Hartshorne, Charles

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 29 mai 2021; verificările necesită 3 modificări .
Charles Hartshorne
Charles Hartshorne
Data nașterii 5 iunie 1897( 05.06.1897 )
Locul nașterii Kittanning , Pennsylvania , SUA
Data mortii 9 octombrie 2000 (în vârstă de 103 ani)( 2000-10-09 )
Un loc al morții Roma , Italia
Țară
Alma Mater
Interese principale filosofia religiei , metafizica
Idei semnificative "teologia procesului"
Influentori Whitehead, Alfred North , Royce, Josiah și Gustav Theodor Fechner
Premii membru al Academiei Americane de Arte și Științe

Charles Hartshorne 5 iunie  1897 Kittanning _ _ _ , Pennsylvania , SUA  - 9 octombrie 2000 , Roma , Italia ) - filozof american , creator al metafizicii neoclasice [2] [3] .

El dezvoltă ideea neoclasică a lui Dumnezeu și oferă o dovadă modală a existenței lui Dumnezeu ca o dezvoltare a dovezii ontologice a lui Anselm din Canterbury . Fondatorul Teologiei Procesului".

Biografie

Hartshorne s-a născut în Kittanning, Pennsylvania. Printre frații săi se numără și celebrul geograf Richard Hartshorne . După ce a absolvit Colegiul Haverfordîn 1917 , a petrecut doi ani în armata americană, a servit la spital. Mai târziu a studiat la Universitatea Harvard , unde a primit trei diplome în patru ani: licență (1921), master (1922) și doctorat (1923). Subiectul tezei de doctorat: „Unitatea ființei”.

Din 1923 până în 1925, Hartshorne și-a continuat studiile în Europa. Urmează Universitatea din Freiburg , unde studiază cu fenomenologul Edmund Husserl , şi Universitatea din Marburg , unde studiază cu Martin Heidegger . Se întoarce la Universitatea Harvard și lucrează ca asistent de cercetare din 1925 până în 1928, împreună cu Paul Weiss editează și pregătește pentru publicare lucrările colectate ale lui Charles Sanders Peirce (volumele I-VI), lucrează și un semestru ca asistent al lui Alfred North Whitehead .

Din 1928 până în 1955 a fost profesor de filozofie la Universitatea din Chicago , din 1955 până în 1962 la Universitatea Emory , din 1962 până la pensionarea sa la Universitatea din Texas . Publică ultimul articol la 96 de ani, citește ultima prelegere la 98 de ani.

Pe lângă mulți ani de predare la trei universități, a ținut prelegeri și a fost profesor invitat la Universitatea Stanford , la Universitatea din Washington , la Universitatea Yale , la Universitatea din Frankfurt, la Universitatea din Melbourne și la Universitatea din Kyoto .

Filosofie și teologie

Influențele intelectuale asupra lui Hartshorne includ: Matthew Arnold (lucrare Literatură și dogmă ), eseuri de Ralph Wald Emerson , Charles Sanders Pierce și Alfred North Whitehead. Roof Matthew Jones a fost profesorul său de facultate și mai târziu mentorul. De asemenea, a găsit inspirație în scrierile lui Josiah Royce ( Problemele creștinismului ), William James , Henri Bergson , Ralph Barton Parry și Nikolai Berdyaev . Pentru o lungă perioadă de timp, peste douăzeci și trei de ani, el a corespondat cu Sheffield Edgar Brightman de la Universitatea din Boston despre părerile lor filozofice și teologice. La rândul său, Hartshorne a avut o influență fructuoasă asupra unui număr de teologi și filozofi.

Ideile și curentul în teologie asociate cu numele lui Charles Hartshorne sunt de obicei definite ca „teologie-proces”. Rădăcinile „teologiei procesului” se află în filosofia lui Heraclit . Conceptul modern de „filozofie a procesului” apare în lucrarea lui Whitehead și, după cel de -al Doilea Război Mondial , este dezvoltat în „teologia procesului” a lui Hartshorne. Principalele motive ale „filozofiei procesului”: empirismul , natura relativă a timpului , procesului și evenimentelor.

Unul dintre termenii pe care Hartshorne îi folosește pe scară largă pentru a caracteriza conceptul de Dumnezeu în „teologia procesului” este panenteismul (totul este în Dumnezeu). În teologia lui Hartshorne, Dumnezeu nu este identic cu lumea, dar nici nu este complet independent de lume. Dumnezeu este transcendent lumii, dar și lumea este cuprinsă în Dumnezeu. Hartshorne susține că conceptul de Dumnezeu în teismul creștin clasic este inconsecvent și aduce argumente ontologice modificate la problema existenței lui Dumnezeu .

Lista lucrărilor

Note

  1. http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.2143/BIJ.54.3.2015289
  2. NFE, 2010 .
  3. Hartshorne, Charles - articol din Enciclopedia Stanford of Philosophy

Literatură

Link -uri