Istoria universală

Istoria Universală ( Big History ) este un model integral al dezvoltării Universului de la Big Bang până în prezent ca un singur proces succesiv. În cea mai generală periodizare, aceasta include următoarele etape:

Istoria universală a luat contur ca o direcție integrală la începutul anilor 1990, când conceptele de cosmologie evolutivă au fost recunoscute pe scară largă și s-a remarcat o continuitate distinctă în dezvoltarea cosmosului, a Pământului, a vieții și a societății, reflectată indirect în Principiul antropic . Potrivit evoluționiștilor universali, pe toată distanța de revizuire retrospectivă disponibilă pentru noi, lumea a devenit din ce în ce mai „ciudată” (vezi „ atractor ciudat ”), iar propria noastră existență și starea pe care o trăiește acum civilizația planetară este esența. a manifestării acestei lumi „ciudate” [ 1] .

Distingerea conceptelor de „evoluție” ca apariția unor definiții fundamental noi, unice (parametri, categorii, sisteme etc.) care nu existau înainte, de „dezvoltare”, ca apariția unor noi trăsături care anterior nu erau inerente unui anumit sistem, dar nu sunt unici pentru întreaga lume, adepții Big History (= megaistorie) consideră că evoluția Universului s-a desfășurat în etape, în timp ce există o diferență între cele două mega-faze ("maneci") ale evolutia Universului. În prima fază, care a durat de la Big Bang și dezintegrarea inițială a plasmei cuarc-gluon până la formarea stelelor și sinteza elementelor grele în interiorul acestora, procesele de autoorganizare nu au necesitat o sursă externă de energie. . În același timp, evoluția a continuat cu o încetinire: intervalele de timp dintre apariția unor structuri calitativ noi au crescut treptat.

Apariția elementelor grele a schimbat mecanismul de autoorganizare: pentru conectarea lor, spre deosebire de conectarea elementelor ușoare, este necesară energie din exterior. Aceasta a marcat tranziția la a doua mega-fază a evoluției universale, care include procese chimice pre-biologice, apariția vieții și a societății. A început o competiție activă pentru sursele de energie liberă, interacțiunea dintre formațiuni complexe a căpătat dimensiuni noi, iar încetinirea timpului istoric a fost înlocuită cu o accelerare constantă [2] .

Origini

Conceptul de Megaistorie a fost format în anii 1990. Dar fundația a fost pusă, probabil, de lucrările despre cosmismul rusesc ale unor oameni de știință precum Fedorov, Tsiolkovsky, Cizhevsky, Vernadsky. Ei considerau omul și civilizația umană într-o singură imagine a Marelui Cosmos și credeau în capacitatea omului de a crea o civilizație foarte dezvoltată, de a începe cucerirea spațiului. Cea mai importantă concluzie a cosmismului este că Omul devine cea mai importantă forță geologică și trebuie să-și asume întreaga responsabilitate pentru ceea ce se întâmplă pe Pământ: Omul Creatorul, Omul Creatorul.

Cercetarea în domeniul Big History este în prezent coordonată la nivel global de Asociația Internațională a Big History, iar în Rusia de Centrul Euro-Asiatic pentru Megaistorie și Prognoza Sistemelor.

O contribuție semnificativă la dezvoltarea cercetării în domeniul istoriei mari a fost adusă de oamenii de știință ruși (și, mai ales, A. P. Nazaretyan , A. D. Panov, L. E. Grinin și E. S. Kulpin ).

Problema singularității sau Marea Tranziție

Oamenii de știință-cercetători din domeniul istoriei Mari sau Universale pornesc de la faptul că la mijlocul secolului XXI civilizația planetară va trece prin așa-numita singularitate [3] . Însăși natura sa, precum și consecințele trecerii prin fenomenul singularității sunt prost înțelese și nu pot fi prezise decât foarte aproximativ până acum.

Omul de știință australian Snooks și rusul Panov au efectuat independent calcule ale așa-numitului. Verticalele Snooks-Panov, unde au arătat că timpul istoric este comprimat încă de la începutul formării Pământului. În acest caz, așa-numitele tranziții de fază devin din ce în ce mai puțin lungi. Conform acestui model, punctul de Singularitate al istoriei va veni la mijlocul secolului XXI.

Fondatorul rus al Istoriei Universale Hakob Nazaretyan în monografia sa „Viitorul neliniar” vede mijlocul secolului XXI ca o fază de polifurcație, după care sunt posibile trei scenarii: prăbușirea civilizației pământului (atractor simplu), conservarea/înghețarea acesteia. (atractor ciudat orizontal) și, în sfârșit, o descoperire în lumi și posibilități noi (atractor ciudat vertical). Ultimul scenariu este cel mai puțin probabil și cel mai dezirabil [4] .

Note

  1. Istoria universală. Introducere în rubrică. Paradigma de istorie mare (universală): versiuni și abordări // Științe filozofice - M .: Ministerul Educației și Științei din Rusia, 2005, nr. 1
  2. Panov A. D. Evoluția universală și problema căutării inteligenței extraterestre (SETI) - M .: Editura LKI, 2008. - 208 p. Uneori este considerată și o reprezentare a istoriei ca unitate integrală, coerentă , caracteristică istoriografiei occidentale. În cuvintele filozofului și politologului american Francis Fukuyama , istoria universală nu este „un catalog enciclopedic al tot ceea ce se știe despre umanitate, ci o încercare de a găsi un model general semnificativ în dezvoltarea societăților umane în ansamblu”.
  3. Korotaev, A. V. (2018) Singularitatea secolului 21 în contextul istoriei mari: analiză matematică. Journal of Big History , II(3); 17 - 71 . DOI | http://dx.doi.org/10.22339/jbh.v2i3.2310
  4. Nonlinear Future - YouTube . Consultat la 1 octombrie 2017. Arhivat din original pe 14 octombrie 2016.

Bibliografie

În rusă

În engleză

Vezi și

Link -uri