Templul Uppsala este un templu păgân și un centru religios situat în Suedia în Old Uppsala ( suedez Gamla Uppsala ). Templul este menționat în tratatul din secolul al XI-lea Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum de Adam de Bremen și în Cercul Pământului scris în secolul al XIII-lea de Snorri Sturluson . Există diverse teorii care încearcă să lege Templul de descoperirile istorice disponibile din Old Uppsala. În 1087, regele Inge I cel Bătrân a ars un templu păgân din Old Uppsala și a distrus locurile de cult ale zeilor păgâni.
Lucrarea lui Adam de Bremen „Actele Arhiepiscopilor Bisericii din Hamburg” oferă cea mai detaliată descriere a templului. Iată un fragment din cronică, indicând între paranteze drepte scolia corespunzătoare textului:
26. Acest trib are un sanctuar celebru numit Uppsala [ Scholia 138: Lângă acest templu crește un copac mare cu ramuri întinse, veșnic verde atât iarna cât și vara și nimeni nu știe care este natura acestui copac. Există și un izvor în care păgânii fac jertfe, aruncând în el o persoană vie; dacă nu apare, atunci asta înseamnă că dorința oamenilor se va împlini. Scholia 139: Acest templu este încins cu un lanț de aur care atârnă pe pantele clădirii și luminează puternic pe toți cei care intră. Templul este situat pe o câmpie, care este înconjurată din toate părțile de munți ca un teatru. ] și este situat în apropierea orașului Sigtuna [sau Birka]. În acest templu, care este realizat în întregime din aur, există statui a trei zei venerati de oameni. Cel mai puternic dintre ei - Thor - stă pe un tron în mijlocul sălii principale; pe o parte a lui este Wodan , iar pe cealaltă, Frikko . Puterile lor sunt distribuite după cum urmează: „Thor”, spun suedezii, „domnește în eter , controlează tunetele și râurile, vânturile și ploile, vremea senină și recoltele. Al doilea este Wodan, care înseamnă „furie”, conduce războaie, dă. Oamenii curaj în lupte cu inamicii. Al treilea - Frikko - oferă pace și plăcere muritorilor. Acesta din urmă este înfățișat cu un falus imens . Suedezii îl reprezintă pe Wodan înarmat, așa cum facem de obicei Marte . Iar Thor cu sceptrul său seamănă cu Jupiter . De asemenea, ei venerați oamenii divinizați, dându-le nemurirea pentru fapte glorioase <…>
27. Preoții sunt desemnați tuturor zeilor lor, care, în numele poporului, le oferă jertfe. Dacă amenință foametea sau ciumă, ei fac sacrificii idolului lui Thor, dacă războiul - lui Wodan, dacă urmează sărbătorile de nuntă - lui Frikko. Ei au, de asemenea, obiceiul să țină la Uppsala la fiecare nouă ani o sărbătoare comună tuturor provinciilor suedeze [ Scholia 140: Când destul de recent, cel mai creștin rege al Suediei , Anund a refuzat să aducă demonilor jertfa stabilită de popor, a fost alungat din împărăția, iar el, după cum se spune, a plecat de acolo, bucurându-se, căci a fost socotit vrednic să primească necinste pentru numele lui Isus. ]. Nimeni nu este scutit de a participa la această sărbătoare. Regii și națiunile, toate împreună și unul câte unul, își trimit darurile la Uppsala și, cel mai rău, cei care s-au convertit deja la creștinism sunt nevoiți să plătească participarea la astfel de ceremonii. Jertfa are loc în felul următor: dintre toate făpturile vii de sex masculin, nouă capete sunt sacrificate; se crede că sângele lor ar trebui să-i răsplătească pe zei [ Scholia 141: Sărbătorile și sacrificiile similare sunt celebrate în decurs de nouă zile. În fiecare zi, o persoană este sacrificată împreună cu animalele, astfel încât în doar nouă zile sunt sacrificate 72 de ființe vii. Acest sacrificiu are loc în jurul zilei echinocțiului de primăvară . ]. Și trupurile acestor animale sunt atârnate în crângul cel mai aproape de templu. Acest crâng este atât de sacru pentru păgâni, încât până și copacii ei se crede că devin divini prin moartea și decăderea victimelor. Un creștin mi-a spus că a văzut în acest crâng corpuri de câini, cai și oameni, spânzurați intercalate, 72 în total .
În „ Saga Ynglinga ” din „ Cercul Pământului ”, Snorri dă o origine euchemerică zeilor și conducătorilor scandinavi care descind din ei. Al cincilea capitol spune că Ases s-au stabilit în Suedia și au construit temple acolo. Unul s-a stabilit pe lacul Mälaren într-un loc numit Sigtúnir (4 km vest de Sigtuna ). Acolo a construit un templu și a săvârșit sacrificii conform tradițiilor Ases. El a dat adăpost preoților templului. După ce Njord a început să locuiască în Nuatuna , Frey - în Uppsala , Heimdall - în Himingbjörg ( vechiul scandinav Himingbjörg ), Thor - în Trudvang , Baldr - în Breidablik [2] .
În al zecelea capitol, după moartea lui Njord, Frey a devenit regele suedezilor . Potrivit sagăi, Frey „a ridicat un templu imens în Uppsala și și-a făcut reședința principală, unde au fost strânse toate ofertele pentru el, toate bunurile mobile și imobile. Așa au apărut Movilele Mari din Uppsala , care se mențin până astăzi” [2] .
În 1926, Suna Lindqvist a descoperit gropi de stâlpi sub biserică în timpul unei săpături arheologice în Old Uppsala . Dispunerea lor era un dreptunghi concentric sub forma unui labirint. Motivul labirinturilor dreptunghiulare și rotunde este tipic pentru clădirile religioase din Scandinavia și nordul în ansamblu [3] . Multe încercări ulterioare de reconstrucție a templului s-au bazat pe această descoperire [4] .
Arheologii Neil Price și Magnus Alkarp (2005) contestă versiunea din 1926: „...această concluzie este evident incorectă, deoarece găurile de stâlp aparțin unor perioade diferite de construcție, ceea ce poate fi dovedit stratigrafic ”. Folosind radarul de penetrare a solului și alte metode geofizice, Price și Alcarp au găsit rămășițe, pe care le-au interpretat ca structuri din lemn, sub transeptul de nord al unei catedrale medievale. De asemenea, au mai descoperit două clădiri: o clădire din epoca bronzului și o sală de hidromel din epoca vikingă [5] .
În vara și toamna anului 2013, când autostrăzile au fost lărgite în apropiere de Old Uppsala, la doar sute de metri de Movile Uppsala , au fost descoperite două fâșii lungi (în unghi drept una față de alta) de stâlpi de lemn săpați pe un rând. Studiind de către arheologi, s-a dovedit că lungimea primei linii este de aproximativ un kilometru și este formată din 144 de stâlpi mari la fiecare 6 metri, lungimea celuilalt este de aproximativ o jumătate de kilometru. Judecând după mărimea (diametrul și adâncimea) gropilor și a resturilor de stâlpi, era o structură impresionantă cu stâlpi de până la 8-10 metri înălțime. Liniile stâlpilor seamănă cu o structură defensivă ( palisadă ), dar decalajul prea mare dintre stâlpi sugerează un scop ceremonial, de cult pentru linia de stâlpi - această structură era vizibilă de departe. În unele gropi au fost găsite oase de animale, ceea ce indică sacrificii în timpul ridicării stâlpilor [6] .
În 1087, Inge I cel Bătrân (Inge Stenkilsson; greaca veche Ingi Steinkelsson), după ce a acumulat forță, ca urmare a unui raid secret cu o echipă din Götaland , prin Småland și coasta de est a Suediei, l-a surprins și l-a ucis pe Blot-Sven , ultimul rege păgân al Suediei , la Uppsala , și fiul său Erik, preotul templului. Apoi Inge I cel Bătrân a ars templul păgân din Old Uppsala și a distrus lăcașurile de cult ale zeilor păgâni.