| Vedere | |
| Biserica Schimbării la Față | |
|---|---|
| 58°26′14″ s. SH. 37°26′46″ E e. | |
| Țară | |
| Locație | Nikola Vysoka |
| Data fondarii | 1820 |
| stare | OKN Nr. 6931100000 |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Schimbarea la Față din satul Nikola-Vysoka este o biserică ortodoxă a diecezei Bezhetsk din satul Nikola-Vysoka, districtul Vesyegonsky , regiunea Tver . Are trei tronuri - Schimbarea la Față a Domnului, Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni și Arhanghelul Mihail.
În anul 1770, pe acest loc din sat a fost construită o Biserică de lemn a Schimbarea la Față cu capelă a lui Ilie Proorocul (a fost demontată la mijlocul secolului al XIX-lea). În anul 1803, lângă ea a început construcția Bisericii de piatră Schimbarea la Față a Domnului, conform hrisovului templului. În mai 1820 trapeza a fost finalizată, altarul mare a fost sfințit în 1834. Aproximativ în anul 1850 a fost construită o clopotniță, care în anii 1860 era legat printr-un pridvor-pridvor cu trapeză. La stabilirea în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. exista o stație poștală pe tractul Molozhsko-Ustyuzhensky și un han, care era în proprietatea publică a țăranilor din satul Romanovskoye. Biserica deținea două case de preoți, o școală zemstvo (înlocuită cu o școală parohială în 1893), două hambare și o prăvălie, precum și 5 capele (nepăstrate). Clerul era numit de doi preoți, un diacon și doi psalmiți. Parohia era formată din 450 de gospodării, 1459 bărbați și 1625 femei.
Biserica Schimbarea la Față a fost închisă în 1939 și a fost folosită ca depozit și grânar. În 1962, icoanele și ustensilele au fost parțial transferate în satul Chamerovo la Biserica Maicii Domnului din Kazan. În 1992, comunitatea Bisericii Schimbarea la Față a fost recreată și templul a fost deschis pentru cult vara. În 1995, în urma unui fulger, acoperișul templului a ars, după care clădirea a început să se prăbușească rapid. În prezent, slujbele de închinare nu se țin în templu, deoarece clădirea necesită o restaurare serioasă.
Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului se află în centrul satului Nikola-Vysoka, pe un deal. Fațada de vest este orientată spre stradă, fațada de est este orientată către cimitir și râul care curge în vale. Arhitectura volumului principal este formată din forme baroc provinciale târzii, arhaice pentru începutul secolului al XIX-lea, în timp ce turnul-clopotniță aparține clasicismului târziu. Patrangularul înalt cu trei lumini al templului este completat cu un acoperiș octogonal abrupt și încoronat cu cinci cupole. Toba centrală este luminoasă, tobele laterale sunt surde. Volumele absidei și trapezei cu două coridoare, care sunt puternic reduse în raport cu patrulaterul, sunt aproape egale ca lățime cu aceasta. Trei niveluri de deschideri ale ferestrelor sunt plasate în perdele înguste, separate între ele prin omoplați. Colțurile patrulaterului sunt prelucrate cu aceleași lame. Cornișa largă de încoronare include crutoane și o friză cu panouri cu kokoshniks decorative. Deasupra cornișei, între cupolele laterale, sunt așezate lucarne false. Deschiderile ferestrelor arcuite sunt încadrate cu arhitrave simple. Vanele de pe fatadele absidei si trapezei sunt tratate cu rusticare. Clopotnița cu trei niveluri este deplasată spre nord de pe axa longitudinală a clădirii. În toate nivelurile sale, coloanele ordinului toscan sunt folosite ca decor. În decorarea tobei se folosesc pilaștri ionici fini.
Camera înaltă a templului este acoperită cu o boltă închisă cu opt lobi, care este tăiată printr-o gaură în tamburul de lumină. Absida este acoperită cu o concă, iar trapeza cu patru stâlpi este acoperită cu un sistem de bolți de cutie cu cofraj. Catapeteasma cu trei niveluri și baldachinul altarului ar fi fost realizate în anii 1840. În prezent, ambele facilități sunt în stare de paragină și au nevoie de reparații majore. Frescele patrulaterului sunt astăzi recunoscute ca una dintre capodoperele picturii monumentale din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Tabloul, realizat cu vopsele adezive, se pare că în anii 1850, nu a fost niciodată actualizat și și-a păstrat culoarea originală, care se bazează pe o combinație de nuanțe strălucitoare de turcoaz, albastru, albastru deschis, gri și ocru. Compozițiile expresive cu mai multe figuri sunt plasate în rame grisaille cu ornamente florale și arhitecturale luxuriante. Aceste picturi murale sunt un exemplu viu al lucrării artelului local, care a pictat numeroase biserici din districtul Vesyegonsky în anii 1850 - 1870 (Biserica Mijlocirea Fecioarei din satul Bolonino, Biserica Sf. pe colecții de gravuri biblice ale lui Philip Andreas Kilian și Christopher Weigel (lucrările acestuia din urmă, publicate în 1695 și 1712, au fost folosite mai ales des). Mulți maeștri ai acestei perioade folosesc aceste colecții pentru a crea un program iconografic complex și profund gândit de picturi murale. Imaginile prezentate în ele servesc la crearea unei game întregi de compoziții atât pe subiecte tradiționale, cât și cântări liturgice individuale. Claritatea gravurii coincide cu ideea de această dată de a explica dogmele ortodoxe oamenilor prezenți la slujbele divine. Sunt create programe simbolice complexe, constând din ilustrații pentru cele mai importante rugăciuni ale Liturghiei - „Tatăl nostru”, „Cred”, „Bucură-te în Tine” și Fericirile . Cele mai preferate subiecte includ, de asemenea, o serie de imagini despre intrigile capitolului 25 din Evanghelia după Matei și ciclul „Sufletul meu îl mărește pe Domnul” (Cântarea Fecioarei).
Programul iconografic al Bisericii Schimbarea la Față se bazează pe rugăciunea dinainte de Împărtășanie: „Cred, Doamne, și mărturisesc că Tu ești cu adevărat Fiul Dumnezeului celui Viu...”. Pictura boltei s-a pierdut complet. În absidă s-a păstrat povestea tradițională a suferinței lui Hristos - aceasta este Rugăciunea pentru Pahar, Răstignirea (aproape nu s-a păstrat), Pogorârea de pe Cruce și Înmormântarea. Pe bolțile absidei este înfățișată Treimea Noului Testament, înconjurată de heruvimi și îngeri îngenunchiați. Pe peretele vestic al altarului sunt înfățișați sfinții Ioan Teologul , Grigorie Gură de Aur, Vasile cel Mare , Nicolae Făcătorul de Minuni , Arsenie și Barsanufie din Tver. Pe peretele de nord al templului, imagini ale evangheliștilor Luca și Ioan, precum și compoziții pe subiectele „Băiatul Isus în templu”, „ Prezentarea ” și „ Nașterea lui Hristos ”, pe peretele sudic - evangheliștii Matei și Marcu, „Bunvestirea”, „Tăierea împrejur” și „ Fuga în Egipt ”. Pe peretele vestic al templului s-au păstrat aproape toate frescele - „ Pilda talentelor ”, „Luați-vă crucea și urmează-mă”, „Pilda celor zece fecioare”, „Intrarea Domnului în Ierusalim” , „ Alungarea negustorilor din templu ”, „Smochinul uscat” , Înger cu cruce”, „Înger cu coloană de biciuire”, precum și imagini cu un vameș și un fariseu.
| Obiect identificat al patrimoniului cultural al popoarelor Federației Ruse (Ordinul Comitetului pentru Protecția Patrimoniului Istoric și Cultural al Regiunii Tver nr. 68 din 30 decembrie 1999) obiectul nr. 6931100000 (baza de date Wikigid) |