Rostislav Andreevici Fadeev | |
---|---|
Data nașterii | 28 martie ( 9 aprilie ) , 1824 |
Locul nașterii | Ekaterinoslav |
Data mortii | 29 decembrie 1882 ( 10 ianuarie 1883 ) (în vârstă de 58 de ani) |
Un loc al morții | Odesa |
Țară | |
Ocupaţie | istoric , publicist |
Tată | Andrei Mihailovici Fadeev |
Mamă | Elena Pavlovna Dolgorukaya |
Rostislav Andreevici Fadeev ( 28 martie [ 9 aprilie ] 1824 , Ekaterinoslav - 29 decembrie 1882 [ 10 ianuarie 1883 ], Odesa ) - istoric militar rus, publicist, general-maior (22 august 1864) [1] . Adversarul reformelor militare D. A. Miliutin , susținător al panslavismului . În războiul ruso-turc (1876-1878) voluntar, participant la lupta de eliberare națională a popoarelor balcanice.
Născut într-o veche familie nobiliară. Tatăl său, Andrei Mihailovici Fadeev , a fost în 1841-1846 guvernator Saratov , apoi administrator al proprietății de stat în regiunea Transcaucaziană . Mama, născută Prințesa Dolgorukaya , s-a remarcat printr-o educație rară și chiar o bursă, mai ales în domeniul științelor naturii ; a făcut multe pentru studiul florei din Caucaz . După ce a învățat de mic obiceiul și dragostea de a citi, Fadeev nu a arătat o înclinație pentru studii sistematice. O imaginație plină de viață și un caracter impulsiv și agitat l-au împiedicat să-și termine cursul la școala de artilerie. Nepoții lui Rostislav Fadeev au fost: celebra mistică rusă Elena Petrovna Blavatskaya și vărul ei, președintele Consiliului de Miniștri al Imperiului Rus, Serghei Yulievici Witte .
Din 1842 Fadeev a servit ca voluntar în Caucaz . Ajuns la Sankt Petersburg , a fost exilat „pentru vorbărie nepermise” la Ekaterinoslav , unde a petrecut aproximativ doi ani în inactivitate forțată. La sfârșitul anului 1850 a intrat din nou în serviciul în armata caucaziană și de atunci, aproape fără întrerupere, a luat parte la ostilitățile care s-au încheiat cu cucerirea Caucazului. În timpul războiului cu turcii din 1853-1855, el s-a remarcat în luptele de la Bashkadiklar și Kurukdar, pe care le-a descris mai târziu în „ Albina de Nord ” și „ Journal de St.-Pétersbourg ”. Din 1859, a fost sub comandantul șef în Caucaz , prințul A.I. Promovat general-maior la 22 august 1864, Fadeev a acționat ca publicist militar în Scrisori din Caucaz, publicate în Moskovskie Vedomosti . Având o atitudine negativă față de reformele întreprinse de ministrul de război D. A. Milyutin, s-a pensionat în 1866.
În 1867, articolele sale despre „Forțele armate ale Rusiei” au fost publicate în Russkiy Vestnik , care au fost publicate în 1868 ca o publicație separată și au făcut la un moment dat mult zgomot nu numai în Rusia, ci și în străinătate. În această lucrare, el a apărat cu hotărâre vechile fundații ale sistemului militar rus împotriva schimbărilor birocratice care, în opinia sa, au slăbit calitățile de luptă ale armatei ruse. Același spirit a pătruns în articolele sale din ziare și reviste, combinate într-o carte intitulată Our Military Question (1873).
Fadeev a asociat opoziția împotriva ministerului militar al lui Alexandru al II-lea cu ideea marilor sarcini politico-militare în fața Rusiei și ar fi incompatibile cu reformele liberale „clericale” din departamentul militar.
În 1869, el și-a conturat mai întâi programul pentru rezolvarea chestiunii orientale în articole publicate în Birzhevye Vedomosti și apoi publicate ca pamflet separat. Rădăcina problemei răsăritene stă pentru el în eforturile primordiale ale rasei germanice de a subjuga și germaniza slavii – de unde nevoia de a uni triburile slave disparate sub conducerea Rusiei și inevitabilitatea unei politici ruse energice îndreptate în principal împotriva Austriei . .
Gândul de a lupta cu o coaliție de puteri occidentale - Austria , Prusia și Anglia - nu l-a deranjat deloc pe Fadeev. „Opinia asupra chestiunii orientale” i-a adus lui Fadeev o mare faimă în lumea slavă și i-a întărit reputația de „panslavist” în presa străină.
La începutul anilor 1870, sub influența iminentei introduceri a serviciului militar integral, el s-a angajat într-o agitație activă împotriva oricărei politici interne reformiste , care introduce „confuzia” tuturor statelor în locul condițiilor de viață solide, stabilite istoric și, prin urmare, subminează. înseși fundamentele puterii și prosperității Rusiei. După ce a găsit o persoană asemănătoare în persoana generalului M. G. Chernyaev din Bendery , care a rămas în spatele statului după cucerirea Tașkentului , Fadeev a luat un rol principal în ziarul său Russkiy Mir , unde în 1874 a plasat o serie de articole sub titlu general „Ce ar trebui să fim?”.
Aceste articole, care au fost publicate în curând ca o carte separată („Societatea rusă în prezent și viitor”), au exprimat în mod clar deficiențele și avantajele esențiale ale personalității scriitorului lui Fadeev: o slăbiciune pur militară a stilului, un obscur și neobișnuit de încrezător în sine. ton, tendința de a rezolva cele mai dificile și importante întrebări în funcție de simpatiile personale și antipatiile, disponibilitatea de a înlocui argumentele cu jocuri de cuvinte și vorbe de natură dubioasă - și, în același timp, sinceritate și franchețe în cerințele și concluziile practice.
Absența unei educații sistematice cu mare erudiție și neobișnuiți cu gândirea logică cu o minte fără îndoială originală, deși superficială, sunt deosebit de pronunțate în această lucrare a lui Fadeev. În apărarea „ideei nobile”, autorul, pe de o parte, se bazează pe fundamentele istorice imaginare ale modului nostru de viață, pe de altă parte, pe ordinele și tradițiile de clasă ale Angliei , care se presupune că înflorește datorită domnia domnilor si domnilor . Fadeev propune guvernului să recreăm un „strat cultural coerent” sub forma unei nobilimi de serviciu privilegiate, deschisă doar reprezentanților majori ai clasei comercianților și talentelor excepționale din rândul raznochintsy. El bazează întreaga viață de stat pe un astfel de element, care trebuie încă organizat și întărit - și același element care are nevoie de sprijin este prezentat ca singura forță socială capabilă să servească drept suport de încredere pentru putere. Odată cu sfârșitul perioadei educaționale a istoriei noastre, se poate stabili din nou comunicarea directă între puterea supremă și popor, spre care primii pași au fost deja făcuți de reformele anilor șaizeci; dar mai întâi poporul trebuie pus sub conducerea „nobilimii calificate” reînviată și transformată. Fadeev reprezintă păstrarea zemstvo-ului și chiar extinderea funcțiilor sale, dar numai pentru ca acesta să devină în întregime nobil; nu se opune autoguvernării țărănești, dar cere ca mandatari să fie numiți peste voloste, conform alegerii nobililor; sfătuiește în continuare „să dea județul, în toate privințele, conducerii depline a autoguvernării locale (a nobilimii), transformată într-o autoritate responsabilă a administrației de stat”; acordă adunărilor de clasă provinciale „libertatea de a comunica între ele și de a acționa în relație cu guvernul pe baza legilor existente, niciodată abrogate ale imperiului Ecaterinei a II- a ”; „să reducă treptat birocrația până la limitele necesare, proporțional cu transferul către zemstvo a preocupărilor care se află acum pe ea, transformând resturile tăierilor către nevoile zemstve”; „diferențiază în mod clar pozițiile civile de putere de cele ale ordinelor și înlocuiește primul cu figuri predominant zemstvo” (adică „nobili calificați”) și „definesc relații speciale obligatorii ale nobilimii cu serviciul militar de toată clasa și pentru serviciul în armată. .” Mulți, inclusiv K. D. Kavelin , au văzut în raționamentul și proiectele lui Fadeev un program de guvernare care a fost adoptat de sferele superioare atunci când P. A. Valuev era ministru de Interne și a fost aplicat până acum doar în particularități, în ocazii și cazuri separate: din acest punct de vedere , Articolele lui Fadeev au fost analizate în detaliu într-un pamflet anonim inclus în lucrările adunate ale lui K. D. Kavelin (vol. II, ed. 1898, pp. 863-908).
Politica externă și, în plus, cea militară a rămas, însă, principalul subiect al preocupărilor lui Fadeev. Neprevăzând punerea în aplicare a planurilor sale cu ajutorul diplomației ruse, s-a lăsat dus pe calea aventurilor politice independente și la începutul anului 1875 a plecat în Egipt pentru a transforma armata lui Khedive în cazul unui război cu Turcia .
Când a apărut confuzia în Peninsula Balcanică în 1876 , Fadeev a călătorit în Serbia , dar nu a rămas acolo mult timp, așa cum a fost amintit de guvernul rus. În locul lui Fadeev, asociatul său M. G. Chernyaev și-a oferit serviciile sârbilor. Fadeev s-a limitat la activități mai modeste în Muntenegru , unde a rămas până la sfârșitul războiului .
În 1881, la Leipzig , a publicat Scrisori despre starea actuală a Rusiei. După asasinarea lui Alexandru al II-lea, Fadeev a acționat ca unul dintre organizatorii societății aristocratice secrete „ Echipa sacră ”, creată pentru a combate terorismul [2] .
O colecție a lucrărilor sale a fost publicată în 1890, în 4 volume; volumul I conține „Memorii” de N. A. Fadeeva și o trecere în revistă a activității literare a lui Fadeev.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|