Frumkina, Maria Yakovlevna

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 4 februarie 2022; verificările necesită 3 modificări .
Maria Yakovlevna Frumkina
Comisarul Poporului pentru Educație al BSSR
1920  - 1921
Predecesor post stabilit
Succesor Vsevolod Ignatovsky
Naștere 1880 Minsk( 1880 )
Moarte 9 iunie 1943 Karlag( 09.06.1943 )
Numele la naștere Malka Yankelevna Livshits
Transportul

Maria Yakovlevna Frumkina ( n. Malka Yankelevna Livshits , în prima căsătorie a lui Frumkin, în a doua - Wihman, pseudonim de partid și literar Esther) ( 1880 , Minsk  - 9 iunie 1943 , Karlag ) - membru al mișcării social-democrate și comuniste evreiești, politician, publicist.

Biografie

Ea sa născut într-o familie melamed . Tatăl ei a primit o educație religioasă și laică extinsă, a scris poezie și proză în idiș, mama ei provenea dintr-o familie bine născută din Vilna Katzenelenbogen-Romm [1] . Până la vârsta de 11 ani, Frumkina a primit o educație evreiască acasă, a studiat ebraica, Biblia, i-a plăcut noua literatură în ebraică (de exemplu, știa pe de rost romanul lui A. Mapu „Dragoste în Sion”). [2] A primit o educație religioasă tradițională evreiască. A absolvit Gimnaziul Minsk Mariinsky, Cursurile superioare de pedagogie din Sankt Petersburg . Apoi a urmat cursuri la Universitatea din Berlin.

Colegul lui Frumkina din Lefortovo în 1938, Aino Kuusinen , a amintit (conform lui Frumkina):

Maria este o femeie educată, energică, ne cunoaștem de mult. A lucrat ca rector al Universității Comuniste a Muncitorilor din Est. Tatăl ei a fost rabin în vârstă în Minsk. Nu a putut să se împace cu faptul că copilul lui cel mare nu era băiat. Prin urmare, Maria a fost crescută în același mod ca în familiile evreiești se obișnuiește să crească fiul cel mare. Au îmbrăcat-o în băiat, iar dimineața tatăl ei a dus-o cu el la sinagogă, i-a învățat rugăciunile ebraice, pe care o fată nu le-ar fi învățat niciodată. Maria a crescut puternică, cu obiceiuri băiețești. După ce a absolvit școala din Minsk, ea a vrut să studieze la Universitatea din Sankt Petersburg, dar femeilor evreice li s-a refuzat dreptul de a locui în capitală. Cu toate acestea, Maria a găsit o cale de ieșire inteligentă. Ea a aflat că prostituatele evreiești puteau trăi liber în capitală. Ea a mers la Sankt Petersburg, s-a înregistrat la poliție ca femeie de virtute ușoară și a primit așa-numitul bilet galben . O dată pe săptămână, ea trebuia să se prezinte la secția de poliție. Maria a intrat la universitate, a închiriat o cameră, tatăl ei i-a trimis bani. [3]

Din 1897, membru al organizației Minsk a Bund , din 1910, membru al Comitetului central al acestuia. A desfășurat activități de partid în orașele Belarus și Ucraina. În 1905-1907 s-a angajat în publicarea periodicelor de partid. Apoi în exil, mai ales în Elveția. Ea a luat poziții extreme antireligioase și antisioniste . Entuziast al idișului ca limbă a maselor evreiești lucrătoare, „ idișul ”. La începutul activităților sale literare și de traducere (1904), ea și-a publicat traducerea din rusă în idiș a Povestea Florei, Agrippa și Menachem, fiul lui Yehuda, de V. Korolenko. În 1908, ea a participat la o conferință despre limba idiș la Cernăuți, cu un raport „Despre idișismul proletar”. Ea a fost printre fondatorii cursurilor de profesor de idiș Kultur-Liege, centrul clubului „Unsere Welt”, o rețea de școli evreiești în idiș.

În 1914 s-a întors în Rusia, a fost arestată și exilată la Cherny Yar , lângă Astrakhan. După Revoluția din februarie , unul dintre liderii aripii stângi a Bund -ului , ea a redactat ziarul „Der Wecker”, membru al Sovietului deputaților muncitorilor și soldaților de la Minsk. În vara anului 1917 a fost aleasă în Duma orașului Minsk și a fost membră a consiliului orășenesc al comunității evreiești. Ea a contribuit la crearea primelor școli evreiești sovietice și belaruse la Minsk . Din primăvara anului 1919 este membru al Comitetului Central al Expoziției Litbel . În 1919-1920 a fost membru al Consiliului Provincial al Deputaților Muncitorilor și Soldaților Gomel, din toamna anului 1920 Comisarul Poporului pentru Educație al BSSR.. A fost membră a comisiei pentru crearea BSU .

Din 1921 la Moscova. Ea a susținut bolșevizarea Bund-ului. În 1920-1921. unul dintre liderii Bund-ului Comunist (Kombund), după fuziunea acestuia cu PCR (b) - unul dintre liderii PCR Yevsektsiya (b), membru al redacției ziarului „ Der Emes ”. Membru al Evobshchestkom. În 1928 a fost co-editor al revistelor „Jungvald” (din  idiș  -  „<Young> growth; Youth”) și „ Pioneer ” (ambele - 1925−28). A participat la elaborarea „Programului pentru transformarea socialistă a evreilor sovietice” de către Biroul Central al Secțiunii Evreiești a PCUS (b) (1926).

În 1922-1925 prorector, în 1925-1936. Rector al Universității Comuniste a Minorităților Naționale din Occident Marchlevsky . În 1936-37. director al Institutului de Fizică și Tehnologie din Moscova .

Ea a sprijinit relocarea evreilor din Birobidzhan . Ea deține sloganul momentului: „Primatul Birobidjan asupra Crimeei” [4] .

A compilat, editat (împreună cu Moses Litvakov ) și a participat la publicarea în idiș a Collected Works of V.I. Lenin în 8 volume. Autor al unei biografii a lui Lenin în idiș (în 1925-1926 a trecut prin ediția a 3-a; prima ediție cu o descriere a întâlnirilor personale cu Lenin a fost distrusă).

Ea a susținut GOSET , în care spectacolele au fost jucate în idiș.

În 1938 a fost arestată de NKVD , în 1940 a fost condamnată la 8 ani ca „membră a unei organizații naționaliste contrarevoluționare ilegale”. Frumkina a negat acuzațiile false. Potrivit lui Aino Kuusinen ,

<...> în Lefortovo a fost tratată îngrozitor de crud, adesea torturată. Doi dintre prietenii ei evrei, Hafez, care editase Internaționala Comunistă de mulți ani, și Karl Radek , au fost martori împotriva ei, iar Maria era sigură că mărturia celor doi a dus-o foarte mult. În timpul interogatoriilor, i s-a spus la nesfârșit că nu va părăsi în viață închisoarea. <...> A fost arestată și nora Mariei, Roza Frumkina, am auzit de ea în Vorkutlag , dar apoi a dispărut fără urmă. Maria Yakovlevna avea diabet, a suferit mai mult decât alții în închisoare. Cu greu își putea deschide ochii de epuizare. Ziua nu avea voie să stea întinsă, era imposibil să doarmă nici măcar șezând: așa erau legile din Lefortovo! Maria se plângea adesea de soarta ei, știa că o așteaptă execuția. „Dar tu”, mi-a spus ea odată, „nu te vor împușca. Veți deveni, de asemenea, ambasador la Stockholm în loc de Kollontai .” Am întrebat-o de unde a luat această idee nebunească, ea a răspuns că a auzit despre ea de la Radek, iar Radek - de la Stalin însuși. [3]

A murit în tabără. Reabilitat postum.

Scrieri (sub numele de Esther Frumkin)

Note

  1. ↑ Romm, familie - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  2. ↑ Frumkina Maria - articol din Enciclopedia Evreiască Electronică
  3. ↑ 1 2 Aino Kuusinen . Domnul îi aruncă pe îngerii Săi: Memorii, 1919-1965 = Jumala syöksee enkelinsä: Muistelmat vuosilta 1919-1965 / Per. din finlandeză G. L. Pronina / Cuvânt înainte, nota dr. ist. Științe F. I. Firsov . - Petrozavodsk: Karelia, 1991. - 240 p. — 70.000 de exemplare.  — ISBN 5-7545-0446-2 . Arhivat pe 27 decembrie 2019 la Wayback Machine
  4. ↑ Da . _ _ _ _

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii