| Hapsagai | |
|---|---|
| Țară | Rusia |
Khapsagay ( Yakut. hapsagai - agil, dexter, apucător [1] ) - Arte marțiale naționale Yakut , lupte.
Există mai multe versiuni ale originii numelui luptei. Potrivit lui N. S. Grigoriev, autorul Dicționarului Frazeologic al Limbii Yakut, cuvântul este format pe baza khaps (prinde, apucă, apucă) și vechiul prefix mongol ҕai , adică o acțiune, adică o posibilă opțiune de traducere. poate fi „apucă și acționează” . „Dicționarul explicativ al limbii Yakut” definește și hapsaki ca o combinație de două cuvinte: hap (dexteritate, viteză, putere, rezistență) și saҕai (aruncă, aruncă). T. I. Petrova în „Dicționarul scurt iacut-rus” traduce cuvântul ca agil, dexter, rapid și definește cuvântul ca indivizibil. E.K. Pekarsky în „Dicționarul limbii Yakut” propune o versiune a originii cuvântului hapsagay (khabys + aҕay) din turca „kapchaҕay”, „kapshaҕay” (rapid, agil), comparabilă cu „gabshagay” buriat. - dexter, apucare, ridicare, evaziune. Potrivit candidatului la studii culturale N. S. Popov, hapsakai este un cuvânt nativ iakut, inseparabil, o subspecie a cuvintelor hapsygyy, hapsyҕar (coliziune, ciocnire). [2]
Khapsagay are o istorie veche și este greu de stabilit când au fost stabilite regulile de lupte. Deja în binecunoscutul epic eroic olonkho , este oferită o descriere a victoriei eroului „lumii de mijloc” asupra reprezentanților „forței întunecate” cu ajutorul tehnicilor de luptă hapsagay. [3]
Potrivit legendei, chiar și în antichitate, iakutii aveau un sistem de educație și pregătire a războinicilor, care constituiau o castă separată. Una dintre componentele unui astfel de antrenament a fost capacitatea de a lupta fără arme. Un copil selectat pentru casta războinicilor (numit pentru a deveni bootur ) a fost învățat diverse abilități militare și a dezvoltat abilitățile fizice adecvate, inclusiv înțelepciunea luptei naționale. Secretele măiestriei și metodele de pregătire pentru concursuri au fost ținute secrete de fiecare familie.
Prima mențiune despre khapsagai în limba rusă este în scrierile etnografului G.F. Miller , care a oferit o descriere detaliată a lui Ysyakh , ținută la 31 mai 1737, la 14 verste din Yakutsk , și în timpul căreia s-au desfășurat competiții de lupte khapsagai. Apoi, mențiuni despre competiții din această luptă au fost găsite în „Proceedings of the Second Kamchatka Expedition ” de I. G. Gmelin , în lucrările academicianului A. D. Midlendorf, ale scriitorului decembrist A. A. Bestuzhev-Marlinsky .
Pe vremuri, competițiile de hapsagay se țineau în timpul sărbătorilor, principala dintre acestea fiind Ysyakh , la nunți ( Uruu ) ale familiilor nobile, în timpul pescuitului pe gheață de toamnă ( Munkha ), în timpul curselor de cai. [4] Luptătorii ( dadarii ), acoperiți în mod tradițional cu piele de taur (pentru ca rivalii să nu se poată vedea) au ieșit din corturile de scoarță de mesteacăn în poiană, în cercul de spectatori așezați. Arbitrul, ales dintre invitații de onoare, a condus luptătorii în mijlocul cercului, a aruncat capacul de pe ei și a început lupta.
Unul dintre martorii oculari care au observat hapsagai în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea a scris:
„Dezbrăcat, lăsându-și doar pantalonii pe el, și dintr-o fugă se leagă între ei și se lovesc unul pe altul în lateral, apoi, apucându-și pantalonii și împletindu-și picioarele, îi aruncă la pământ”
— http://www.knyazev-dojo.ru/xapsagaj/Nu existau restricții privind timpul de luptă: putea dura câteva ore și, uneori, „când disputa era deosebit de importantă, s-a întâmplat să dureze o zi întreagă” [5] , ba chiar să continue a doua zi [4] ] .
Premiul pentru câștigătorul concursului a fost în mod tradițional myuse - un femur fiert de armăsar cu carne în partea superioară. Cu toate acestea, existau și alte opțiuni pentru premii, așa că I. A. Khudyakov , care a servit o legătură în Verhoyansk din 1867 până în 1876, a descris că învinșilor li s-a arătat o figurină insultătoare pătată cu pământ, iar câștigătorului i s-a turnat o ceașcă de koumiss sau vodcă , au interpretat un cântec în cinstea lui. [6]
La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea , a avut loc o intensificare a hobby-ului hapsagay pe întreg teritoriul Yakutiei de astăzi, au apărut maeștri hapsagay celebri. În 1932, au avut loc primele competiții oficiale de hapsagay, care au fost dedicate celei de-a zecea aniversări de la formarea republicii autonome, iar după aceea competițiile au fost organizate sistematic, atât în sărbători, cât și în timpul Spartakiadelor All-Yakut. Femeile au fost, de asemenea, permise să participe la competiții, astfel încât în 1944 competiția feminină a fost inclusă în programul zilei sportive republicane de vară a Yakut ASSR.
În perioada sovietică , competițiile de lupte hapsagay între bărbați erau organizate în mod regulat de centrul de sport și recreere rural „Harvest” în patru grupe de vârstă: 18-35 de ani, 35-40 de ani, 40-45 de ani și peste 45 de ani. [7]
În 1992, a fost înființată asociația Sakhaada-sport, unind opt federații în sporturi naționale, inclusiv hapsagay, iar competițiile din această luptă au loc sub auspiciile Federației de lupte din Republica Sakha (Yakutia) în lupte hapsagay. La 25 octombrie 2010, hapsagai a fost recunoscut de către Federația Internațională a Stilurilor de Lupte Asociate (FILA), în urma căruia a fost semnat un acord între FILA și Asociația Sporturilor și Jocurilor Naționale a Popoarelor din Yakutia „Sakhaada-sport” , conform căreia luptele hapsagai a intrat în FILA pe drepturi recunoscute oficial tip de luptă și poate fi distribuită în întreaga lume [8] . În 2011, hapsagay a trezit un mare interes din partea federației de lupte din Benin , iar printr-o scrisoare a președintelui acestei federații, hapsagay a fost recunoscut și dispus să devină centrul de bază pentru cultivarea luptei în Africa . În perioada 22 - 25 decembrie 2011 avea să aibă loc primul Campionat African Hapsagai. [9] [10]
Din anul 2000, anual se desfășoară aproximativ douăzeci de competiții de nivel republican cu standard de master .
Luptătorii sunt goi până la talie, sub talie sunt îmbrăcați în pantaloni scurți sau colanți , de regulă, sunt încălțați cu pantofi de luptă. Anterior, indiferent de perioada anului, luptătorii se luptau desculți și îmbrăcați doar în pantaloni scurți din rovduga (piele moale de elan fără lână). Luptele se pot desfășura și într-o poiană acoperită cu iarbă, dar în prezent luptele oficiale se țin pe un covor de lupte cu diametrul de 10 metri.
Orice atingere de către un luptător a pământului (covor) cu orice parte a corpului, cu excepția picioarelor, atrage după sine o înfrângere. O excepție în regulile moderne este atingerea pământului (covorul) cu o singură mână, pentru care se ia în calcul o penalizare de 1 punct; atingerea cu ambele mâini atrage deja înfrângere. [7] În timpul reținerii, luptătorul care atacă trebuie să rămână în picioare. Nu există lupte pe pământ în hapsagai.
În lupte, orice prindere este permisă pentru orice parte a corpului, cu excepția degetelor de la mâini și de la picioare. Prinderile luptătorilor sunt de obicei superficiale, în timpul luptei jocul activ de picioare este de mare importanță. În arsenalul luptătorilor există depășiri , trepte , răsuciri, cârlige, smulge, smulge, ridicări și alte aruncări diverse. Deci, tehnicile comune sunt doborarea unui adversar prin capturarea capului și a picioarelor ( tyurgen ) și tăierea frontală ( halbaryyan tebii ). Multe tehnici sunt conectate în combinații în mai multe etape. În tehnica hapsagay, ar trebui să evidențiem execuția originală a paselor la picioare și a aruncărilor prin piept (halbaryyyy) . Pasele la picioare se execută exclusiv cu înclinare și scufundare: executarea trecerii în zbor sau în cădere atrage după sine o pierdere în luptă, deoarece atacatorul va atinge cumva suprafața. Același lucru se datorează efectuării aruncărilor prin piept, care în luptele greco-romane și libere ( aruncări de deviere ), judo și sambo se execută în toamnă, cu o amplitudine mare, iar acest lucru este imposibil în hapsagae. Prin urmare, a fost dezvoltată o tehnică originală pentru astfel de aruncări, care permite atacatorului să stea pe picioare.
Durata meciului este limitată la 10 minute [7] , pentru adulți este de obicei de 5 minute + 2 minute dacă câștigătorul nu este dezvăluit în timpul regulamentar, pentru băieții mai mari 5 minute, pentru băieții mai mici - 4 minute. [3] . Rezultatul luptei este victoria unuia dintre luptători sau anunțarea ambilor luptători ca învinși din cauza luptei pasive.
Până în 1955, nu a existat o împărțire în categorii de greutate în hapsagai . Din 1955, adulții se luptă la categoriile până la 53, 58, 64, 72, 80 de kilograme și peste 80 de kilograme. Pentru tineri și veterani, împărțirea pe categorii este diferită.
În plus față de hapsagay descris ca sport de lupte, există și alte variante de hapsagay.
Așadar, în ultima vreme, s-a dezvoltat direcția de lupte de grup cunoscută încă din antichitate, sau homuur hapsagay . Echipa trebuie să aibă cel puțin cinci luptători în diferite categorii de greutate (de exemplu, doi până la 70 de kilograme și trei peste 70 de kilograme). Competiția este începută de câte un luptător din fiecare echipă (prin tragere la sorți). Apoi se luptă 2 luptători din fiecare categorie de greutate, în următoarea etapă se luptă 3 luptători din fiecare echipă, iar în final, în lupta finală, ies toți luptătorii echipelor adverse - „perete la perete”.
Un alt tip de „hapsagay” este recent dezvoltat khabyr hapsagay . Regulile de aici nu sunt diferite de Wushu Sanda . [2]
Mulți luptători de stil liber Yakut bine-cunoscuți au fost angajați în hapsagay încă din copilărie, ceea ce a lăsat o amprentă asupra stilului lor de luptă. Așadar, Roman Dmitriev , campion și medaliat la Jocurile Olimpice și Pavel Pinigin , campion la Jocurile Olimpice, au studiat hapsaga. Roman Dmitriev și-a bazat stilul de atac pe tehnici pur naționale și și - a datorat prima sa victorie asupra lupttorului iranian Javadi la prestigiosul turneu internațional de la Tbilisi tehnicilor hapsagai. [unsprezece]