Serghii (Chetverikov)
Ieroschemamonah Serghii (în lume Serghei Ivanovici Chetverikov ; 12 iunie (24), 1867 , Bakhmut , provincia Ekaterinoslav - 29 aprilie 1947 , Bratislava ) - protopop duhovnic ortodox rus (din 1942 - conducător al ieromonahului rus al emigrației. Autor a numeroase articole și cărți.
Biografie
Născut la 12 (24) iunie 1867 în orașul Bakhmut , provincia Ekaterinoslav , într-o „familie de negustori săracă și profund religioasă dintr-un mic oraș de județ” [1] .
Din 1876 până în 1879 a studiat la Școala Teologică Bakhmut, mai târziu la Facultatea de Medicină a Universității din Moscova. În 1896 a absolvit Academia Teologică din Moscova cu o diplomă în teologie [2] .
La 14 iulie (26), 1896, a fost hirotonit diacon, iar la 21 iulie ( 2 august ) - preot și a fost numit rector al Bisericii Înălțarea Crucii și profesor al școlilor Frăției Muncii Înălțarea Crucii. (Neplyuyevsky) în districtul Glukhovsky din provincia Cernihiv [1] .
Din 1897 până în 1898 a fost rector al bisericii Pyatnitskaya din orașul Cernigov .
În 1898 s-a mutat la Saratov , profesor de drept (1898), rector al bisericii, inspector de cursuri și șef al unei școli parohiale exemplare la Școala de femei eparhială Ioannikiev (1903), concomitent din 1901 până în 1907 profesor al drept la gimnaziul II Saratov, președinte al consiliului Societății de învățământ religios -moral de sub Frăția Sfintei Cruci și al Comitetului Eparhial de Asistență pentru Foameți (1906) [3] .
Din 1907 până în 1919 a fost rector al Bisericii Sf. Sampson și profesor de drept în Corpul de Cadeți Poltava Petrovsky , pe vremea când viitorul Sf. Ioan din Shanghai studia și acolo .
Membru al Comitetului istoric și arheologic al Bisericii Poltava și al Comisiei provinciale de arhivă științifică Poltava (1908), protopop (1909), cenzor al predicilor din sectorul 1 al regiunii Poltava. (1910), Președinte al Frăției Atotrusești a Profesorilor de Drept (1911), Prim-adjunct al Consiliului de Stat din clerul alb (1912), Președinte al Comisiei de Audit a edițiilor Sf. Eparhial al „Monitorului Eparhial Poltava”. „ (1917) [3] .
Membru în Consiliul Local 1917-1918 prin alegere ca cleric al eparhiei Poltavei , a participat la sesiunile I și III, membru al secțiilor XV, XVII [3] .
A plecat în Crimeea , iar apoi, în noiembrie 1920, cu Corpul de cadeți din Poltava , a fost evacuat în Regatul Sârbilor, Croaților și Slovenilor . În 1921-1923 a fost rectorul bisericii sârbe din satul Shiroka Kula din Lika .
În 1923 s-a mutat în Cehoslovacia și la 23 august a devenit rector al Bisericii Ruse Nicolae din Bratislava sub jurisdicția Mitropolitului Evlogy (Georgievsky) , care conduce parohiile ortodoxe ruse ale Patriarhiei Moscovei din Europa de Vest . Potrivit mitropolitului Evlogy, „Părintele Chetverikov a înființat perfect parohia și nu s-a limitat la Bratislava, ci a început să se extindă cu mult dincolo de granițele ei. Există multe cuiburi ruși împrăștiate în Slovacia - familii de prizonieri de război cehi care s-au întors din Rusia căsătoriți cu ruși. Părintele Chetverikov a desfășurat o largă activitate misionară în toată Slovacia, a hrănit până la zece astfel de cuiburi” [1] .
Fondată în 1923 și a fost (până în 1946) președinte al Societății pentru Memoria Părintelui Ioan de Kronstadt [4] . În 1926 a fost premiat cu un club.
În 1927 a fost delegat la Adunarea Eparhială de la Paris și la Congresul RSHD.
În 1928 s-a stabilit la Paris , unde din 15 iunie 1928 a fost mărturisitor al Mișcării Studențești Creștine Ruse (RSCM) și primul rector (1929-5 iunie 1939) al Bisericii Intrarea în Biserica Celui Celui. Sfânta Maicuță pe Bulevardul Montparnasse din Paris. A organizat în cadrul Mișcării o comunitate creștină cu o disciplină bisericească mai strictă [5] . În biserica, de care era rector, preoții ortodocși care s-au aflat temporar fără parohii și-au găsit adăpost și mângâiere, având posibilitatea de a sluji Liturghia [1] . A acordat atenție nevoilor spirituale ale copiilor și adolescenților [4] .
La 27 iulie 1936, i s-a acordat o mitră , membru al Comitetului de asistență socială al RSHD și președinte al Comitetului de construcție pentru construcția unui nou templu. S-a bucurat de un mare prestigiu în rândul emigrației ruse.
De la 2 iulie 1937 până la 1 iunie 1938, a locuit la Mănăstirea Valaam , unde a lucrat la o carte despre bătrânul Paisia Velichkovsky . Apoi a plecat pentru a doua oară în Valaam, dar nu s-a putut întoarce în Franța din cauza războiului, în 1940, împreună cu frații mănăstirii, a fost evacuat în adâncurile Finlandei [1] , unde se afla Mănăstirea Noul Valaam . fondat .
La 8 iulie 1940, a părăsit statul și s-a stabilit la Bratislava împreună cu fiul său. La 15 august 1942 a fost tuns călugăr la mănăstirea Sf. Iov din Ladimirova . După moartea mitropolitului Evlogy, în 1946 a fost admis în clerul Patriarhiei Moscovei . Cu puțin timp înainte de moartea sa, a acceptat marea schemă.
A murit la 29 aprilie 1947 la Bratislava , a fost înmormântat în cimitirul din Valea Nightingale .
Familie
Soția Elena, copii: Angelina, Alexandra, Theodosius, Olga, Sergey.
Premii
A primit o skufia, o kamilavka (1904) și o cruce pectorală, ordinele Sf. Anna III (1912) și St. gradul Vladimir IV (1915).
Bibliografie
- Scrisoare către Ep. Germogen (Dolganov) // GA din regiunea Saratov. F. 1132. Op. 1. D. 176. L. 5.
- Scrisoare către Sinod // RGIA. F. 797. Op. 86. 1917. Dep. 3. Art. 4. D. 64. L. 50–50 rev.
- Conceptul creștin al puterii de stat în comparație cu alte concepte moderne ale acesteia; Cuvânt în ziua urcării pe tron a împăratului Nicolae Alexandrovici; Despre declinul conștiinței de sine a bisericii în societatea modernă // Chernigovskie EV. 1899. Nr. 12.
- 1900. Nr. 22; 1901. Nr. 12.
- O nouă încercare de a reînnoi umanitatea. SPb., 1901.
- O scrisoare deschisă către fostul asociat al contelui Tolstoi M.A. Neplyuev // Missionary Review. 1901. Nr. 1, 9.
- Este posibil ca intelectualitatea să se unească cu oamenii și cu Biserica? [3 articole]; Viziunea religioasă asupra lumii și idealurile de viață și personalitatea poporului rus și atitudinea intelectualității noastre față de ei // Ibid. 1902. Nr 1, 4, 7/8.
- Şapte Scrisori de la Bătrâni Optina, Ieroschemamonahi Pr. Ambrozie și pr. Anatoly către călugărița NN despre rugăciune mentală și prezență. M., 1902.
- Despre necesitatea unui templu în noua clădire a gimnaziului 2 Saratov. Saratov, 1902.
- În slujba lui Dumnezeu — în slujba altora // Lectură tămăduitoare sufletească. 1903. Partea 1.
- Câteva cuvinte către protopopul Svetlov // Revista misionară. 1904. nr 7.
- Mai multe despre atitudinea în care pastorii ortodocși ruși ar trebui să stea față de tendințele și condițiile moderne ale vieții publice rusești // Saratov Spiritual Bulletin. 1905. nr 5.
- Fii cu Hristos!; Înainte de începerea exercițiului // Ibid. 1906. Nr 27, 37/38.
- În slujba lui Dumnezeu — în slujba altora // Lectură tămăduitoare sufletească. 1908. nr 3.
- Cum Îl putem sluji pe Dumnezeu împreună în familiile noastre? // Poltava EV. 1908. Nr. 24.
- Convorbiri ale profesorului de drept. Problema. 1. Poltava, 1909.
- Note despre Siberia; Societatea și sindicatele industriale; O scrisoare deschisă către Yu. P. Guzhon // Moscow Weekly. 1909. Nr. 41, 48, 50.
- Fapte mici și discuții mari; Până nu e prea târziu; „Armata dezbrăcată” // Ibid. 1910. Nr. 14, 18, 32.
- Experiențele religioase ale lui Lev Tolstoi în lumina Ortodoxiei. Poltava, 1911.
- Este corect să predați gr. Tolstoi (în răspunsul său la Sfântul Sinod) // Viața parohială. 1911. nr 3.
- Părintele Ioan de Kronstadt - steaua călăuzitoare a pastorilor ruși // Poltava EB. 1911. Nr 34.
- Amintiri // Saratov EV. 1911. Nr 27/28.
- Salutări din Poltava // Pliant fratern. 1911. Nr. 33.
- Teomahismul modern și puterea vindecătoare a creștinismului // Lectură pentru vindecarea sufletului. 1912. Nr. 9–10.
- Descrierea vieții de binecuvântată amintire a Starețului Ieroschemamonah Optina Ambrozie în legătură cu istoria Schitului Optina și presbiteratul acestuia. Kozelsk, 1912 (2007).
- Citiți Biblia cu înțelepciune // Revista misionară. 1914. Nr. 1.
- Este posibil să acordăm mai multă libertate inițiativei locale?; Ce ne lipsește? // VTSOV. 1917. 27 mai, 29 iulie.
- Consiliul bisericesc ca un inspirator al trezirii naționale și un ziditor al vieții bisericești // Poltava EV. 1917. Nr 20.
- Frățiile pastorale ca forță activă, creatoare a Bisericii Ortodoxe Ruse // Tserkovnye Vedomosti. 1924. Nr 13/14.
- Creștinii ortodocși ar trebui să adopte calendarul gregorian? // Acolo. 1925. Nr 1/2.
- Culegere de scrisori de la bătrânul Optina, șeful ieroschemamonahului Anatoly către călugărițe. (compilat de S. Chetverikov). (ediția a II-a - Shamordino. 1914). 214 p.
- Prefaţă; Despre sarcinile și mijloacele educației și educației religioase în școala secundară rusă // Protocoale ale comisiei pe probleme de educație și educație religioasă la Congresul al II-lea Pedagogic. Paris, 1925.
- [Articole] // Pastor rus. 1925–1927 #1–3.
- A plecat irevocabil din Rusia. Berlin, 1926.
- Desert Optina. - Paris, 1926. 185 p.
- Super post. - Paris, 1926. 63 p.
- La întrebarea stilului nou şi vechi // Renaştere. 1926. Nr 307.
- Scrisoare către studenții ruși - membri ai mișcării creștine.
- Învierea strălucitoare a lui Hristos // VRSKhD. 1926. Nr. 3, 6.
- Despre obstacole interne în drumul către Evanghelie; Intrebari si raspunsuri; Teozofie și creștinism.; După congres; Mișcarea studențească creștină rusă și Rusia // VRSKhD. 1927. Nr. 1–5, 10–12.
- Despre nevoile religioase ale copiilor și adolescenților // Probleme de educație și educație religioasă. 1927. Emisiunea. unu.
- Despre familia creștină // Ibid. 1928. Emisiunea. 3.
- La problema educației și educației religioase a tinerilor ruși străini. Paris, 1928.
- O sarcină urgentă a Bisericii Ruse din străinătate // Buletinul Cabinetului Religios și Pedagogic. - 1928. - Nr 1. - S. 2-3
- Bucură-te // Serghie pliante. 1928. nr 8.
- Creștinismul ca naștere a unei noi vieți, Sarcinile Mișcării; Câteva cuvinte despre numirea mea ca preot al RSHD; Două aniversări; Munca în Mișcare ca un serviciu pentru Biserică și Rusia // VRSKhD. 1928. Nr. 2, 5, 9–11.
- Gânduri despre viața creștină a bătrânilor, asceților și sfinților ruși; Din impresii bulgare; Prima Conferință a Prieteniei Studenților Bulgari; Biserica Intrarea în Biserica Maicii Domnului din Montparnasse; editura misionară ortodoxă a ieromonahului Ioan (Șahhovski); Optina bătrân pr. Ambrozie și tinerețea; Neajunsurile noastre; Hristos a înviat!; Sf. Dmitri, Mitropolitul Rostovului; Note de mișcare; Commonwealth in Motion; Calea Commonwealth-ului în mișcare // VRSKhD. 1929. #1–12.
- Calea purității. - Paris, 1929. 39 p. (ediția a II-a - - M .: Krutitskoye Compound, 1996. 29 p.; ediția a III-a - M .: Blagovestnik, 1999. 47 p.).
- RSHD și societatea rusă // Renaștere. 1930. Nr 1706.
- Soarta familiei Korenev. Cronica de familie. Berlin, 1929.
- Euharistia ca centru al vieții creștine // Calea. 1930. Nr 22.
- Cuvânt despre Înălțare // Foile Sergievskie. 1930. nr 6.
- Anul Nou și Biserica; Două lumi; Despre locul Vechiului Testament în creștinism; Ecumenismul și unitatea Bisericii; Ce este Commonwealth și ce vrea să fie?; Mișcarea de vacanță // VRSKhD. 1930. Nr. 1, 3, 5, 7, 10, 12.
- Deasupra Evangheliei // VRSKhD. 1930. Nr. 11–12; 1931. #1–2.
- pastor ortodox și tineretul modern; Mișcarea de vacanță // VRSKhD. 1931. Nr. 8/9, 12.
- Înainte de Anul Nou; Ce este ecleziastic și este Mișcarea bisericească?; După congres; Vacanța noastră // VRSHD. 1932. Nr. 1, 6–9, 12.
- Despre dificultățile vieții religioase în copilărie și tinerețe // Way. 1932. Nr. 34.
- Biserica si tineretul. - Paris, 1933. 32 p.
- Programul Drept Divin. Paris, 1933.
- Încă câteva cuvinte despre locul RSHD în Biserica Ortodoxă; Paștele în Sarov // VRSKhD. 1933. #1–2.
- Câteva cuvinte despre nota Preafericitului Antonie (Khrapovitsky); "Ultimul sărut" Se spune la mormânt despre. Alexandra Elchaninova // VRSKhD. 1934. Nr. 2, 10.
- Viziunea religios-creștină asupra lumii ca bază a vieții și culturii umane; În zilele tinereții (Ceea ce îi datorez mitropolitului Anthony [Khrapovitsky]) // VRSKhD. 1935. Nr 1/2, 8/11.
- Scrisori deschise către N. A. Berdyaev // Way. 1935. Nr. 46; 1936. Nr. 50.
- Despre răul lumii și despre Biserica mântuitoare // Calea. 1935. Nr. 48.
- Despre creștinismul individual și social; Ziua de duminică!; Din urările festive ale RSHD // VRSKhD. 1937. Nr. 1–4, 9/12.
- Adresa de bun venit a dl. Evlogie; Hristos a înviat!; Sfântul testament al trecutului natal; Scrisoarea generală a RSHD // VRSKhD. 1938. Nr. 1–3, 5.
- Ce este rugăciunea lui Isus. - Serdobol, 1938.
- bătrânul moldovean Paisius Velichkovsky. - Petseri, 1938: Partea 1. 135 p.; partea 2. 125 p. (ediția a II-a - în revista „Eternal” (Paris: YMCA-Press, 1976); ediția a III-a - Paris: YMCA-Press, 1988; traducere în engleză - Belmont, 1978; traducere în franceză - Le starets moldave Paissij Velitchkovskij, 1722-1794 : Sa vie, son enseignement et son influence sur le monachisme orthodoxe - Begrolles-en-Mauges: Abbaye de Bellefontaine, 1997. - 428 p.).
- Despre obstacolele interne pe drumul către Evanghelie. - Paris, 1951. 15 p.
- Imaginea spirituală a părintelui Ioan de Kronstadt și testamentele sale pastorale. 1939.
- Amintiri; Scrisori // Sat. amintiri ale foștilor elevi ai Corpului de Cadeți Petrovsky Poltava. Paris, 1965, p. 88–93.
- Dumnezeu în sufletul rusesc. M., 1998.
- Cum să vă pregătiți pentru post, spovedanie, împărtășire pentru copii și adolescenți. - M .: Mănăstirea Sretensky; Carte nouă, 1997. 48 p.
- Dumnezeu în sufletul rusesc. - M .: Compus Krutitsy; Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 1998. 227 p.
- Despre credința în Hristos: o călătorie de o mie de ani a poporului ortodox rus cu Hristos. - M .: Mănăstirea Valaam, 1998. 111 p.
- Adevărul creștinismului. - M .: Compus Krutitsy; Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 1998. 420 p.
- Descrierea vieții lui... Bătrânul ieroschemamonah Optina Ambrozie în legătură cu istoria Schitului Optina și bătrânețea acestuia: Retipărire. - M.: Palomnik, 1998. - 415 p.
- Trecut irevocabil. M., 2001.
Note
- ↑ 1 2 3 4 5 Viața Optinei Startsev ST. AMBROSIY
- ↑ Absolvenți ai Academiei Teologice din Moscova
- ↑ 1 2 3 Documente ale Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1917-1918. T. 27. Membrii şi grefierii Catedralei: dicţionar bio-bibliografic / otv. ed. S. V. Certkov. - M .: Editura Mănăstirii Novospassky, 2020. - 664 p. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
- ↑ 1 2 Casa Muzeului Marina Tsvetaeva - RUSIA STRĂINATĂ ÎN FRANTA
- ↑ Chetverikov Serghii, protopop
Literatură
- Liperovsky L., protopop. A cincea aniversare de la moartea părintelui Serghie Chetverikov // „Cronica Bisericii Ortodoxe Ruse din Europa Occidentală” (Exarhatul Patriarhiei Moscovei). Paris. - 1952. - Nr. 8. - S. 7-8
- Lista celor mai importante lucrări ale pr. Sergius (Chetverikov) // Vestnik. Organ al vieţii sociale bisericeşti. Paris: Editura Mișcării Studențești Creștine Ruse. - 1957. - S. 37-39
- V. Z. În memoria pr. Serghei Chetverikov. La a zecea aniversare de la moartea sa // Vestnik. Organ al bisericii și al vieții publice. Paris: Editura Mișcării Studențești Creștine Ruse. - 1957. - Nr 4. - 29-31
- Scurte informații biografice despre pr. Serghii Chetverikov // Vestnik. Organ al vieţii sociale bisericeşti. Paris: Editura Mișcării Studențești Creștine Ruse. - 1957. - Nr 4. - S. 37-39
- Mumrikov O., protopop, Mumrikova L.I. Moștenirea pedagogică și omiletică a protopopului. Sergiy Chetverikov (Ieroșimonahul Sergius 1867-1947) // Moștenirea metodologică a profesorilor ruși din a doua jumătate a secolului al XIX-lea-începutul secolului al XX-lea: Monografie colectivă. - M .: Editura PSTGU, 2019. - S. 112-135.
- Nikiforov M. V. Sergiy (Chetverikov) // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2021. - T. LXIII: „Sergius - Sinaksar”. — S. 99-101. — 752 p. - ISBN 978-5-89572-069-1 .
Link -uri