Filimonov, Gheorghi Dmitrievici

Versiunea stabilă a fost verificată pe 6 iulie 2021 . Există modificări neverificate în șabloane sau .
Gheorghi Dmitrievici Filimonov
Data nașterii 1828( 1828 )
Locul nașterii provincia Poltava
Data mortii 26 mai ( 7 iunie ) 1898( 07.06.1898 )
Un loc al morții Sukhumi
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie arheolog și istoric

Georgy (Yuri) Dmitrievich Filimonov ( 1828 - 1898 ) - arheolog și istoric de artă rus.

Biografie

Născut în 1828 (în Necrolog - 1829) în familia unui moșier din Poltava. A fost educat la Institutul Nobiliar din Moscova , după care a absolvit Facultatea de Istorie și Filologie a Universității din Moscova (circa 1848 [1] ). „Încă de tânăr, G. D. Filimonov a devenit interesat de antichitățile rusești și își petrecea timpul liber inspectând catedralele, sacristiile de la Kremlin, armeria și colecțiile private de antichități.”

În 1849 publică prima sa lucrare arheologică: „Descrierea monumentelor antice ale bisericii și vieții civile ale Muzeului Rusesc P. Korobanov” (M.: tip. Univ., 1849. - [8], 28 p., 60 de coli). . ill.), dovedindu-se un bun cunoscător al picturii de icoane pentru acea vreme. În 1850, în „ Arhiva Kalachev ” (cartea 1), Filimonov a publicat un articol: „Despre portretul antic în Rusia”.

Din 1849 a lucrat timp de cinci ani ca bibliotecar la Universitatea din Harkov . Apoi s-a întors la Moscova. În 1856, G. D. Filimonov a fost detașat la Armeria Moscovei pentru a le explica colecțiile străinilor care veniseră la Moscova cu ocazia festivităților de încoronare; în 1858 devine şef al arhivelor şi biroului Camerei.

În 1859, a apărut studiul său „ Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni de pe Lipna, lângă Novgorod: Problema formei originale a catapetesmelor în bisericile rusești ”, în care a afirmat legătura strânsă a arheologiei cu arta modernă, care fără ea. medierea se poate strădui doar să restabilească stilul antic (de exemplu, în clădirile bisericii), dar de fapt îl va denatura. Imediat după aceea, în cartea I a „Cronicilor” de N. S. Tikhonravov , el a plasat un scurt articol „Informații suplimentare despre istoria Evangheliei Ostromirov ”, în care, pe baza propriei descoperiri, a explicat unde și când acest prețios. monument a venit la Sankt Petersburg. Apoi a studiat salariul Evangheliei Mstislav și datele istorice despre acesta, acordând atenție miniaturii smalțului ( Oklad of the Mstislav Gospel: Analiza celor mai vechi emailuri din Rusia ).

Odată cu deschiderea Muzeului Rumyantsev din Moscova , el, fără a-și părăsi serviciul în Armurerie, a început să lucreze în departamentul de antichități al acestui muzeu, crescând semnificativ volumul acestuia. De fapt, el a devenit fondatorul acestui departament și l-a condus fără schimbare timp de douăzeci și șapte de ani.

În 1864, împreună cu F. I. Buslaev , V. F. Odoevsky și A. E. Viktorov , a fondat la muzeu Societatea iubitorilor de artă rusă veche , în care până la sfârșitul societății (la sfârșitul anilor 1870) a fost unul dintre cei mai proeminenți și membri utili. Deja în primul volum al Colecției acestei societăți, care a apărut sub redacția sa în 1866, G. D. Filimonov a plasat o serie de articole: „Semnificația lunii sub cruce”, „Arhitectura bizantină” (de Texier), „Creștină”. antichități și arheologie” (conform revistei lui Prohorov), „Viața lui Isus Hristos Renan și arta bisericească modernă în Occident” (conform revistei lui G. Grimm), „Sacristia patriarhală” (după indexul lui Savva), „Pe o vizita la Veliky Novgorod de către membrii Societății de Artă Veche a Rusiei”, „Produse ale desenului tehnic al Școlii Stroganov”, „Calendare faciale bazate pe desenele academicianului Solntsev”, „Podoabe antice de haine mare-ducale găsite la Vladimir”. În cel de-al doilea volum al Colecției, publicat în 1873, a publicat principalul său studiu: „ Simon Ushakov și epoca contemporană a picturii icoanelor rusești ”, în care, pe baza analizei a numeroase documente, a caracterizat întreaga perioadă a icoanei rusești. pictura. În 1864, Filimonov a devenit și unul dintre membrii fondatori ai Societății de Arheologie din Moscova .

În 1867 a fost trimis la Paris pentru Expoziția Mondială ; a fost numit comisar al departamentului de artă rusă. La întoarcerea sa de la Paris, Filimonov a fost numit director adjunct al Armeriei. În același timp, a rămas la Muzeul Rumyantsev, unde în 1869 a devenit curator al departamentului de antichități. Curând, el a evidențiat trei subdiviziuni: preistorică, creștină antică și rusă.

În 1873-1876 a fost publicată publicația Societății Iubitorilor de Artă Veche Rusă sub denumirea de „Buletin” (au fost publicate 12 numere). G. D. Filimonov, continuând să-l editeze, a plasat în el cinci studii: „Eseuri despre iconografia creștină rusă. Sofia Înțelepciunea lui Dumnezeu”, „Cele mai vechi emailuri occidentale din Rusia atribuite Sf. Antonie Romanul și Andrei Bogolyubsky”, „Portrete ecvestre ale țarilor ruși”, „Sculpturi antice în piatră în Pyatigorsk”, „ Svaneti în termeni arheologici ”. Studiile sale: „ Originalul picturii-icoană din ediția Novgorod după copia Sofia de la sfârșitul secolului al XVI-lea ” și „Originalul ediției consolidate a secolului al XVIII-lea” au fost publicate ca cărți separate.

În 1863, Filimonov a participat la comisia pentru restaurarea icoanelor și descoperirea frescelor din Catedrala Buna Vestire a Kremlinului din Moscova ; la începutul anilor 1880 a supravegheat restaurarea picturilor din Palatul Fațetelor . În acest moment, a publicat un document foarte important pentru arheologia artistică rusă a secolului al XVII-lea - „ Cărți descriptive ale camerelor regale ale Golden and Faceted, compilate de Simon Ushakov în 1672 ”.

În același timp, a început să se angajeze cu sârguință în arheologia preistorică: a efectuat săpături în centrul și sudul Rusiei și în Caucaz (în 1876 și 1877). Filimonov a făcut descoperiri care mărturiseau existența unei industrii dezvoltate a bronzului în Caucaz; au fost prezentate în 1879 la Expoziția de antropologie de la Moscova, la organizarea căreia a luat parte activ.

La scurt timp după lansarea în 1892 a „ Indexului tuturor timbrelor pe argintul Armeriei din Moscova ”, a fost exclus din postul de curator al Armeriei [2] .

Colecționarul P. I. Shchukin , care l-a vizitat de mai multe ori pe Filimonov într-un apartament deținut de stat, și- a amintit: „... Filimonov a locuit la Kremlin, la Porțile Spassky , într-o casă de lângă corpul de gardă” [3] .

Studiind istoria artei antice rusești, el a adunat o colecție de icoane, desene de icoane, desene, portrete, opere de artă aplicată și manuscrise. Cu toate acestea, fiind autorul unei descrieri a unui număr de colecții private din Moscova, nu a avut timp să-și catalogeze colecția. Prin urmare, informațiile despre acesta sunt extrem de puține și fragmentare, cu excepția părții care includea desene cu picturi cu icoane. În piața de lângă Turnul Sukharev , a achiziționat până la cinci mii de foi de desene autentice din secolul al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea, care au aparținut atelierului de pictură cu icoane din Moscova al lui P. și M. Sapozhnikovs. Această descoperire cea mai valoroasă a revoluționat studiul iconografiei, deoarece înainte de aceea pictura antică rusă era studiată doar pe baza unei analize a icoanelor în sine și a surselor literare. Mai ales cu sârguință, a selectat fotografii din imaginile Maicii Domnului.

În primăvara anului 1898, s-a îmbolnăvit, a mers în Caucaz pentru tratament, unde a murit.

Văduva sa Nadezhda Fedorovna a adus colecția soțului ei ca un cadou muzeelor ​​și societăților științifice.

În 1898, o parte din colecția sa - „douăsprezece vitrine cu obiecte ale antichității preistorice”, care includea 1.500 de situri arheologice, a intrat în Muzeul Rumyantsev și 5.000 de desene și gravuri au fost transferate la Sankt Petersburg - Societatea pentru Studiul Literaturii Antice [ 4] . O parte din colecția care a fost cu el în Sukhumi a mers la V. I. Sreznevsky ; apoi a trecut la O. Yu. Smetskaya, iar de la ea în 1928-1929. a intrat în Departamentul de Manuscrise al Bibliotecii Academiei de Științe a URSS. Biblioteca bine aleasă a lui Filimonov de literatură selectată despre istorie, arheologie și istoria artei a fost epuizată; ediții rare au trecut în mâinile bibliofilului DV Ulyaninsky .

Note

  1. ↑ Raportul Universității Imperiale din Moscova pentru anii academici 1846-1847 și 1847 civili
  2. ↑ A. I. Kirpichnikov a scris în 1898: „... era atât de supărat și asuprit de un eșec nemeritat în viață”.
  3. ↑ Shchukin P. I. Memorii. - M., 1912. - Partea 3. - S. 42-43.
  4. ↑ În 1932, în legătură cu lichidarea Societății, desenele și gravurile au ajuns la Biblioteca Publică din Leningrad. M. E. Saltykov-Shchedrin (acum Biblioteca Națională Rusă ).

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Bolshaya Yuzhakova
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
În cataloagele bibliografice