Judecata privată , conform teologiei dogmatice ortodoxe, se întâmplă cu fiecare persoană după moartea trupului. Trecerea prin încercări este o etapă a unei instanțe private, prin care se decide soarta ulterioară a unei persoane până la momentul învierii generale din morți și al Judecății de Apoi . Atât judecata privată, cât și Judecata de Apoi sunt săvârșite de îngeri , care sunt instrumentele dreptății lui Dumnezeu: „Așa va fi la sfârșitul veacului: îngerii vor ieși și vor despărți răul dintre cei drepți și îi vor arunca. în cuptorul de foc” (Mat. XIII, 49-50) . Ajuns la poalele Crucii dătătoare de viață și al Evangheliei revelate (Veștile bune), sufletul apare pe o judecată privată [1] .
Unii dintre teologi confundă doctrina latină a unei judecăți private cu doctrina ortodoxă a încercărilor , dar acestea din urmă sunt doar reprezentări figurative ale unei judecăți private, inevitabile pentru fiecare persoană [2] . În același timp, printre liderii religioși ruși s-au numărat cei care au ignorat în general învățătura Bisericii Ortodoxe la curtea privată, în special unul dintre fondatorii cosmismului rus , Nikolai Fedorov [3] .
Este de remarcat faptul că, conform Coranului , precum și conform învățăturii creștine, imediat după moartea unei persoane și trădarea trupului său pe pământ, i se execută o judecată privată, reprezentată de Mohamed într-o formă foarte ciudată. , doi îngeri ai morții apar la mormântul defunctului - Munkyar și Nakir, negri , purpuriu, înfricoșător [4] .