| Mitropolitul Cristofor | ||
|---|---|---|
| Μητροπολίτης Χριστοφόρος | ||
|
||
| din 29 iulie 1999 | ||
| Biserică | Sinodul „Lamy” al IPC al Greciei | |
|
||
| 1996 - 29 iulie 1999 | ||
| Biserică | Sinodul „Lamy” al IPC al Greciei | |
| Educaţie | Universitatea din Atena | |
| Naștere |
1955 Pireu , Grecia |
|
| Luând ordine sfinte | 1976 | |
| Acceptarea monahismului | 1972 | |
| Consacrarea episcopală | 1996 | |
Mitropolitul Cristofor ( în greacă: Μητροπολίτης Χριστοφόρος , în lume Yiannis Angelopoulos ; născut în 1955 , Pireu , Grecia ) este un episcop al Sinodului non-canonic „Lamy” al TOC al Greciei , Mitropolitul Insulei Mesogea.
Născut în 1955 în Pireu, Grecia.
În 1972, în jurisdicția Bisericii Ortodoxe din Ierusalim , Mitropolitul Irineu de Lydda a fost tuns călugăr , iar în 1974 a fost hirotonit ierodiacon .
În 1974, rupând cu Patriarhia Ierusalimului, s-a alăturat Sinodului Florinit al Bisericii TOC a Greciei , iar în 1976 la Montreal, Mitropolitul Akakios (Duskos) al Canadei a fost hirotonit la gradul de ieromonah și ridicat la rangul de arhimandrit .
În 1994 a absolvit școala teologică a Universității din Atena .
În 1995, fiind kafigumenul unei mănăstiri mici de pe Salamina, după împărțirea Sinodului Florinit în „Hrisostomieni” și „Lamieni”, s-a alăturat Sinodului „Lamian” iar în 1996, Kallinikos (Chaniotis) și Mitropoliții Tesalonic Euthymius (Orphanos). ) sfințit în Episcopul Eghinei [1] . La 29 iulie 1999 a fost ales Mitropolit al Mesogeiei și al Insulelor, fiind numit și secretar al Sinodului și Exarh al parohiilor române și bulgare ale Sinodului „Lami” [2] .
În toamna lui 2013, la negocierile privind unirea Sinodului Lamiei cu Sfânta Biserică Ortodoxă din America de Nord , el a oferit americanilor să intre în jurisdicția greacă ca eparhii subordonate, dar propunerea sa a fost respinsă. Când ierarhii sinodali au decis, în cele din urmă, printr-un vot majoritar, să intre în comuniune cu HOCNA, recunoscând-o oficial ca TOC autocefal al Americii de Nord, adică o Biserică soră, Mitropolitul Cristofor s-a trezit în opoziție cu Sinodul său și a întrerupt temporar comuniunea cu aceasta.
După ce arhiepiscopul Macarius (Kavakidis) , președintele Sinodului Lamian, a mărturisit doctrina Numelui Prea adorat al lui Dumnezeu, Mitropolitul Cristofor (Angelopoulos) a acuzat oficial întregul Sinod de „ erezia închinarii numelui ” și a părăsit-o. În primăvara anului 2014, și-a publicat „Mărturisirea de credință”, unde, în urma autorului Mesajului Sinodului Bisericii Ruse din 1913, a negat învățătura ortodoxă despre Numele lui Dumnezeu ca Energie a Divinului.
El a fost în postura de episcop vagant independent, cu zece clerici disponibili (dintre care opt sunt în Grecia și doi în Bulgaria). A negociat o posibilă legătură cu niște „fragmente” ale ROCOR din Rusia. Concomitent cu aceste negocieri, el a continuat să promită Sinodului „Lamian” al Arhiepiscopului Macarie că se va întoarce la fosta sa Biserică dacă „bostonienii” de la HOCNA ar respinge doctrina Numelui lui Dumnezeu și ar renunța la independența lor în managementul administrativ la intrarea în Sinod grecesc privind drepturile numai structurilor diecezane ale Exarhatului .
La 25 septembrie 2014, a intrat în comuniune cu Mitropolitul Cristofor (Sybev), șeful Bisericii Bulgare din Străinătate (fostul ierarh al sinodului alternativ al BOC , care a fost și el în comuniune cu TOC(R) de ceva vreme, a trecut la calendarul iulian înainte de a stabili comuniunea) [3] .