] . Câteva luni mai târziu a fost grav rănit din care nu și-a revenit niciodată complet, iar brațul stâng a fost dureros pentru tot restul vieții [5] .
În 1919, Wilson a fost demobilizat, iar timp de câțiva ani după aceea a locuit la Londra , SUA și Noua Zeelandă , schimbându-și constant locurile de muncă și nefiind mai mult timp într-un singur loc. El a reușit să obțină prosperitate financiară, datorită căreia a putut mai târziu să călătorească în Tibet , dar nu s-a simțit fericit din cauza durerii fizice și a tulburărilor mentale. A slăbit și a suferit de o tuse severă [6] .
În 1932, boala lui Wilson a luat sfârșit după ce a petrecut 35 de zile postind și rugându-se intens. El a susținut că a învățat tehnica de la un bărbat misterios pe care l-a întâlnit în Mayfair , care a vindecat peste o sută de oameni, inclusiv el însuși, de afecțiuni pe care medicina tradițională nu fusese neputincioasă să le depășească. Wilson nu a dezvăluit niciodată numele bărbatului și chiar și existența lui reală este pusă la îndoială. Este posibil ca tratamentul să fi avut loc după tehnica lui Wilson însuși, care a inclus un amestec de creștinism și misticism răsăritean [7] . Într-un fel sau altul, credința lui Wilson în puterea rugăciunii și a postului a devenit absolută și a decis că scopul vieții sale era să răspândească această învățătură.
Ideea de a urca pe Everest i-a venit lui Wilson în timp ce se afla în Pădurea Neagră , în urma rapoartelor de presă despre expediția britanică din 1924 și expediția viitoare din 1933. El a decis că postul și rugăciunea ar trebui să-l ajute să se ridice în vârf și astfel să-i ajute să-și răspândească ideile. El a descris următoarea ascensiune ca fiind „o sarcină care i-a fost încredințată” [8] . Wilson a făcut un plan de a zbura cu un avion mic către Tibet, conform căruia ar fi trebuit să aterizeze pe versantul nordic al Everestului și să urce în vârf. Ambele părți - atât zborul, cât și ascensiunea - ar fi realizări semnificative pentru aeronautica și alpinismul modern (prima ascensiune solo a Everestului a fost efectuată abia în 1980). Problema era că Wilson nu avea nici cele mai mici cunoștințe despre aviație sau alpinism. Așa că a decis să înceapă să studieze aceste materii.
Wilson a cumpărat o aeronavă Gipsy Moth , pe care a numit -o Ever Wrest și a început să învețe elementele de bază ale aeronauticii. S-a dovedit a fi un student destul de sărac și a studiat de două ori mai mult decât de obicei. Instructorul lui Wilson i-a spus că nu va ajunge niciodată în India, la care Wilson i-a răspuns că va cuceri Everestul sau va muri [9] . Pregătirea lui de alpinism a fost chiar mai puțin amănunțită decât aviația. Nu și-a cumpărat echipament special și nu a studiat tehnicile de alpinism. După cinci săptămâni petrecute în munții Snowdonia și Lake District , el a simțit că pregătirea sa montană a fost suficientă pentru a escalada Everestul [10] . S-a remarcat [11] că naivitatea lui Wilson s-ar fi datorat stilului de raportare despre expedițiile britanice pe Everest la care avea la dispoziție, care a acordat puțină atenție dificultăților și pericolelor cățărării, iar efectele răului de altitudine au fost în general puțin studiate . atunci. Cu toate acestea, Wilson, știind despre ghețarii de pe versanții Everestului, nu a încercat să învețe cum să meargă în zăpadă și să folosească un piolet [11] .
Wilson plănuia să plece în Tibet în iulie 1933, dar avionul său s-a prăbușit lângă Bradford, forțându-l să-și amâne planurile. El însuși nu a fost rănit, dar avionul a necesitat o reparație de trei săptămâni. În aceste trei săptămâni, el a fost în centrul presei și, drept urmare, Ministerul Aviației i-a interzis să zboare în Tibet [12] .
Maurice Wilson a ignorat interdicția și a plecat pe 21 mai, ajungând în India două săptămâni mai târziu, în ciuda eforturilor majore ale guvernului britanic. Ajuns la Cairo , a constatat că permisiunea de a zbura prin Persia a fost revocată. El a ales să zboare prin Bahrain , unde i s-a refuzat alimentarea cu combustibil din partea consulatului britanic. Wilson a fost de acord să realimenteze cu condiția să se întoarcă în Marea Britanie, însă, după decolare, s-a îndreptat spre India. Cel mai vestic aerodrom din India, Gwadar , se afla aproape exact la limita de rază a aeronavei, ceea ce înseamnă că Wilson ar fi putut ateriza acolo dacă tot combustibilul s-ar fi consumat. La nouă ore după decolare, Wilson a aterizat la Gwadar cu indicatorul de combustibil la zero [13] . Apoi și-a continuat zborul deasupra Indiei, dar a fost nevoit să oprească la Lalbalu , întrucât trecerea străinilor prin Nepal era strict interzisă, iar pentru a preveni tentativa acestuia, avionul a fost arestat de autorități [12] .
Wilson a cerut permisiunea de a trece granița terestră cu Tibetul, lucru care i-a fost refuzat. Și-a petrecut iarna în Darjeeling , postind și plănuind o excursie la poalele Everestului. În Darjeeling a întâlnit trei șerpați , pe nume Tewang, Rinzing și Tsering, care anterior lucraseră ca hamali pentru expediția britanică Everest din 1933 . Șerpașii au fost de acord să-l însoțească [14] . Pe 21 martie 1934, Wilson și trei dintre însoțitorii săi au părăsit Darjeeling îmbrăcați în călugări budiști . Pe 14 aprilie au ajuns la Mănăstirea Rongbuk din Tibet. Acolo au primit o primire călduroasă și li s-a oferit posibilitatea de a folosi uniformele expediției din 1933, lăsate în mănăstire. Cu toate acestea, Wilson a stat în mănăstire doar două zile, apoi a mers singur la poalele Everestului.
Aproape tot ce se știe despre escaladarea Everestului lui Wilson provine din jurnalul său, găsit în anul următor. Nu avea absolut nicio experiență cu călătoriile pe ghețar și a găsit ghețarul Rongbuk extrem de dificil, pierzându-și constant urmele și trebuind să-și revină pe pași. Într-una din taberele vechi, a găsit o pereche de crampoane de cățărare care l-ar putea ajuta considerabil, dar le-a aruncat [15] . Cinci zile mai târziu, pe vremea deteriorată, era încă la trei kilometri mai departe de tabăra 3 a expediției Routledge din 1933. El a scris în jurnalul său că a avut ghinion cu vremea [16] și a început o coborâre de patru zile pe ghețar. Wilson s-a întors la mănăstire complet slăbit, suferind de oftalmie și dureri de glezne din cauza rănilor de război. Și-a revenit timp de 18 zile, dar pe 12 mai a mers din nou la vârf, luând cu el pe Tewang și Rinzing. De vreme ce șerpașii cunoșteau ghețarul, s-au mișcat mai repede decât prima dată și în trei zile au ajuns la a treia tabără a expediției Routledge. Au petrecut câteva zile în tabără, așteptând vremea rea, timp în care Wilson a decis să meargă la vârf pe propriul traseu, în loc să folosească traseul deja pregătit al expediției britanice cu frânghii [17] . Pe 23 mai, a făcut o încercare nereușită de a urca, care a durat patru zile. Wilson a mers la peretele de gheață de 12 metri înălțime și a fost forțat să se întoarcă în tabără [18] . Sherpa i-a oferit să coboare cu ei la mănăstire, dar Wilson a refuzat [19] . S-a dezbătut în literatură dacă încă credea că ar putea ajunge la vârf sau dacă prefera moartea în locul întoarcerii în Marea Britanie [20] . În jurnalul său, a scris că a simțit că ultima încercare va avea succes [16] . Pe 29 mai a urcat din nou singur. Ultima înregistrare din jurnalul lui Wilson este datată 31 mai [16] .
După ce Wilson nu s-a întors în lagăr, Tewang și Rinzing au coborât la mănăstire și au ajuns la Kalimpong la începutul lunii iulie , lăsând primul raport al morții lui Wilson [21] .
În 1935, expediția de recunoaștere a lui Eric Shipton a descoperit cadavrul lui Wilson, rămășițele cortului său și un rucsac care conținea, în special, jurnalul său, la o altitudine de aproximativ 7400 m. Trupul a fost îngropat într-o crăpătură a ghețarului [22] . Se presupune că Wilson a murit în cortul său de hipotermie sau de epuizare. Data exactă a morții sale nu este cunoscută.
În 2003, Thomas Noy a emis ipoteza că Maurice Wilson a fost pe vârful Everestului și a murit la coborâre [23] [24] [25] [26] . Ipoteza se bazează pe un interviu pe care Noe l-a luat cu alpinistul tibetan Gombu, care a cucerit vârful în 1960. Gombu a relatat că a văzut un cort vechi la o altitudine de 8500 m. Acest marcaj este mai mare decât oricare dintre taberele lăsate de expedițiile britanice și, astfel, dacă cortul ar exista cu adevărat, ar putea aparține doar lui Wilson. Ipoteza a fost puternic criticată, deoarece este absolut imposibil de imaginat că un amator atât de neexperimentat ca Wilson ar putea ajunge la vârf [27] . Gombu, cel mai probabil, pur și simplu a greșit cu definiția înălțimii cortului sau nu și-a amintit înălțimea exactă când a fost intervievat [28] [29] , afirmația sa nefiind confirmată de alți membri ai expediției din 1960. O explicație absolut fantastică pare să fie aceea că cortul a aparținut miticei expediții sovietice din 1952, care a murit în întregime [30] . Existența acestei expediții este infirmată atât de surse rusești, cât și de cele chineze.
Maurice Wilson este un personaj minor din romanul lui Salman Rushdie The Satanic Verses , unde este descris ca un mistic care trăiește pe versanții Everestului în timpul decorului romanului (anii 1980) și care apare în viziuni ale alpinistei Ellie Cone.