Caenomani (sau kenomani [1] , în Polybius - gonomani [2] ) ( altă greacă Κενομάνοι ) - un trib mare din Galia Cisalpină , care locuiește pe ținuturile de la nord de râul Po . Vecinii cenomanilor la vest erau insubrii , la est venetii . Un alt trib cu același nume (înrudit cu acesta) locuia în Galia , pe malul râului Loira .
Titus Livius [3] scrie că în timpul domniei lui Tarquinius cel Vechi , Ambicatus era conducătorul tribului Biturig. După ce numărul locuitorilor a crescut, Ambikat „a decis să-și scape regatul de un exces de oameni”. Cei doi nepoți ai săi (fiii surorii sale) Bellovez și Segovez urmau să conducă detașamentele de coloniști. Segovez s-a dus în pădurea herciniană [4] , iar Bellovez s-a dus în Italia și s-a stabilit în zona Mediolan (Milan) sub numele de Insubres.
Curând, un nou trib celtic a apărut acolo sub conducerea lui Etitovy, care, datorită ajutorului celților belovezi, a primit pământuri în apropierea orașelor Brixia și Verona . Erau tsenomani [5] . Helmut Birkhan în cartea „Celții: istorie și cultură” notează că datele lui Titus Livius sunt confirmate de arheologie, care marchează apariția culturii La Tène în Valea Po [ 6] . Adevărat, el contestă viteza de reinstalare a celților în Italia. Potrivit lui Titus Livius, strămutarea a avut loc sub conducerea unui singur conducător și „între timpuri” celții au reușit să participe la întemeierea Marsiliei (600 sau 540 î.Hr.) și a Milanului (după 525 î.Hr. [7] ). Birkhan crede că progresul a fost mai gradual în mai multe faze și extins în timp [8] .
Nu este clar dacă Tsenomanii au participat sau nu la războaiele celților italici cu Roma, dar înainte de războaiele punice, ei nu sunt menționați separat de alte triburi. Potrivit lui Titus Livy, în timpul celui de -al doilea război punic , când Hannibal a invadat Italia, caenomanii au fost singurul trib celtic „care a rămas loial romanilor” [9] .
Dar în 200 î.Hr. e. împotriva Romei a început o răscoală a triburilor celtice din Galia Cisalpină. La această luptă au luat parte insubrii, tsenomani și boii, precum și triburile liguriene (pământuri virgine, ilvați și altele) . Răscoala a fost condusă de cartaginezul Hamilcar , care a rămas în aceste locuri după înfrângerea armatei lui Gazdrubal. Colonia romană Placentia a fost devastată, colonia Cremona nu a putut fi luată [10] . În 197 î.Hr. e. consulul Gaius Cornelius Cethegus s-a îndreptat spre nord împotriva celților uniți (Insubri, Cenomani și Boii), iar Quintus Minucius Rufus împotriva ligurilor. Profitând de faptul că boii au plecat să-și apere pământurile de Rufus, Tseteg i-a convins pe bătrânii cenomanilor că „că tinerii s-au înarmat fără a primi aprobarea bătrânilor, iar cenomanii s-au alăturat răzvrătirii insubrilor nu prin decizia comunității”. Cethegus a obținut neutralitatea cenomanilor și i-a învins pe insubri [11] .
În 187 î.Hr. e. când romanii s-au încăpăţânat cu ligurii, pretorul Marcu Furius Crassipedes a ordonat ca armele să fie luate de la Caenomani. Au făcut apel la Roma. După intervenția consulului Marcus Aemilius Lepidus , armele le-au fost restituite [12] .
Pe teritoriul Galiei Cisalpine din 222 î.Hr. e. existau mai multe colonii romane si latine. După războiul aliaților, locuitorii lor au primit cetățenia romană. Dar tsenomanii și alți locuitori nu l-au avut, deși locuiau la sud de Alpi. Problema extinderii cetățeniei la toți cetățenii liberi ai Peninsulei Apenini (inclusiv tsenomani) a fost ridicată de multe ori și a provocat dezbateri aprinse. Cicero în discursul său „În apărarea lui Balbus”, rostit în anul 56 î.Hr. e., menționează vechile tratate ale Romei cu triburile cisalpine ale cenomanilor, insubrilor și iapidelor, care interziceau în mod expres admiterea persoanelor din aceste popoare la numărul cetățenilor romani [13] . Cenomanii, ca și restul locuitorilor regiunii, au primit cetățenia în anul 49 î.Hr. e. După aceea, au adoptat limba latină și cultura romană și au dispărut curând în poporul roman.
Amplasând în Galia casa ancestrală a cenomanilor italici în bazinul râurilor Leaderic și Meduana (afluenți ai Loarei) [14] , autorii și cercetătorii nu sunt de acord cu privire la problema vastității posesiunilor lor în Italia. ESBE scrie că posesiunile s-au întins de la Rezia la nord până la râul Po la sud, de la Cremona la vest până la Marea Adriatică , la est (numind orașele cenomaniene Cremona , Mantua , Verona). Îi face ecou Dicționarul real al antichităților clasice, numind printre orașe Brixia, Cremona, Bedriac , Mantua, Verona [15] . Alții limitează posesiunile tsenomanilor la vecinătatea Brixia și Verona.