| Biserică ortodoxă | |
| Templul Icoanei din Kazan a Maicii Domnului | |
|---|---|
| 57°09′05″ s. SH. 41°31′07″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | Regiunea Ivanovo , districtul Rodnikovsky , așezarea rurală Kaminsky , satul Koshcheyevo |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Eparhia Kineshma a Mitropoliei Ivanovo a Bisericii Ortodoxe Ruse |
| protopopiat | Rodnikovskoe |
| Stilul arhitectural | caracteristici ale clasicismului timpuriu și arhitecturii templului Kostroma din secolul al XVII-lea |
| Fondator | construit pe cheltuiala enoriașilor |
| Data fondarii | 1811 |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 371510246740005 ( EGROKN ). Articol # 3700001280 (bază de date Wikigid) |
Biserica Icoanei Maicii Domnului din Kazan este o biserică parohială situată în satul Koshcheevo, districtul Rodnikovsky , regiunea Ivanovo . Construit în 1811 pe cheltuiala enoriașilor . În prezent, templul aparține protopopiatului Rodnikovsky al eparhiei Kineshma din Mitropolia Ivanovo a Bisericii Ortodoxe Ruse [1] . Adresă modernă: regiunea Ivanovo, districtul Rodnikovsky, satul Koshcheevo, strada Sobornaya, 1.
Stilul templului urmărește trăsăturile clasicismului timpuriu , totuși, soluțiile sale proporționale și voluminoase se întorc la tradițiile arhitecturii templului Kostroma din secolul al XVII-lea [2] . Un obiect al moștenirii culturale a Rusiei de importanță regională.
Templul a fost construit în 1811 pe locul unei biserici de lemn ars. La mijlocul secolului al XIX-lea a fost construit un gard de biserică (inclusiv poarta situată pe latura de vest). Curând a fost ridicată o prelungire pe latura de sud a clopotniței , pereții de cărămidă au fost văruiți. În anii puterii sovietice , biserica, spre deosebire de majoritatea celorlalte biserici din regiune, a rămas activă, ceea ce a asigurat siguranța decorațiunii sale interioare.
Templul este numit după Icoana Kazan a Maicii Domnului . Potrivit legendei, una dintre listele acestei icoane se afla în Biserica Nașterea Maicii Domnului din Sankt Petersburg , iar în 1811 a fost transferată la Biserica Kazan, recent reconstruită [3] .
Spațiul templului este format dintr-un patrulater cu două înălțimi , pe care se află cinci cupole solzoase de ceapă , o absidă cu cinci laturi , o trapeză spațioasă cu doi stâlpi și o clopotniță în șold . Templul este de neclintit. Volumul central este acoperit cu o boltă închisă cu deschidere uşoară a tobei , restul tobelor sunt false. Principalele elemente decorative includ cornișe cu denticule care completează ambele niveluri ale patrulaterului (cornișa primului nivel are o prelungire până la trapeză), nisipuri semicirculare deasupra ferestrelor încadrate de arhitrave plate și pilaștri perechi care servesc la împărțirea verticală a planului. a zidurilor celui de-al doilea nivel. Pilaștri similari sunt amplasați la colțurile volumului principal. Fațada de nord este decorată cu un portic format din două perechi de coloane cu fronton triunghiular . O compoziție similară situată pe latura de sud a fost pierdută.
Stâlpul octogonal al clopotniței are la bază un patrulater, care este mărginit pe trei laturi de portice cu două coloane cu frontoane triunghiulare. Un interes deosebit este cortul în formă de con , pe care există 4 rânduri de zvonuri. Zvonurile din fiecare serie au o formă diferită de celelalte. Stâlpul clopotniței este decorat cu pilaștri, rimând cu cei care împodobesc volumul principal.
Catapeteasma principală a fost realizată la începutul secolului al XIX-lea, ușile regale și unele detalii ale sculpturii datează de la mijlocul secolului al XIX-lea. Catapeteasma are patru niveluri. În partea centrală se află un arc de triumf bogat decorat, care ocupă o înălțime de două niveluri. Între niveluri se află ansamblul din crepon , sprijinit pe coloane corintice . Nivelul superior este completat cu un fronton incomplet.
Pictura volumului principal a fost realizată tot în jurul anului 1811, pictura trapezei - în ultima treime a secolului al XIX-lea. În secolul XX, picturile murale au fost actualizate de trei ori: în 1952 - în nivelul inferior al volumului principal, în 1960 - în trapeză, în 1986 - din nou pe întregul volum. Ultima dată scala de culori a fost puternic distorsionată.
Sistemul de pictură este supus caracteristicilor spațiale ale interiorului : în pereții laterali există trei nișe verticale adânci de -a lungul axelor de lumină și compoziții individuale sunt plasate pe secțiunile proeminente și scufundate ale pereților, precum și pe pante. Structura pe două niveluri a volumului principal este evidențiată de două întablament de grisaille . În același timp, picturile murale formează o compoziție pe patru niveluri. Peretele vestic are, de asemenea, patru rânduri de picturi, despărțite prin antablament în grisaille. Compozițiile din aceste niveluri sunt separate prin pilaștri și coloane grisaille.
Programul iconografic este mai degrabă arhaic [4] . În boltă se află o compoziţie „ Treimea Noului Testament ” înconjurată de sfinţi . Evangheliștii sunt în colțuri . Scenele din Vechiul Testament sunt descrise în nivelurile superioare , povestirile Evangheliei în cele inferioare . Pe peretele vestic se află compoziția „ Judecata de Apoi ”, în conca absidei – scena simbolică „Toată făptura să tacă”. Pictura trapezei este realizată în stilul academicismului târzie și corespunde tematic dedicației coridoarelor amenajate în el : Nicolae Făcătorul de Minuni și Fiodor Stratilat . Bolta îi înfățișează pe evangheliști și părinți ai bisericii .