"Haaretz" | |
---|---|
| |
titlul original |
ebraică הארץ engleză haaretz |
Tip de | zilnic (cu excepția sâmbătei) |
Format | berlinez |
Proprietar |
Familia Schocken (60%) M. DuMont Schauberg (20%) Leonid Nevzlin (20%) [1] |
Editor | Amos Schocken |
Țară | |
Editor | Aluf Ben [2] |
Fondat | 1919 |
Afiliere politică | liberalism , laicism , stânga |
Limba | ebraică, engleză, |
Periodicitate | 1 zi |
Biroul principal |
Tel Aviv , Palestina / Israel |
Circulaţie |
72.000 (vineri: 100.000) [3] |
site web |
http://www.haaretz.co.il (ebraică) http://www.haaretz.com (engleză) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ha'aretz [4] ( ebraică הארץ - Țara ) este cel mai vechi cotidian israelian , publicat în ebraică și engleză. Inițial se numea „Hadashot Ha’aretz” [5] – „Știrile țării”. A fost fondată în Palestina de către autoritățile britanice de ocupație în 1918. În 1919 a devenit purtătorul de cuvânt al opiniilor socialiștilor sionişti care au emigrat din Rusia, iar în 1937 a fost cumpărată de familia Schocken .
Publicat în paralel în ebraică și engleză în format Berliner . Ediția în limba engleză este vândută în asociere cu International Herald Tribune . Ambele versiuni sunt disponibile online. În America de Nord, Ha'aretz este publicat săptămânal, combinând articolele din ediția de vineri cu o prezentare generală a știrilor din restul săptămânii.
În comparație cu alte ziare importante din Israel , Haaretz folosește titluri și fonturi mai mici ca dimensiune și lungime. Mai puțin spațiu este ocupat de ilustrații, mai mult de analiză. Editorialele sale, și cel mai important, ediția de a doua pagină , sunt considerate cele mai influente printre reprezentanții autorităților și ai straturilor sociale superioare ale societății [6] . Pe lângă știri, Haaretz publică articole despre probleme socio-economice și de mediu, precum și recenzii de cărți și teatru, jurnalism de investigație și comentarii politice.
Cea mai mare parte a tirajului este distribuită prin abonament, iar aceasta este și diferența față de alte ziare israeliene. Ediția ebraică are 65.000 de abonați, iar ediția în limba engleză are 15.000 [7] [8] . Potrivit relatărilor ziarului propriu-zis, pe baza salariului abonaților, se raportează că tirajul acestuia este de 65.000, 72.000 de exemplare se vând zilnic și 100.000 de exemplare ale ziarului în weekend [9] .
Cea mai mare parte a cititorilor sunt inteligența și elitele politice și economice ale Israelului [10] [11] [12] . Studiile statistice ale pieței ziarelor israeliene au arătat că „probabilitatea ca o persoană să citească Haaretz crește odată cu venitul și poziția socială” [13] . Deși are un tiraj mai mic în comparație cu ziarele Yediot Ahronot și Maariv , Haaretz este considerat a avea mai multă influență decât ele asupra vieții politice a țării. [zece]
Haaretz se poziționează ca o publicație „ liberală ” în relație atât cu afacerile interne, cât și cu cele internaționale [14] . Un număr de surse îl numesc „liberal” [15] [16] [17] [18] [19] , altele - „ stânga ” [20] [21] [22] și „extremă stângă” [23] [24] .
În aprilie 2002, scriitoarea Irit Linor a scris o scrisoare deschisă către Haaretz, în care scria că antisionismul ziarului a devenit „prost și vicios” [25] . Lenor a concluzionat că statul Israel a dezgustat conducerea ziarului. Ea a decis să-și anuleze abonamentul la ziar, care a încercat în toate modurile să o facă de rușine de sionismul, patriotismul și intelectul ei [26] . Editorul ziarului, Amos Schocken, a răspuns scrisorii și a negat că Haaretz susține obiecția de conștiință și că este un ziar anti-sionist [ 27].
În mai 2005, Amos Schocken a publicat un articol în ziarul său în care susținea, printre altele, că Israelul a devenit un „stat de apartheid” [28] . Juristul Amnon Rubinshtein [29] , jurnalistul Dan Margalit [30] și mulți alții au răspuns lui Shoken. Profesorul Rubinstein a remarcat că Schocken se înșeală și, prin restrângerea imigrației, Israelul acționează în cadrul dreptului internațional. Dan Margalit și-a exprimat opinia că Schocken nu numai că dă libertate jurnaliștilor Gideon Levy și Amira Hass , ci este liderul grupului media și „i conduce pe cei care calcă în picioare valorile sionismului”.
, jurnalistul și scriitorul Gadi Taub descrie spiritul de dispreț față de israelieni despre care crede că domnește în Haaretz. El scrie că ziarul promovează „viziuni radicale anti-sioniste numite post- sionism ” și plasează „deligitimarea... dreptului evreilor la autodeterminare” pe primul plan. Taub critică, de asemenea, dorința editorului de ziare Amos Schocken de a revizui cuvintele imnului național „Hatikvah” , deoarece minoritatea arabă este dificil să se identifice cu aceste cuvinte [31] .
În 2009, portalul în limba rusă „IzRus” a publicat un articol despre relația dintre ministrul Avigdor Lieberman și unii dintre subalternii săi din Ministerul de Externe israelian. Ca urmare a acestui articol, ziarul Haaretz a susținut că redacția IzRus acționa la ordinele lui Lieberman și a citat angajați ai ministerului. Portalul și redactorul-șef al său au intentat ziar un proces de calomnie, iar în conformitate cu hotărârea judecătorească, ziarul a fost obligat să publice o infirmare a informațiilor incorecte pe care le-a publicat [32] .
Personajul public și publicistul evreu Izi Liebler a fost criticat în mod deosebit de aspre la adresa ziarului Haaretz, după ce a publicat un articol în decembrie 2013 intitulat „Revolta ghetoului din Varșovia – nu a fost așa”. Critica articolului a depășit cu mult problema distorsionării istoriei, iar articolul criticat a fost declarat „doar un exemplu al jurnalismului iresponsabil și tendențios al ziarului Ha’aretz”, care în ultimii ani „a participat la campanii de demonizare a Israelului”. și publică articole pro- BDS ”. Printre exemplele citate de Liebler se numără publicațiile de ziare nefondate despre crimele de război comise de soldații IDF , care au fost retipărite de principalele mass-media din lume și au cauzat daune statului. Un alt exemplu este promovarea de către ziar a unei narațiuni care pune sub semnul întrebării existența evreilor ca națiune și legătura evreilor moderni cu epoca biblică. Liebler susține că în trecut o astfel de narațiune a fost folosită de antisemiți și este folosită în prezent de arabi care neagă legătura evreilor cu Țara Israelului [33] .
În martie 2014, editorul Haaretz Amos Schocken l-a atacat pe unul dintre cei mai mari jurnaliști ai ziarului, Ari Shavit . Cu puțin timp înainte, Shavit și-a exprimat opinia într-unul dintre articole că cererea primului ministru ca palestinienii să recunoască Israelul ca stat evreu este justă. Shoken a reacționat la acest lucru pe paginile ziarului: „Trebuie să rezolvăm conturi cu Shavit, el calomniază tabăra de stânga...” [34] .
Jurnalistul israelian Ben-Dror Yamini a dedicat un capitol separat ziarului Haaretz în cartea sa The Industry of Lies. El citează numeroase exemple de dezinformare publicate de ziar și citate de presa occidentală și publicații academice. De asemenea, susține că în anii 1990, Haaretz era o sursă credibilă, dar de atunci cantitatea de informații distorsionate de aceasta a crescut. Ben-Dror scrie că ziarul „a devenit principalul exportator de minciuni împotriva Israelului” deoarece, spre deosebire de cel israelian, cititorul străin nu știe că „ceva rău s-a întâmplat cu acest ziar important” [35] .
În martie 2017, Ha'aretz a publicat un articol al lui Yossi Klein care i-a atacat pe sioniştii religioşi într-un mod extrem de dur , susţinând că ei sunt mai răi decât Hezbollah . Articolul a provocat o serie de critici în rândul politicienilor, în special Avigdor Lieberman a scris că Haaretz a devenit o platformă pentru cei care urăsc Israelul, iar jurnaliștii săi „au înnebunit de ura față de tot ce este evreu și israelian”. Editorul Haaretz Amos Schocken l-a apărat pe Klein, spunând că el însuși a scris același lucru în urmă cu șase ani [36] [37] [38] .
În rețelele sociale |
|
---|---|
Site-uri tematice | |
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |
|
Ziarele din Israel | |
---|---|
politică generală |
|
Economic |
|
religios |
|
săptămânal |
|
In rusa |
|
În alte limbi |
|
a încetat să mai existe |
|