Flavius Earinus ( lat. Flavius Earinus ) este un eunuc frumos , majordom și favorit al împăratului roman Domițian (secolul I d.Hr.). Cunoscut pentru lucrările celor mai mari doi poeți latini din epoca lui Domițian - Marțial și Statius ; este menționat și în extrasele supraviețuitoare din „Istoria romană” a lui Dio Cassius (LXVII, 2).
Marțial are șase poezii scurte despre Earin într-un mic ciclu în cartea a IX-a de epigrame (nr. 11, 12(13), 13(12), 16, 17, 36) [1] . Se joacă pe numele Earina, care în greacă înseamnă „primăvară”, care în orice formă gramaticală începe cu trei silabe scurte și, prin urmare, creează dificultăți poetului; conține complimente la frumusețea dulce-dură a tânărului, în comparație cu miticii Attis (eunucul, favoritul lui Cybele ) și Ganymede (paharnicul și favoritul lui Jupiter ) - ambele personaje, precum Earin, de origine frigiană ; povestește despre o oglindă și încuietori tăiați pe care Earin le-a trimis la templul lui Asclepius .
Statius i-a dedicat lui Earin un lung, de 106 rânduri, poemul nr. 4 în cartea a treia a colecției „ Silvas ” [2] . Oferă mai mult material pentru biografia lui Earin, care din toate sursele disponibile poate fi reconstruită după cum urmează.
Earin s-a născut în orașul Pergam ( Asia Mică ). Distins prin frumusețea sa din copilărie, a fost dus la Roma pentru a-l sluji pe împărat și castrat acolo . Judecând după descrierea alegorică a procesului de castrare de către Statius, testiculele băiatului nu au fost îndepărtate, ci zdrobite cu mâna în apă fierbinte - acest fel de eunuc se numea thlibias (din altă greacă θλιβίας , „comprimată”) [3] . Domițian s-a atașat foarte mult de sclav. După ceva timp, a dat un decret prin care interzicea castrarea băieților [4] ; s-a sugerat că acest lucru ar fi putut fi făcut sub influența lui Earin [5] . Apoi, când Earin a început să crească, împăratul l-a eliberat. Conform obiceiului, slobozitul a primit în același timp și numele generic de Domițian, „Flavius”.
Earin și-a tuns părul scurt - un astfel de gest simbolic era perceput în antichitate ca un semn al intrării la vârsta adultă, o declarație a lui însuși ca bărbat [6] - și a trimis șuvițele tăiate împreună cu oglinda sa de mână metalică într-un sicriu decorat cu aur și pietre prețioase ca ofrandă zeității din templu, zeul vindecării lui Asclepius în Pergamonul său natal. Până în acest timp (aproximativ 94 d.Hr.) sunt epigramele lui Marțial care povestește despre dar publicului larg și poemul comandat de Statius. Nu se știe nimic despre soarta ulterioară a lui Earin.