Tsitrinitas ( lat. Citrinitas , termenul xanthosis - „gălben” [1] a fost uneori folosit ) - în alchimie , una dintre cele patru etape principale ale Marii Opere (obținerea pietrei filosofale ), alături de nigredo , albedo și rubedo . Literal înseamnă „transformarea argintului în aur” sau „îngălbenirea conștiinței lunare”. O descriere detaliată a acestei etape nu a fost păstrată.
Jo Hedesan confirmă că alchimiștii de după secolul al XV-lea încetează să evidențieze stadiul citrinitas și o consideră nunta alchimică a Soarelui și a Lunii, adică principiile masculine și feminine. În același timp, femininul se corelează cu albedo, iar masculinul, respectiv, cu citrinitas. Procesul duce la nașterea unui hermafrodit , filozoficul Mercur , care corespunde stadiului rubedo [2] .
Shin Martin notează, de asemenea, respingerea folosirii citrinitas și interpretează această etapă ca o re-purificare, un fel de nigredo mai subtil, care este pregătirea pentru nunta alchimică a materiei și a spiritului. Simbolismul acestei etape este semănătorul în câmp [3] .
În Encyclopedia of Magic and Alchemy a lui Rosemary Ellen Guiley, citrinas este pe locul doi după nigredo: „Prin recombinare se ajunge la alte etape: citrinas, îngălbenire; albedo, alb; iar rubedo, roșeață” [4] .
Mary Ann Atwood în Hermetic Philosophy and Alchemy descrie procesul Marii Opere ca fiind crearea de Mercur alb și citrin (Mercur alb și un Mercur citrin), care trebuie scris cu propriul sânge (adică roșu) pentru a se transforma. într-o piatră filosofală [5] . Adică, alegoria arată „echivalența” dintre albedo și citrinitas.
Marcellin Berthelot a scris că până și alchimiții greci au menționat culorile Marii Opere, pe care le-au împărțit în funcție de punctele cardinale. Totuși, lista diferă de cea dată de C. G. Jung. Nigredo (întunericul) corespunde Nordului, albedo (albul) Vestului, dar mai la Sud corespunde „violet (violet)”, în timp ce Estul este citrinas (roșu) [6] . Adică, aici se combină citrinitas și rubedo, dar în același timp apare un anumit liliac/violet (ιοσις?), iar cuaternarul se păstrează.
Astfel, doar trei etape principale și succesiunea lor sunt convenționale: nigredo, albedo, rubedo, în timp ce locul citrinitas „plutește”. În același timp, există dezacorduri în corespondența etapelor cu elementele. De exemplu, în tratatul din secolul al XVII-lea Clangor buccinae (Sunetul cornului), citrinitas corespunde Aerului [7] , în timp ce în Robert Place îi corespunde Focului [8] .
Nigel Hamilton numește citrinitas „zori”: la „moartea galbenă”, „lumina lunii” reflectată se estompează și se deschide o priveliște spre „lumina neagră strălucitoare”, în care „mintea dualistă” moare, separând „eu” de ființă, și ca urmare are loc o tranziție la „lumină însorită (galbenă)”. El indică, de asemenea, dezvoltarea Animei în această etapă [9] .
Maria Louise von Franz, în Lectura nr. 7 despre alchimie „Aurora consurgens” („Aurora în creștere”), plasează citrinitas după rubedo ca etapă finală a Marii Opere: „zorii simbolizează apariția culorii galben-roșu, finalizarea lucrării alchimice” [10] .
| Marea Operă ( Magnus Opus ) - Obținerea Pietrei Filosofale | |
|---|---|
etape
Nigredo
Albedo
citrinitas
Rubedo
| |