Biserica lui Ioan Botezătorul (Stariy Krym)

Vedere
Biserica greacă a lui Ioan Botezătorul
45°01′59″ s. SH. 35°05′26″ in. e.
Țară Rusia / Ucraina [1]
Locație Republica Crimeea ,
orașul Stary Krym ,
strada Polina Osipenko, 2
mărturisire Ortodoxie
Constructie secolul al XII-lea
stare

 Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 911510364830006 ( EGROKN ). Articol # 8230603000 (bază de date Wikigid)

Stema Monument al patrimoniului cultural al Ucrainei de importanță națională. Ohr. nr. 010069-N
Stat Ruina
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Biserica lui Ioan Botezătorul este o biserică ortodoxă grecească inactivă din orașul Stary Krym din Crimeea , un monument al perioadei medievale a istoriei orașului. Construit în secolele XI-XIV. Un monument de arhitectură de importanță federală. Este într-o stare dărăpănată.

Slujbele s-au ținut până în 1930, dar acum, o dată pe an, un preot ortodox ține chiar în aer liber o slujbă pentru reprezentanții comunității grecești.

Referitor la numele bisericii

Pe teritoriul Solkhat existau șase biserici creștine armenești. Niciunul dintre ei nu a supraviețuit până astăzi. Grigory Ivanovich Spassky , care a vizitat Stary Krym la mijlocul secolului al XIX-lea , menționează două biserici grecești, ambele erau în ruine. Unul dintre ei era situat nu departe de moscheea din Uzbek și purta numele Adormirea Maicii Domnului, al doilea - pe versantul de sud-est al Taz-Agarmysh. În locul ei a fost construită o capelă în cinstea lui Gheorghe Învingătorul. Deoarece ruinele unei singure biserici erau cunoscute lângă moscheea din Uzbek - lângă fostul depozit de tutun, atunci, evident, la acea vreme putea purta numele de Adormirea Maicii Domnului.

Pentru prima dată, ruinele templului au fost notate pe planul lui Ivan Lyutov în 1783. În raportul său din 1892, Arsenii Ivanovici Markevici notează că informatorii săi au numit biserica din apropierea depozitului de tutun - Sf. Gheorghe. În 1903, la cererea Comisiei științifice de arhivă Tauride , ruinele unei anumite biserici grecești a Adormirii Maicii Domnului au fost restaurate în Stary Krym. Probabil că a existat un fel de suprapunere și, din anumite motive, Biserica Adormirea Maicii Domnului din apropierea fostului depozit de tutun a fost numită de A. I. Markevici fie în cinstea Sfântului Gheorghe, fie în numele Sfântului Ioan cel Teolog. Niciunul dintre ceilalți cercetători nu menționează prezența Bisericii grecești Sf. Ioan Teologul din Stary Krym.

În plus, G. I. Spassky subliniază că o altă biserică ortodoxă distrusă a Adormirii Maicii Domnului se afla pe locul unei foste mănăstiri armene (a fost numită și în numele Adormirii Maicii Domnului). A fost biserica cu același nume care a fost recreată în anii 1860-1880 și a existat până în anii 1950, când a fost distrusă în timpul construcției unei brutărie, care este acum gospodărie privată (str. Lenin, 42). Această biserică a fost numită Biserica Adormirea Maicii Domnului, fotografia ei s-a păstrat. Interesant este că noua biserică a fost construită lângă ruinele vechiului templu, care s-au planificat să fie păstrate.

Context istoric

Biserica din apropierea depozitului de tutun este o mică bazilică cu o singură cameră, cu o singură absidă, construită în a doua jumătate a secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea. În jurul bisericii era un loc de înmormântare cu lespezi de piatră, pe care se vedeau atât inscripții armenești, cât și grecești, dar A. I. Markevici nu a găsit nici una, nici alta.

Săpăturile efectuate de expediția Hoardei de Aur a Schitului de Stat în 1986 și 1997 au arătat că biserica a fost construită pe un loc de înmormântare din sol de la sfârșitul secolului al XIII-lea - a doua jumătate a secolului al XIV-lea. Funcționarea îndelungată a mormântului într-un singur loc a dus la faptul că îngropatele se aflau pe mai multe niveluri, iar înmormântarea anterioară a fost adesea deranjată. Au fost săpate în total 52 de înmormântări: unele dintre ele au fost făcute în cutii de piatră acoperite cu pietre funerare; unii dintre cei îngropați au fost îngropați în sicrie de lemn. Toate sunt orientate cu capul spre vest, mâinile sprijinite pe oasele pelvine. Inventarul este sărac: mărgele, nasturi, cercei, un inel, rămășițe de coroane funerare, câteva monede. Dintre descoperiri, se remarcă un baton al unui encolpion de bronz , dintr-o înmormântare în arcosolul estic .

Acum este destul de dificil să se determine naționalitatea templului, deoarece are caracteristici arhitecturale inerente atât grecilor, cât și armenilor. Unul dintre fondatorii Societății Geografice Ruse, Peter Keppen , care a trăit mulți ani în Crimeea și a studiat-o, a considerat această biserică ca fiind greacă. Argumentul principal a fost asemănarea acestei clădiri cu alte biserici grecești din Crimeea. Specialiștii armeni care au examinat rămășițele templului în 1968 susțin că clădirea le-a aparținut compatrioților lor.

A. V. Gavrilov, într-o carte dedicată Vechii Crimee, scrie următoarele:

Apartenența confesională a templului rămâne un subiect de dezbatere. Poate că acesta este un templu bizantin grecesc, arhitectural fiind o legătură intermediară între monumentele de arhitectură din Balcani și Crimeea. Cu toate acestea, există motive serioase pentru a-l considera un templu armean.

Ultimul studiu arheologic al templului, realizat în anii 1980 de către expediția Ermitului de Stat sub conducerea lui M. G. Kramarovsky, a confirmat că clădirea aparține tipului de biserici bizantine rurale.

Arhitectură

Biserica este mică, de tip sală, în plan dreptunghiular. Absida este semicirculară, proiectată spre est. Dimensiunile acestuia sunt: ​​8,46 × 6,3 m, un pronaos de 5,0 × 4,0 m este atașat de peretele vestic, cu o suprafață de 29,6 m², grosimea pereților este de 0,87 m.

Zidăria pereților este din grohotiș , cu tăierea părții frontale pe mortar de var. Deschiderile ușilor sunt încadrate cu arhitrave care ies ușor dincolo de suprafața pereților.

O trăsătură caracteristică a structurii este prezența a două intrări echivalente sudice și vestică. Pe lângă ferestrele mici situate destul de înalte, există și deschideri arcuite în pereții din partea de jos, închise la mijloc de o pardoseală din gresie. Din aceasta se concluzionează că podeaua este mai recentă, iar nivelul etajului antic era mult mai scăzut.

Bolile principale ale templului, cel mai probabil, erau cilindrice. Din tavanul bisericii a mai rămas doar baza bolții de cutie - arcade largi din piatră cioplită, sprijinite cu călcâiele pe console de piatră, și nervuri , rotunde în secțiune transversală , parcă substituite sub bazele arcurilor.

Note

  1. ↑ Acest obiect este situat pe teritoriul peninsulei Crimeea , cea mai mare parte fiind obiectul unor dispute teritoriale între Rusia , care controlează teritoriul în litigiu, și Ucraina , în limitele căreia teritoriul în litigiu este recunoscut de majoritatea statelor membre ONU . Conform structurii federale a Rusiei , subiecții Federației Ruse se află pe teritoriul disputat al Crimeei - Republica Crimeea și orașul cu importanță federală Sevastopol . Conform diviziunii administrative a Ucrainei , regiunile Ucrainei sunt situate pe teritoriul disputat al Crimeei - Republica Autonomă Crimeea și orașul cu statut special Sevastopol .

Surse