| Biserică ortodoxă | |
| Templul lui Dimitrie din Tesalonic | |
|---|---|
| 52°30′37″ N SH. 35°12′35″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Sat | Morevo |
| mărturisire | Biserica Ortodoxă Rusă |
| Eparhie | Orlovskaia |
| protopopiat | protopopiatul Dmitrov |
| tipul clădirii | Biserica cu cupolă în cruce |
| Stilul arhitectural | baroc Naryshkin |
| Prima mențiune | 1628 |
| Constructie | 1703 - 1711 ani |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 571510271870006 ( EGROKN ). Nr. articol 5710025000 (baza de date Wikigid) |
| Stat | Activ |
| Site-ul web | Site-ul oficial |
Biserica lui Dimitrie din Tesalonic este o biserică ortodoxă din satul Morevo , raionul Dmitrovsky , regiunea Oryol . Cea mai veche biserică care a supraviețuit și prima din piatră de pe teritoriul districtului modern Dmitrovsky [1] . Monument de arhitectură și urbanism de importanță federală.
O biserică ortodoxă de lemn, sfințită în cinstea Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului , este menționată în Morevo încă din anii 1620 [2] . În secolul al XVII-lea, pe lângă locuitorii satului, populația satelor învecinate a fost atribuită sosirii templului - Gorbunovka , Kuzminki , Moshkov și Solomina [3] . Pe măsură ce parohiile bisericești au apărut în Dmitrovsk și Solomino, doar satul Morevo și satul Moshki au rămas în parohia templului Dmitrievsky.
În anii 1640, preotul Daniel, care era văduv, a slujit în biserica Dmitrievsky. Psalmistul era Nekras Trofimov, care avea o soție, Daria Ivanova, o fiică. Consătenii au bănuit-o pe Daria că ar fi cauzat daune unor oameni pe care ea nu-i plăcea. În special, ea a adus pagube locuitorului din Morev, Fedka Filipov, făcându-l eunuc . Au fost multe alte cazuri de pagube produse de Daria. Vestea că o vrăjitoare locuiește în Morevo a ajuns la Sevsk . La 26 ianuarie 1648, Grigory Ferapontiev, fiul lui Novosiltsov, a sosit de la Starodub la Morevo prin decret al suveranului și guvernatorului Sevsk Zamyatnya Fedorovich Leontiev și Ivan Semyonovich Kobylsky pentru a investiga acest caz la 26 ianuarie 1648 . L-a interogat pe preotul Bisericii Dimitrie Daniel, precum și pe enoriașii din Morev, Solomin, Gorbunovka și Kuzminka, care au confirmat zvonurile despre faptele Dariei [3] .
Construcția templului de piatră a început în 1703 și a durat 8 ani. Biserica a fost construită peste un izvor în așa fel încât apele izvorului să curgă de sub zidurile acestuia. Potrivit legendei, arhitectul care a construit-o era din Grecia și a încercat să creeze o aparență a faimosului templu al lui Dimitrie al Tesalonicului, ridicat de împăratul Iustinian în orașul Tesalonic , așezând biserica deasupra unui izvor care curge de sub acesta [4] . Până în 1706, un preot angajat Parfyon Afanasyev a slujit în templu, care s-a mutat în Micile orașe rusești. După aceea, Fiodor Anisiev a fost preot, iar unchiul său, Pavel Petrov, a fost cititor de psalmi [5] .
Noul templu de piatră a fost sfințit în 1711 în cinstea Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului . În 1723, corpul lui Dmitri Kantemir , fondatorul lui Dmitrovsk , a fost îngropat aici, deoarece templul din Dmitrovsk nu fusese încă finalizat. În 1800 templul a fost reconstruit. În anii 1850 i s-a adăugat o clopotniță din lemn (nu a supraviețuit până în prezent). O clopotniță mai veche din lemn, cu un design destul de elegant, obișnuia să stea separat. Deja în secolul al XIX-lea, templul a început să se deterioreze, ceea ce a fost facilitat de izvorul care a țâșnit de sub el. În 1905, în „Descrierea istorică a bisericilor, parohiilor și mănăstirilor din Eparhia Oryol” scriau despre el că „... zidurile templului cu greu vor rezista încă un secol”. Pentru a preveni prăbușirea bisericii spre râu, zidurile trapezei au fost întărite cu contraforturi . Altarul templului era icoana Chipului Mântuitorului nefăcută de mână, care, conform martorilor oculari, era o copie exactă a icoanei cu același nume, care a fost păstrată în casa lui Petru I din Sankt Petersburg. . Templul Dmitrievsky a aparținut secției a 2-a a protopopiatului Dmitrovsky [6] .
La începutul secolului al XX-lea, templul avea 36 de acri de teren bisericesc (aproape 40 de hectare ), clerul era format din doi oameni: un preot și un psalmist. În 1903 erau în parohie 590 de suflete masculine; Clerul primea anual 500 de ruble de venit fratern și 400 de ruble de salarii de stat. La începutul secolului al XX-lea, preoții și psalmiții templului se schimbau adesea. În 1907, consiliul parohial al templului a adunat 200 de ruble pentru un nou iconostas [7] .
Templul a fost vizitat de mai multe ori de episcopii oroli : Serafim (7 iunie 1906) [8] , Alexandru (22 septembrie 1909) [9] , Grigore (4 iulie 1911) [10] .
În anul 1913 s-a efectuat reparația actuală a bisericii. Conform datelor din 1913-1918, la templu era o casă de biserică, salariul oficial al clerului era de 400 de ruble pe an. La 1 ianuarie 1914, în parohia bisericii erau 1.330 de persoane (656 bărbați și 674 femei) [11] . La 1 ianuarie 1916 erau 1.447 de enoriași ai bisericii (723 bărbați și 724 femei).
Biserica a fost închisă în anii 1930. După sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial , a fost folosit ca depozit.
Prin Decretul Consiliului de Miniștri al RSFSR „Cu privire la îmbunătățirea în continuare a protecției monumentelor culturale în RSFSR” nr. 1327 din 30 august 1960, templul Dmitrievsky a fost recunoscut ca monument arhitectural de importanță națională [12] . Pe clădirea templului a fost instalată o placă comemorativă cu inscripția: „Ministerul Culturii al RSFSR. Monument de arhitectură al Bisericii lui Dmitri Tesalonic. Construit în 1721. protejat de stat”.
La începutul anilor 1990, biserica a fost predată comunității de credincioși. La 30 mai 2014 a fost înregistrată o organizație religioasă locală - parohia ortodoxă a Bisericii Sf. Dimitrie din satul Morevo. Biserica este atașată templului lui Dimitrie al Tesalonicului din orașul Dmitrovsk . Slujbele divine sunt ținute în templu cu ocazia sărbătorilor majore ale bisericii. Rector - protopop Valeri Borisovici Palkin.
Templul a fost construit într-un stil care combină trăsăturile barocului Naryshkin cu tehnici mai vechi, tradiționale, care au fost folosite de mult timp în construcția bisericilor ortodoxe. Construcția templului este dominată de detalii arhitecturale din secolul al XVII-lea. Aparține tipului tradițional cu cupolă în cruce . Forma clădirii este un patrulater acoperit cu o boltă închisă. Arhivoltele acestor portaluri magnifice și mari acoperă parțial profilele cornișelor, aproape atingând benzile ferestrelor de est de pe fațadele laterale. Nu există ferestre vestice. Clădirea bisericii are coloane pereche, tipice secolului al XVII-lea, cu o nervură de colț între ele. În primul nivel, la baza lor, se face musca. Fiecare arhitravă este completată cu frontoane rupte figurate cu creste. Între ferestrele zidului de nord se află un chioț mic . Pereții de cărămidă ai templului erau acoperiți cu tencuială. Ele sunt completate cu patru zakomara decorative , în spatele cărora se ridică o boltă închisă cu un octogon. Colțurile octogonului sunt decorate cu coloane pe console, care sunt acoperite cu un acoperiș cu boltă și tapițerie din fier a domului, realizată în timpul renovării templului în 1800. Particularitatea decorațiunii de fațadă a acestei biserici o reprezintă cărămizile curbate cu pervazuri rotunde, grupate în trei și înscrise între consolele cornișelor. În interiorul templului, pereții, trecând în tăvile bolții, sunt tăiați sub călcâiele bolții de numeroși golosniks . În interiorul bisericii, bolțile altarului sunt neobișnuite. Trei abside deja din exterior par a fi îmbinate. Nu au compartimentari si din interior. Partea vestică a altarului este acoperită cu o boltă închisă, care, fără articulații ascuțite, se rupe spre est în trei ramuri corespunzătoare absidelor. Bolile de deasupra ferestrelor tăiau cofrajul.
| Bisericile din districtul Dmitrovsky din regiunea Oryol | |
|---|---|
| Operare |
|
| Inactiv și dărăpănat |
|
| Pierdut |
|