Federația Studenților Naționaliști

Federația Studenților Naționaliști ( franceză:  Fédération des Étudiants Nationalistes , FEN) a fost o societate studențească de ultra-dreapta activă între 1960 și 1967. în Franța. Unul dintre fondatorii societății a fost François d'Orcival, un publicist conservator, iar mai târziu Alain de Benoit , un reprezentant proeminent al mișcării Noua Dreaptă , a devenit un participant activ la aceasta .

Federația Studenților Naționaliști a fost formată din oameni din grupul neofascist Jeune Nation (1949–1958). Formal, a fost înființat în mai 1960, după publicarea unui manifest care solicita o revoluție culturală națională. Manifestul a contestat relevanța angajării în revolte de stradă susținute anterior de grupuri de extremă dreapta (inclusiv Jeune Nation în anii 1950). Se crede că apelul lor a avut un mare impact ideologic asupra altor grupuri de extremă dreapta, cum ar fi Europe-Action și GRECE . Organizația a atins apogeul de influență în 1964-1966, dar deja în 1967 a fost dizolvată prin decizia liderilor săi.

Apariția și crearea: 1959-1961

Federația Studenților Naționaliști a fost înființată la 1 mai 1960 de studenți din Algeria Franceză: Georges Schmelz (cunoscut sub pseudonimul său „Pierre Marsenay”), Pierre Poichet și François d'Orcival. Ea a devenit succesoarea grupului de tineret de extremă dreapta Jeune Nation, care a fost dizolvat prin decret oficial în timpul crizei politice din mai 1958 [1] [2] . Revista Jeune Nation, formată în iulie 1958 în încercarea de a revigora gruparea defunctă [3] , la care sa alăturat în septembrie 1959 D'Orcival, Poichet și Marsenay, a fost închisă de poliție la 28 ianuarie 1960 [4] . Pentru a evita o altă dizolvare, activiștii s-au infiltrat în societatea studențească de extremă stânga UNEF, apoi au părăsit această organizație și au creat FEN [5] .

Fondatorii FEN au publicat „ Le Manifeste de la classe 60 ”, al cărui titlu se referă la „Lettre à un soldat de la classe 60” a lui Robert Brasilac [6] . În ea, ei anunțau că „acțiunile lor vor avea consecințe profunde” și că resping „activismul zadarnic [7] ”. Pentru FEN, „războiul ideologic” nu avea să fie purtat pe străzi, ci mai degrabă în „laboratoarele biologilor, în arhivele Bibliotecii Naționale, [și] sălile editoriale ale marilor organe de presă”. Mișcările de extremă dreaptă, conform planului lor, trebuiau să producă o revoluție culturală, promovând ideile naționaliste până când au obținut dominație politică și sprijin popular. Pentru a face acest lucru, ei trebuie să „[poarte] pe exterior etichete liniștitoare acceptabile pentru sistem, pentru a nu atrage atenția asupra ei înșiși până când [lor] mașinăria de război este puternică [2] ”. Acest manifest a semnalat abandonul acțiunilor de stradă care implicaseră anterior membri ai Jeune Nation și a pus bazele viitoarei strategii metapolitice a Europe-Action și GRECE [7] . Această poziție, însă, nu a împiedicat FEN să atace reuniunile UNEF și să se certe cu jandarmii algerieni în timpul turneului lui Charles de Gaulle [8] .

Alain de Benoist sa alăturat FEN în 1961, iar în anul următor a devenit secretar al revistei societății studențești Cahiers Universitaires , pentru care a scris articole de politică cu D'Orcival [1] [9] . François Duprat, viitorul cofondator al Frontului Național, care a părăsit UNEF în 1960, a fost și el colaborator la acest jurnal [5] .

Influență politică: 1962-1966

La scurt timp după ce și-a ispășit pedeapsa în închisoarea La Sante în 1961-1962, Dominic Wenner a preluat conducerea societății studențești, care acționase până atunci ca un succesor mai mult sau mai puțin recunoscut al interzisului Jeune Nation [10] .

Organizația a început să crească după semnarea Acordurilor de la Evian în martie 1962 [4] . În ciuda poziției sale tradiționale pro-coloniale, FEN a decis curând să privească noua ordine post-colonială diferit. Membrii FEN s-au prezentat ca teoreticieni ai unui nou tip de naționalism bazat pe identitatea europeană și „protecția superiorității europene” în întreaga lume. Franța nu mai era considerată de ei ca o țară singuratică, exclusivistă, ci ca un „teritoriu privilegiat”, unde „converg principalele ramuri rasiale care alcătuiesc etnosul european” [2] . FEN i-a criticat pe liderii politici și militari ca fiind incapabili să continue revoluția provocată în stradă: „Totul s-a terminat cu Algeria, totul este uitat. Nu vom mai pronunța cuvântul „Algeria” cu același sentiment cu care spunem „Budapest” [8] .

În octombrie 1963, Cahiers Universitaires a cerut interzicerea serviciului militar în numele luptei cu Republica a V- a  : „A sluji în armată înseamnă a servi în armata regimului. <...> Nici un singur soldat pentru regim.” Această campanie publică anti-război s-a dovedit a fi un eșec și a provocat controverse interne în FEN [8] . Filiala dizidentă din Paris a apărut în noiembrie 1963 după expulzarea lui François Duprat [1] . Sprijinit de Pierre Cidos și susținătorii Jeune Europe, acest grup divizat a fondat mișcarea Occident pe 23 aprilie 1964 [1] [8] . Sidos s-a opus, de asemenea, influenței Europe-Action în FEN și în special ideii de naționalism paneuropean . Sidos a aderat la concepțiile francocentrice. În plus, atitudinea condescendentă a FEN față de comunism i-a stârnit antipatia [4] .

FEN a atins apogeul de dezvoltare în 1964-1966 [4] . În 1965, organizația avea aproximativ 2.500 de membri [2] . După ce l-au susținut pe candidatul de extremă dreapta Jean-Louis Tixier-Vignancourt la alegerile prezidențiale din 1965 , membrii de frunte ale FEN s-au numărat printre fondatorii partidului de scurtă durată Raliul European pentru Libertate (REL), precum și a revistei Europa-Acțiune fondată de Dominique Wenner . Partidul lor și-a prezentat candidații la alegerile parlamentare din 1967, dar a suferit o înfrângere completă, obținând doar 2,58% din voturi [11] [12] . Eșecul electoral i-a făcut pe mulți activiști precum Alain de Benoit să-și pună la îndoială activismul politic. Potrivit lui de Benoit, în toamna anului 1967 a decis să „rupă complet și pentru totdeauna cu activismul politic” și să înceapă să-și regândească strategia. Maurice Rollet s-a referit și la noiembrie 1967 ca fiind momentul în care mai mulți veterani FEN au decis să „schimbe drastic cursul” [13] .

Dizolvarea organizației: 1967

Cahiers Universitaires și-au publicat ultimul număr în ianuarie 1967 [14] . Deși FEN nu a reușit niciodată să formeze o organizație pe termen lung și să câștige sprijinul unei majorități în rândul studenților (UNEF a rămas cea mai mare organizație studențească din țară), această perioadă a fost un „moment tactic important” pentru naționaliști. După autodizolvarea FEN în 1967, mulți dintre membrii săi au fost implicați în înființarea GRECE în 1968 alături de susținători ai REL, cu de Benoit în fruntea proiectului [11] . Ideile promovate de FEN, și mai ales ambițiile metapolitice exprimate în manifestul fondator, au influențat Europa-Acțiune (1963–1966) și Noua Dreaptă (1968–prezent) [3] . De Benoit a fost un membru de frunte al tuturor celor trei organizații [2] .

Raymond Burgin a oferit poziții unui număr de susținători FEN în revistele sale Valeurs Actuelles și Le Spectacle du Monde , în special Alain de Benoit (din 1970 până în 1982) și François d'Orcival (din 1966 până în prezent) [15] .

Componenta ideologică și simbolismul

Membrii FEN intenționau să „combate marxizarea universităților”, să lupte pentru „Algeria franceză, legată teritorial de metropolă” și să promoveze crearea „ unei [structuri de stat] strict ierarhice bazată nu pe alegeri, ci pe selecție”, unde elitele conducătoare trebuie să fie neapărat „etnici europeni” [1] [2] . Potrivit FEN, evenimentele care au avut loc în Algeria au fost o manifestare a „revoltei popoarelor de culoare împotriva ordinii menținute de suveranitatea imperială a civilizației albe” [2] .

Membrii de frunte ai FEN și în special d'Orcival au fost în mare măsură influențați de strategiile meta-politice ale marxismului și de metodele agitprop pe care intenționau să le folosească împotriva acelor comuniști înșiși. Astfel, activiștilor FEN li s-a recomandat să-l citească pe Lenin și eseul său „ Boala copilăriei „de stânga” în comunism ” pentru a „înțelege cum trebuie să se comporte un partid revoluționar pentru a prelua puterea” [16] .

Emblema FEN era o cască spartană neagră cu o flacără roșie [8] .

Membri notabili

Note

  1. 1 2 3 4 5 Taguieff, Tarnero, Badinter, 1983 , pp. 30–33.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Shields, 2007 , pp. 95–96.
  3. 1 2 Camus, Lebourg, 2017 , p. 269.
  4. 1 2 3 4 Dard, 2000 , p. 140.
  5. 1 2 Algazy, 1989 , p. 161.
  6. Taguieff, 1994 , p. 115.
  7. 12 Shields , 2007 , p. 119.
  8. 1 2 3 4 5 Gautier, 2017 .
  9. Milza, 2002 .
  10. Francois. Dominique Venner et le renouvellement du racisme  (franceză) . Fragments sur les Temps Presents (2013). Preluat la 22 decembrie 2021. Arhivat din original la 5 martie 2020.
  11. 12 Taguieff , 1993 , pp. 4–6.
  12. D'Appollonia, 1998 , p. 311.
  13. Camus, Lebourg, 2017 , pp. 132–133.
  14. Shields, 2007 , p. 123.
  15. Taguieff, 1994 , pp. 203–204, 407.
  16. Dard, 2000 , p. 138.

Literatură