Mănăstirea Valaam

Mănăstire
Mănăstirea Valaam Spaso-Preobrazhensky

Mănăstirea Stauropegială Spaso-Preobrazhensky Valaam, 2017
61°23′21″ s. SH. 30°56′42″ E e.
Țară  Rusia
Insulă Valaam , Lacul Ladoga
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Stauropegionul Patriarhului Moscovei
Tip de masculin
Arhitect Gornostaev, Alexei Maksimovici
Data fondarii sfârșitul secolului al XI-lea - începutul secolului al XII-lea, data exactă necunoscută
Relicve și altare moaștele Sf. Serghie și Herman de Valaam (sub un buchet din biserica de jos a catedralei)
Vicerege Episcopul Hegumen al Trinității Pankraty (Zherdev)
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 101620695160005 ( EGROKN ). Articol # 1010054029 (bază de date Wikigid)
Stat actual
Site-ul web valaam.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mănăstirea Valaam Spaso-Preobrazhensky este o mănăstire stauropegială a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată pe insulele arhipelagului Valaam din Rusia , în Republica Karelia .

Istorie

Potrivit legendei, în timpul răspândirii creștinismului, apostolul Andrei Cel Întâi Chemat s- a mutat în nord, propovăduind Evanghelia . După ce a trecut de Nipru și Volhov , ucenicul lui Hristos a intrat în „apele furtunoase și rotative ale lacului Nevo ” și a instalat o cruce de piatră pe „muntii Valaam”. Potrivit uneia dintre cele două concepte ale apariției mănăstirii, după 900 de ani, doi călugări, Serghie și Herman [1] , au venit „din țările răsăritene” (posibil din Grecia ) și au întemeiat o frăție monahală pe una dintre insule. . Izvoarele scrise („vieți”), care mărturisesc despre viața și faptele sfinților, sunt considerate pierdute. Al doilea concept se referă la întemeierea mănăstirii la secolele X-XI. Se bazează pe una dintre edițiile din viața Sf. Avraamy de Rostov , care conține o mențiune despre șederea călugărului pe Valaam în secolul al X - lea , precum și o serie de referințe cronice la transferul moaștelor Sf. Sergius şi Herman de la Valaam la Novgorod în 1163 .

O istorie documentară relativ sigură a Mănăstirii Valaam începe în secolul al XIV-lea . Mănăstirea Valaam este menționată în viața lui Savvaty lui Solovetsky . În " Povestea Mănăstirii Valaam " anul înfiinţării este 1407 . [2]

Până la începutul secolului al XVI-lea , aproximativ 600 de călugări trăiau pe arhipelag, dar atacurile repetate ale suedezilor au dus la dezolarea insulei fertile.

Marele Război Nordic

La începutul secolului al XVIII-lea, Petru I a început lupta pentru accesul la Marea Baltică și extinderea Rusiei spre nord-vest. În 1702 (11 octombrie ( 22 )), Rusia a capturat cetatea Noteburg ( rebotată Shlisselburg ), iar în primăvara anului 1703, cetatea Nienschanz de la gura Nevei . Aici , la 16  (27) mai  1703, a început construcția Sankt-Petersburgului , iar baza flotei ruse, cetatea Kronshlot (mai târziu Kronstadt ) , a fost situată pe insula Kotlin . În timpul campaniei militare din 1710, armata rusă a reușit să cucerească Vyborg . În același timp, pe baza provinciei Ingermanland , a fost creată provincia Sankt Petersburg .

În 1713, ca urmare a campaniei finlandeze, trupele ruse au luat Helsingfors și Abo .

În 1715, la cererea Arhimandritului Kirillo-Belozersky Mănăstirea , Petru I a emis un decret privind restaurarea mănăstirii Valaam. Construirea mănăstirii a fost permisă pe teritoriul nou cucerit, când tratatul de pace nu fusese încă semnat.

În anul 1719 a fost sfințită Biserica de lemn Schimbarea la Față a Mântuitorului, au fost construite clădiri de chilii și spații auxiliare.

În 1719, pe pământurile cucerite s-a format provincia Vyborg , care a devenit parte a provinciei Sankt Petersburg . Arhipelagul Valaam, care făcea parte din feudul Keksgolm, a căzut și el în noua provincie [3] . În 1721, după ce a semnat Tratatul de la Nystadt , Suedia a recunoscut oficial aderarea la Rusia a Ingermanland , a fiefului Kexholm și a unei părți din Karelia cu districtul fiefului Vyborg. [patru]

Dezvoltarea mănăstirii

Până în 1730 a fost ridicată Biserica Adormirea Maicii Domnului, s-a construit un gard de lemn, dar incendiul din 1754 a distrus aceste primele clădiri. Împărăteasa Elizaveta Petrovna a făcut eforturi pentru restaurarea mănăstirii, dar în 1765 în ea locuiau doar 11 călugări.

În 1774 a fost sfințită Biserica Schimbarea la Față a Domnului . Camerele celulelor au fost construite în jurul templului sub formă de pătrat, la colțurile cărora au fost ridicate bisericile Adormirea Maicii Domnului („iarna”, adică încălzită) și Nikolskaya.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, sculptorul Kondraty Konyagin, cunoscut pentru munca sa în bisericile din Ostashkov și în deșertul Nilo-Stolobenskaya , a lucrat în Mănăstirea Valaam, căreia criticii de artă modernă îi atribuie veneratul drept o imagine miraculoasă a călugărului. Nil lui Stolobensky [6] [7] .

Hegumen Nazarius , care a condus mănăstirea în 1781, a început o clădire mare de piatră. În 1805, în partea de sud a pieței exterioare, a fost ridicată o biserică cu poartă în numele Sfinților Apostoli Petru și Pavel , iar în partea de nord, o biserică spital în numele icoanei Maicii Domnului „Viața”. - Dăruind primăvara”. De atunci, clopotnița mănăstirii, înaltă de 72 de metri, se ridică deasupra insulei. În secolul al XIX-lea, a fost turnat și cel mai mare dintre clopotele Valaam - un clopot în onoarea apostolului Andrei cel Primul Chemat , cântărind 1000 de lire sterline.

Marele Ducat al Finlandei

În 1811, Guvernoratul Finlandei și odată cu acesta Arhipelagul Valaam au devenit parte a Marelui Ducat al Imperiului Rus finlandez . Provincia și-a primit numele anterior - Vyborg. În 1819, împăratul Alexandru I a vizitat mănăstirea . În termeni bisericești, mănăstirea până în 1892 a fost subordonată mitropoliților din Sankt Petersburg, iar apoi a intrat în nou înființată eparhie de Vyborg și Finlanda.

Cea mai mare ascensiune a mănăstirii a avut loc în secolul al XIX-lea . În 1839, părintele Damaskin a fost numit în funcția de rector , care a condus mănăstirea timp de 42 de ani. El a fost cel care s-a asigurat că lucrările de construcție pe insulă se desfășoară numai sub îndrumarea unor arhitecți calificați. Prima persoană pe care a invitat-o ​​a fost arhitectul din Sankt Petersburg, academicianul Alexei Gornostaev .

Părintele Damaskin a stabilit un regim strict pentru frați: grija obligatorie a bătrânilor pentru novici și tineri călugări, prezența riguroasă la slujbele bisericești, multe ore de ascultare de muncă. După moartea starețului Damaskin, mănăstirea a fost condusă de succesorul său, Ionatan al II-lea, care a putut duce la îndeplinire cea mai ambițioasă întreprindere a starețului Damaskin - construirea unei noi maiestuoase Catedrale Schimbarea la Față, proiectată pentru mai mult de 3.000 de oameni.

Asceții Valaam doreau să-și transforme mănăstirea în Noul Ierusalim, datorită căruia, la începutul secolului al XX-lea , pe insulă au apărut nume care se referă la vremurile Noului Testament : Chedron, Ghetsimani , Muntele Eleon , Învierea Skete.

Până la începutul Primului Război Mondial , aproximativ 1.000 de oameni trăiau pe insulă.

Ca parte a Finlandei independente

După Revoluția din octombrie , Valaam a devenit parte a Finlandei nou formate , datorită căreia mănăstirea a fost păstrată nominal, dar, fiind biserica minorității naționale (principala religie a Finlandei este luteranismul ), a suferit o discriminare tot mai mare din partea autorităților finlandeze. [8] . Autoritățile finlandeze au cerut ca arhiepiscopul Serafim (Lukyanov) să învețe finlandeză în termen de trei luni . Vladyka nu s-a prezentat la examenul de limbă, iar pentru aceasta a fost deportat pe insula Konevets . În ceea ce privește derusificarea Bisericii Ortodoxe Ruse, autoritățile finlandeze au început să-și coordoneze acțiunile cu autoritățile estoniene , unde derusificarea Bisericii Ortodoxe a fost rapid ridicată la rangul de politică de stat și testată în preponderent rusă. raionul Pechora . Preotul Herman Aav , numit în noiembrie 1923 episcop de Karelian, vicar al arhiepiscopului Serafim , a fost eliberat din Estonia . Sub el, mănăstirea s-a cufundat într-o atmosferă de „dezacord și litigii” [8] . Începând cu 1925, slujbele ortodoxe din Valaam au fost traduse în finlandeză. În paralel, autoritățile finlandeze au întărit profund insulele însele în ceea ce privește inginerie militară în cazul unei confruntări cu URSS .

Biserica Ortodoxă Finlandeză , din 1923 sub jurisdicția Patriarhiei Constantinopolului , care a trecut la Noul calendar iulian în același an, sub presiunea autorităților finlandeze, a adoptat Paschalia de Vest , forțând Mănăstirea Valaam să treacă la noul stil. . Tranziția la un stil nou în anii 1920 a fost motivul distrugerii unității din Valaam. Sfârșitul confruntării, care a durat 10 ani în mănăstire, a fost pus de forțele speciale finlandeze care au debarcat pe insulă [9] . O parte semnificativă a fraților a refuzat apoi să se supună Arhiepiscopului German al Finlandei . Acești călugări „Calendar Vechi” au mers în Serbia, Grecia, Macedonia, Germania, SUA, Maroc .

În 1930, mănăstirea cuprindea 300 de frați și 100 de muncitori și angajați [10] . Călugării au mâncat slab, după cum reiese din procesul-verbal al ședinței fraților mai mari din 13 mai 1930: „Frații mănăstirii mănâncă exclusiv hrană vegetală, pește... ei primesc o bucată de pâine doar de sărbători... ei mănâncă ulei vegetal... Având fonduri limitate, mănăstirea încearcă să economisească în toate... Pe lângă aceasta... hrănește gratuit pelerinii săraci și alte persoane, ceea ce costă mai mult de [a] zeci de mii de mărci ... face donații private și de acum înainte nu refuză să ajute cât mai mult” [10] .

În fiecare an, câteva mii de pelerini și turiști (din diferite țări, majoritatea finlandezi) au venit la mănăstire. Astfel, în cartea mănăstirii se consemnează că în 1936 Valaam a fost vizitat de „turiști” în număr de 3540 de oameni din 22 de state, dintre care 2137 finlandezi, 562 suedezi și 40 ruși [11] .

Mănăstirea în timpul războiului sovieto-finlandez

În timpul războiului sovietico-finlandez din 1939-1940, mănăstirea a căzut în zona de război. Călugării au oferit sprijin refugiaților din Karelia de Est (în mare parte ortodocși). Deja la 16 noiembrie 1939, consiliul mănăstirii a hotărât:

1. Donați 50.000 de mărci în numerar și cărți spirituale în valoare de 12.000 de mărci pentru cetățenii evacuați din Karelia de Est;

2. Donează pentru apariția literaturii spirituale pentru aceiași cetățeni 5000;

3. Donează ortodocșii evacuați din Istmul Karelian 5000; Trimite donații prin Frăția lui Serghie și Herman [12]

Pe 26 noiembrie și 9 decembrie 1939 (în stil vechi) au avut loc primele raiduri aeriene sovietice asupra Valaamului [12] . În decembrie 1939, a început evacuarea din Valaam. La 20 decembrie 1939, călugării bolnavi și în vârstă, precum și novici și femei, au fost scoși din insulă [13] . La 28 decembrie 1939 a avut loc un alt val de evacuări [14] . Cei evacuați în timpul acestor două valuri (136 de persoane) au fost plasați în clădirile școlare la 120 km nord de Jyväskylä [15] . La 6 februarie 1940, a avut loc o nouă evacuare - toți călugării și starețul au plecat în camioane militare, lăsând cinci oameni în mănăstire: doi ieromonahi (pentru îngrijirea personalului militar ortodox finlandez), ieromonah Simforian (Matveev), novice. inginerul Vladimir Kudryavtsev, căpitanul navei cu aburi „Sergius” călugăr Irakli (Maikevici) [16] .

În ianuarie-februarie 1940, avioanele sovietice au bombardat clădirile mănăstirii. Atentatele au fost frecvente: 6, 19, 20, 21-28 ianuarie, 2-4 februarie și 10-16 februarie 1940 [14] . Despre bombardamentele lui Valaam au fost scrise în presa albă emigrată [17] .

Călugării evacuați au luat cu ei toate cele mai valoroase lucruri, inclusiv originalul Icoanei Valaam a Maicii Domnului (pictorul de icoane - Ieromonahul Alipy , în lume - Alexei Konstantinov), alte sanctuare și clopote (în vremea noastră, inter- negocierile bisericii cu privire la întoarcerea Icoanei Valaam originale a Maicii Domnului la Mănăstirea Valaam sunt ROC și FOC de mai bine de 20 de ani). Pe 18 martie 1940, peste apele lacului Ladoga, s-au auzit 12 lovituri rare ale clopotului mare al Catedralei Schimbarea la Față, anunțând sfârșitul vieții mănăstirii [18] . Călugării s-au stabilit în orașul Heinävesi din Finlanda, în moșia Papinniemi, unde au întemeiat Mănăstirea Noul Valaam [19] . S-au primit donații din străinătate pentru reconstrucția mănăstirii - 25.629,25 de mărci din Fondul Tolstoi și (22 iunie 1940) - 50.000 de mărci de la Papă [20] . La momentul evacuării, frații mănăstirii erau formați din 173 de persoane, dintre care 123 erau din țărani, 23 din orășeni, doi din cler și doi nobili ereditari [21] . Aproape toți erau alfabetizați - erau doar 14 semianalfabeti [21] .

Uneori există declarații despre victimele călugărilor în timpul evacuării sunt infirmate de documentele metrice ale mănăstirii și înregistrările de serviciu ale fraților, care arată că nimeni nu a murit în timpul evacuării [22] .

Manastirea Noua Valaam

La sfârșitul Marelui Război Patriotic din 1945, mitropolitul Grigori (Chukov) a vizitat Noul Valaam și a făcut anexarea mănăstirii la Patriarhia Moscovei . Mulți călugări bătrâni și-au declarat dorința de a se întoarce în patria lor, pe vechea insulă [23] . După 12 ani, în 1957, mănăstirea a intrat sub jurisdicția Bisericii Ortodoxe Finlandeze . În același an, doar șapte călugări au plecat în URSS; cel mai mic dintre cei plecați atunci avea 59 de ani, iar cel mai mare - 84 [23] . Slujbele slavone bisericești au încetat în 1977, iar ultimul călugăr rus a murit în 1981. Acum, mănăstirea continuă să funcționeze ca o mănăstire ortodoxă finlandeză și primește peste 100 de mii de vizitatori pe an - atât pelerini, cât și turiști. Aceasta este o mănăstire retrasă, bine întreținută, printre lacuri și păduri - cu un muzeu, un centru cultural și o bibliotecă.

Mănăstirea în anii 1940-1941

Informațiile despre clădirile părăsite ale mănăstirii din martie 1940 până în iunie 1941 sunt puține. Se știe că în clădirile mănăstirii au fost amplasate aproape imediat o școală de bărci și o companie de băieți de cabană [24] . Istoricul Serghei Milyaev , autorul publicațiilor tipărite despre lupta împotriva supraviețuirii religioase, a fost trimis în Valaam pentru a selecta manuscrise și cărți din biblioteca și arhiva mănăstirii [24] . În 1941, publicația de două pagini a lui Milyaev despre mănăstire a apărut în revista Bezbozhnik sub titlul „Fostul focar de obscurantism și spionaj” [25] . Milyaev, pe baza documentelor pe care le-a găsit în arhivele mănăstirii (cu citate exacte), a adus o serie de acuzații împotriva fraților mănăstirii [26] . Toate documentele folosite de Milyaev au fost păstrate [27] . În 1940, Milyaev a publicat un articol despre mănăstire în revista At the Turn, care a raportat următoarele [28] :

Până în 1940, Valaam a fost un mic „stat de călugări” – obscurantişti, exploatatori, bancheri, apoi – spioni şi sabotori, un avanpost al contrarevoluţiei internaţionale la graniţa cu Uniunea Sovietică. Acest „stat” ca suprafață era de 30 de ori mai mare decât Vaticanul – „statul” Papei, de două ori mai mare decât Principatul Monaco – un fragment al Europei feudale. Iar veniturile călugărilor Valaam erau de patru ori mai mari decât veniturile Principatului Monaco

Milyaev a remarcat că „întreaga istorie a lui Valaam 1918-1940. este povestea unui avanpost antisovietic la granițele de nord-vest ale URSS” [29] .

Milyaev a selectat 1.191 de cărți din biblioteca mănăstirii pentru export în URSS, dar înainte de începerea Marelui Război Patriotic, nu toate au fost exportate [29] .

Perioada Marelui Război Patriotic

În toamna anului 1940, chiar pe insula Valaam, în clădirile mănăstirii, a fost organizată o școală de șofer și cârmuiș , ai cărei membri au mers la apărarea Leningradului în 1941 . La 20 septembrie 1941, arhipelagul Valaam a fost ocupat de finlandezi [30] . Cea mai mare parte a clădirilor mănăstirii a supraviețuit, dar proprietatea mănăstirii a fost deteriorată. Astfel, limba clopotului mare Andreevsky al mănăstirii, cântărind 16 tone, a fost smulsă și a treia parte a fost tăiată (a fost luată undeva) [31] . În anii 1942-1944 mănăstirea a fost restaurată și funcționată. Armata finlandeză a plătit pentru ca mănăstirea să rămână în clădirile sale, iar pentru această taxă mănăstirea a cumpărat alimente pentru ea însăși. Doar o mică parte din frații evacuați în 1940 s-au întors în Valaam, iar monahii au luat parte la luptele împotriva URSS (doi au primit ordine finlandeze) [32] .

Daunele aduse mănăstirii din prezența trupelor sovietice au fost folosite de propagandiștii fasciști. Mănăstirea a fost frecvent vizitată de nemții care i-au făcut poze, precum și de reprezentanți ai altor țări ale blocului fascist - Bulgaria, România, Slovacia, Ungaria și Croația [33] . Frații mănăstirii au beneficiat de acești vizitatori - prin intermediul lor călugării au trimis scrisori și fotografii valaamitelor în alte țări [34] . În august 1942, Valaam a fost vizitat de corespondentul și fotograful italian Lino Pellegrini, care a lăsat un raport detaliat în organul oficial tipărit al partidului fascist „Il popolo d’Italia” (aproximativ o lună mai târziu a fost retipărit de emigratul alb „ Buletinul Paris") [35] .

Grea a fost problema atitudinii față de prizonierii de război sovietici. La 27 decembrie 1941, inginerul novice Vladimir Kudryavtsev a cerut în scris de la egumenul Khariton să trimită bani monahali pentru a îmbunătăți alimentația prizonierilor de război sovietici. Khariton a refuzat, întrucât era vorba despre vânzarea casulelor luate de la Valaam în 1940, la care Kudryavtsev a răspuns: „Nu vă spun, Hristos însuși”. La 4 ianuarie 1942, Kudryavtsev i-a scris din nou starețului Khariton despre această problemă, căruia Khariton i-a cerut să părăsească mănăstirea. Drept urmare, Kudryavtsev a fost scos din mănăstire [36] . În martie 1944, mănăstirea a acceptat să-i primească pe călugării mănăstirii Pechenga, având în vedere situația dificilă a acestora în condițiile războiului [37] .

La 19 septembrie 1944, trupele și călugării finlandezi au părăsit arhipelagul Valaam [37] . Ulterior, acolo a fost amplasată o fermă auxiliară a fabricii de celuloză Pitkäranta , a fost organizată o silvitură și a fost restaurată o stație meteo monahală.

Perioada sovietică

În 1950, în fostele chilii și schițe, s-a înființat o Casa pentru Invalidi de Război și Muncă, unde, printre altele, au fost plasați forțat invalizi de război de pe continent, inclusiv din Leningrad. Transferat pe continent în 1984 .

Abia în anii 1960 au început să sosească pe insulă primele nave cu motor cu turişti. În 1979, pe teritoriu a fost organizat un muzeu-rezervă [38] , iar puțin mai târziu, a început restaurarea monumentelor.

Reînvierea

La 18 septembrie 1989, Consiliul de Miniștri din Karelia a hotărât „transferarea în folosința” diecezei Leningrad a catedralei cu un pătrat interior și cele mai apropiate schițe, cu excepția Învierii și Ghetsimani [39] .

La 13 decembrie 1989 , în ziua amintirii apostolului Andrei Cel Întâi Chemat, șase călugări au pus piciorul pe insulă: ieromonahii Varsonofy (Kapralov) , Gerontius (Fedorenko) , Fotie (Begal) , ierodiaconul Serafim (Gordeev) , novicii Leonid Makarov și Vadim Erlich. Locuitorii sosiți au fost cazați în fostul centru de detenție al Casei Invalizilor. Slujbele au fost reluate în biserică în numele Sf. Serghie și Herman din Valaam. Încă de la început s-au instituit servicii strict statutare pe Valaam, cântecul Valaam a fost reînviat [39] .

La 18 ianuarie 1993, prin decretul Patriarhului Alexei al II-lea , arhimandritul Pankraty (Zherdev) , din 2 iunie 2005  - Episcop al Treimii , a fost numit stareț al mănăstirii . Sub supravegherea sa se află Hegumen Metodiu (Petrov) , care este și directorul Centrului cultural și educațional ortodox „Lumina din Valaam” [40] .

La 27 februarie 1994, arhimandritul Pankraty a re-sfințit capela Mănăstirii Valaam de pe digul Sinopskaya din Sankt Petersburg , ceea ce a finalizat procesul de returnare a acestei capele la mănăstire [41] .

În 1998, declarația fraților Mănăstirii Valaam despre nocivitatea ecumenismului și a cooperării cu Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB) [42] [43] a primit un mare protest public . „Participarea la activitățile CMB bazate pe erezia eclesiologică ”, au spus frații Mănăstirii Valaam într-un comunicat, „i obligă în mod inevitabil pe participanții ortodocși la mișcarea ecumenica să trateze comunitățile heterodoxe ca „biserici” egale binecuvântate de Duhul Sfânt. , încălcând astfel dogma Bisericii Unice, Sfinte, Catolice și Apostolice. Declarația a fost semnată de 150 de călugări ai mănăstirii, inclusiv clerul acesteia, care s-au opus ferm „rugăciunilor ecumenice” comune, în special, cu Biserica Ortodoxă finlandeză din nou timp, ai cărei episcopi au vrut să slujească și pe Valaam [42] . Această declarație, publicată și la rubrica „Dumnezeu este predat tăcerii” [43] , a contrastat cu politica oficială a Bisericii Ortodoxe Ruse și a șefului acesteia, Patriarhul Alexei al II-lea, față de ecumenism și CMB. Alarmat de poziția fără compromisuri a monahismului Valaam, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a adoptat în 2000 „Principiile de bază ale atitudinii față de heterodoxie”. Documentul explică în detaliu poziția Bisericii Ortodoxe Ruse în raport cu heterodoxia, în special că Biserica Ortodoxă nu poate recunoaște „egalitatea confesiunilor”, dar subliniază prioritatea dialogului teologic cu alte confesiuni și utilitatea participării la lucrarea diverse organizații internaționale în domeniul slujirii lumii, dar fără nicio concesiune și compromisuri dogmatice în credință [44] .

Pe 13 decembrie 2005, a sunat pentru prima dată un evanghelist de 1000 de pud  - clopotul „Sfântul Andrei Cel Întîi Chemat”, instalat pe clopotnița din mănăstire în cadrul programului de restaurare a vechii clopotnițe.

În perioada 14-17 septembrie 2007, mănăstirea a fost vizitată de starețul mănăstirii, Patriarhul Alexi al II-lea, la 16 septembrie, în Skete din Smolensk, a sfințit templul în cinstea Icoanei Smolensk a Maicii Domnului ; după sfințirea templului, a slujit în el prima Dumnezeiasca Liturghie [45] . După slujbă, patriarhul i-a înmânat starețului Mănăstirii Valaam, Episcopul Pankratius, Ordinul Drept-credinciosului Principe Daniel al Moscovei (clasa a II-a)  - în considerarea lucrărilor arhipastorile și în legătură cu împlinirea a 20 de ani de la slujirea în rangul sfânt [46] .

La 21 septembrie 2008, de sărbătoarea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului , Patriarhul Alexei al II-lea a săvârșit ritul marii sfințiri a complexului templului Sf. Vladimir Skete (arhitectul Andrei Anisimov ) de pe insula Valaam și primul Dumnezeiasca Liturghie în noua biserică sfințită [47] .

La 10 iulie 2009, patriarhul Kiril și șeful Republicii Karelia Serghei Katanandov au deschis un muzeu numit după Patriarhul Alexi al II-lea în subsolul complexului templului Sketei Sf. Vladimir; deschiderea a fost programată să coincidă cu împlinirea a 20 de ani de la renașterea vieții monahale pe Valaam [48] .

La sfârșitul lunii mai 2010, mănăstirea a fost vizitată de întâistătătorul Bisericii din Constantinopol, Patriarhul Bartolomeu , care se afla în Rusia într-o vizită oficială la Biserica Ortodoxă Rusă [49] [50] .

Potrivit datelor starețului, episcopul Pankraty, în anul 2011, numărul total de locuitori ai mănăstirii era de 217 persoane, inclusiv schite și gospodării. Dintre aceștia, 37 de ieromonahi, 12 ierodiaconi, 89 de călugări, 19 novici sutani, 60 de novici. De la 30 la 40 de muncitori lucrează constant în mănăstire [51] .

Hrisovul mănăstirii

Mănăstirea Valaam este stauropegială, adică se află sub supravegherea și administrarea canonică a Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii. Prin decretul Patriarhului Alexei al II-lea , stareța a fost restaurată în mănăstirea Valaam, ceea ce este prevăzut de vechea Carte a mănăstirii Valaam, aprobată în folosință și prin decretul patriarhului. Carta Sf. Balaam a fost intocmita dupa tipul si severitatea manastirilor Athos ; poruncește „nimic de făcut rectorului fără sfatul fraților”. Așadar, se întrunește în mod regulat Consiliul spiritual al fraților bătrâni, care include stareți, mărturisitori, decan, hotelier, sacristie, asistent al egumenilor pentru primirea pelerini, șefi de schițe, vistiernic, menajeră [52] .

Rutina zilnică

Starețul, episcopul Pankraty, a vorbit în detaliu despre rutina zilnică din Mănăstirea Valaam și particularitățile slujbelor divine din presa ortodoxă.

Cercul liturgic zilnic din Mănăstirea Valaam începe la ora 17 cu mici complini. Apoi se citește pravila monahală Valaam, trei canoane cu acatist la Maica Domnului și ritul iertării.

După regulă, frații merg la trapeză pentru cină. La ora 21:00 bate clopotul care anunță timpul de reculegere, timp în care călugării citesc regula chiliei, constând în Rugăciunea lui Iisus și închinari.

Utrenia, precedată de Biroul de la miezul nopții, este săvârșită în mănăstire la ora 5. După aceasta, se slujește Sfânta Liturghie timpurie. Slujba se încheie la începutul zilei de nouă. După ceaiul de dimineață (violoncel) și o scurtă odihnă, monahii, novicii și muncitorii merg la ascultările încredințate decanilor. La ora 13:00 - prânz la trapeza frăţească. În timpul mesei, unul dintre frați citește scrieri patristice. Prezența întregului frați este obligatorie. După citire, rectorul, în semn de binecuvântare, oferă cititorului o parte din masa sa, pe care o acceptă cu recunoștință și tandrețe. După masă, la ora 13:30 în fiecare zi, se slujește o slujbă de rugăciune la lăcașul ctitorilor mănăstirii, Sf. Serghie și Herman, făcătorii de minuni din Valaam, iar miercuri se oficiază o slujbă de rugăciune la veneratul listă a mănăstirii. icoana Maicii Domnului, numită „All-Tsaritsa”. Duminica după Vecernie, în catedrală se slujește o slujbă de rugăciune cu acatist către Sf. Serghie și Herman. La ora 21 - plecare din templu.

Fiecare călugăr, împreună cu mărturisitorul sau rectorul său, decide individual când este mai bine să se roage, să citească regula chiliei. Pentru călugării începători, regula celulei durează de obicei o jumătate de oră, apoi, pe măsură ce deprinderea și experiența spirituală sunt dobândite, durata citirii regulii crește treptat.

La ora 22 merg la culcare. Somnul fraților durează de obicei patru sau cinci ore noaptea și câteva ore în timpul zilei, după cină. În total, șase până la șapte ore sunt alocate pentru somn pe zi, așa cum este prescris în cărțile patristice. Filocalia afirmă că un călugăr novice trebuie să doarmă șase ore. „Nu este necesar mai puțin, deoarece sistemul nervos poate să nu reziste. Dar nici să dormi suficient nu este recomandat”, a precizat episcopul Pankraty într-un interviu pentru presă [51] .

Alte informații

  • Potrivit starețului Metodie [40] , până la jumătate dintre cei care încearcă să-și înceapă viața monahală aici părăsesc Mănăstirea Valaam [53] . Potrivit datelor neoficiale publicate, din douăzeci de muncitori care vin la mănăstire, doar unul rămâne ulterior în mănăstire și ia tunsura [54] .

La Mănăstirea Valaam vin anual peste 100.000 de pelerini, dintre care aproximativ 90.000 sunt turişti [53] .

Mănăstirea hrănește spiritual militarii unității militare active a Ministerului Apărării al Federației Ruse - compania radar a regimentului 334 radio-tehnic de apărare aeriană , situată în partea de sud a insulei Valaam [40] [55] .

În hoteluri monahale pot fi cazați în același timp până la 200 de pelerini [51] .

Episcopul Pankraty a sugerat crearea unor mecanisme legale pentru a reglementa pelerinajul la Mănăstirea Valaam, deoarece chiar și natura arhipelagului nu poate rezista unui atac uman de 100.000 de oameni în trei luni de vară. Se propune să se ia ordinea de ședere în mănăstirile Athos ca bază de reglementare : numărul de pelerini care pot vizita Sfântul Munte este clar definit acolo, fiecare dintre ei primește o binecuvântare specială scrisă - diamonitirion ( greacă - διαμονητήριον) . Acest lucru este convenabil și pentru mănăstire: se știe dinainte câți pelerini vor ajunge și câte paturi trebuie pregătite în hoteluri [51] .

Diviziuni structurale

Schiturile Arhipelagului Valaam

  • Skete of All Saints (White Skete, Big Skete) ( 61°23′33″ N 30°54′43″ E ) este un skete situat pe insula Skitsky din Arhipelagul Valaam. Întemeiat de starețul Nazarius la sfârșitul secolului al XVIII-lea [56] . Prima și cea mai mare schiță, în 1789-1796, a fost construită o biserică de piatră și șase clădiri de chilii pentru frați. În 1840-1844, schița a fost reconstruită după proiectul arhitectului Alexei Gornostaev . Biserica Skete: biserica caldă inferioară a fost sfințită în anul 1849 în numele Tuturor Sfinților; cea superioară rece a fost sfințită în 1850 în numele Toate Puterile Incorporale Cerești. Alături de schit se află mormântul bătrânului Ieroschemamonah Antipa, care a lăsat moștenire să-l îngroape în afara schiței, pentru ca femeile să poată veni la el, deoarece, din cauza stricteței hrisovului, femeile aveau voie să viziteze schitul numai în timpul procesiunii din ziua Tuturor Sfinților [56] .

În timpul nostru, femeilor li se permite să viziteze schița doar o dată pe an - în prima duminică după ziua Sfintei Treimi . Totuși, din februarie 2014, când în clădirea egumenului (având o intrare separată din exteriorul schiței) a fost sfințită o biserică de casă în cinstea miraculoasei icoane Serafim-Diveevo a Maicii Domnului „Tandrețea”, pe care Sf. Serafim . de Sarov numită „Bucuria tuturor bucuriilor”, pelerinii pot ajunge, prin binecuvântare specială, la unele slujbe pe tot parcursul anului, fără a intra pe teritoriul schitului în sine.

  • Schitul lui Nicholas Făcătorul de Minuni ( 61°23′53″ N 30°55′42″ E ) este situat pe Insula Krestovy (sau Nikolsky [56] ) la intrarea în Golful Monastyrskaya. Include Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (construită în 1853) și biserica de casă a lui Ioan Damaschin (construită în 1856). Arhitecți - A. M. Gornostaev și G. I. Karpov [57] . În 1858, a fost ridicată o clădire de piatră cu două etaje. În secolul al XIX-lea, în schit a fost construit un far și o vamă mănăstirească. O capelă de piatră în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, care se afla pe insulă înainte ca templul să fie construit în 1853, a servit drept far; pe el se aprindea un felinar în nopțile întunecate [56] .
  • Schița lui Ioan Botezătorul (Predtechensky skete) ( 61°23′21″ N 30°52′57″ E ) este situată pe insula Predtechensky (nume variantă - Monahal [56] ) a arhipelagului. Capela de lemn în cinstea lui Ioan Botezătorul a fost construită în 1855 [56] . Trei ani mai târziu, în 1858, pe locul Capelei Înaintașilor a fost ridicată o biserică de lemn cu două etaje, proiectată de arhitectul Alexei Gornostaev. Inscripția de pe clopot spunea că a fost turnat pentru Mănăstirea Valaam sub țarul Boris Godunov în 1603 [56] . Etajul superior este sfințit în numele lui Ioan Botezătorul, etajul inferior (peștera) este sfințit în numele celor Trei Sfinți: Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur. Charterul din acest skete este deosebit de strict, vizitele străinilor nu sunt permise, femeile nu au voie pe insulă. În 1909, două cruci antice au fost păstrate în templu ca obiective turistice, dintre care una a fost realizată la începutul secolului al XVIII-lea, iar cealaltă în 1682. Schemamonahul Iona, venerat în ea, a fost îngropat la schit [56] .
  • Konevsky Skete ( 61°22′44″ N 30°54′24″ E ) este situat într-o pădure de pe malul lacurilor Igumen. Sfințit în 1870, demontat în anii 50 ai secolului XX, restaurat în 2004 și sfințit în numele Icoanei Konevskaya a Maicii Domnului. Nu departe de biserica cu același nume se afla chilia starețului Damaskin, în care a locuit șapte ani înainte de a fi ales șef al mănăstirii [56] .
  • Avraamievsky Skete (Skete of Avraamy of Rostov) ( 61°20′20″ N 31°00′17″ E ) este situat pe Insula Emelyanovsky (Avraamievsky). În 1873, în numele Sfântului Avraam de la Rostov a fost ridicată o biserică de lemn cu o clopotniță pătrată. În perioada sovietică, mănăstirea a fost distrusă, în 2014 a început restaurarea ei. La 10 iulie 2022, Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii a vizitat schitul Sfântului Avraamy de la Rostov, unde a sfințit biserica construită a Mântuitorului Atotmilostivului. În dar bisericii, Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii a donat o icoană a Sfintei Savva Storojevski cu viață [58] .
  • Resurrection Skete (New Jerusalem Skete, Red Skete) ( 61°22′22″ N 30°53′28″ E ) este situat pe Muntele Sion, în partea de sud-vest a insulei Valaam, unde, conform legendei, Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat a ridicat o cruce de piatră. În 1906, pe locul unei capele de lemn în numele Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat (1846), a fost construită o clădire templu cu două etaje. Templul de sus este sfințit în cinstea Învierii lui Hristos. Templul inferior este sfințit în numele Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, conține o capelă cu cupolă de marmură cu asemănarea Sfântului Mormânt . O livada a fost amenajata langa schit. Toate clădirile sunt făcute din cărămidă roșie.
  • Schitul Ghetsimani (Schete galben) ( 61°22′12″ N 30°54′09″ E ) este situat la poalele Muntelui Eleon. Sfințit în 1911, cuprinde Biserica Adormirea Maicii Domnului, Capela Înălțarea Domnului de pe Muntele Eleon, casă pentru frați, paraclisul „Rugăciunea pentru Potir”. Templul a fost construit în stil arhitectural rusesc dintr-un bar, învelit cu o bară.
  • Smolensk Skete ( 61°22′47″ N 30°55′23″ E ) a fost construit în 1917 la vârful sudic al insulei Skitsky, proiectat de Marele Duce Petru Nikolaevici . Templul, ridicat pentru a comemora soldații ruși care au murit pentru Patrie, a fost sfințit în 1917 în numele Icoanei Smolensk a Maicii Domnului. Restaurat in 2005.
  • Sf. Vladimir Skete ( 61°22′22″ N 30°56′09″ E ) a fost fondat în 2002. Templul principal a fost sfințit în 2008 în numele Sfântului Prinț Vladimir, egal cu apostolii. În schit a fost construită reședința Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii cu biserica de casă a Sfântului Mucenic Ludmila. Schitul are o clădire de chilii, un atelier de pictură cu icoane și o mică biserică a Tuturor Sfinților. Autorul proiectului și arhitectul șef Andrey Anisimov .
  • Schitul lui Alexandru Nevski ( 61°22′27″ N 30°56′22″ E ) — fondat în 2014 [59] , situat nu departe de Vladimir Skete. Include templul lui Alexandru Nevski și clădirea privată.
  • Alexander-Svirsky Skete (Skete of Alexander Svirsky, Svyato-Ostrovsky Skete) pe Insula Sfântă ( 61°24′45″ N 31°03′13″ E ), unde în secolul al XV-lea locuiau aproximativ șapte Alexandru Svirsky , retrăgându-se în ea în 1474 [60] . În 1855, cu donații de la negustorul patron Nikitin [56] , pe insulă a fost construită o biserică de lemn (arhitectul Aleksey Gornostaev) și sfințită în numele Sfântului Alexandru Svirski. Reconstruit în 2001, după un incendiu din 1999.
  • Ilyinsky Skete pe insula Lembos ( 61°24′39″ N 31°07′07″ E ) — în 1868, după proiectul arhitectului G. I. Karpov, a fost ridicată o biserică de lemn în numele lui profetul Ilie cu clopotniță și chilii, distrus în anii 70 ai secolului XX, reconstruit în 2006 [61] .
  • Schița apostolului Andrei cel dintâi-chemat pe insula uscată ( defensivă ) ( 61°20′12″ N 31°00′22″ E ) — fondată în 2014, în construcție.
  • Skete of Herman of Alaska (Deșertul Patriarhului) pe insula Bayonne ( 61°24′27″ N 31°06′31″ E ) a fost fondată în 2010.
  • Kazan Skete pe coasta de est a insulei ( 61°23′22″ N 31°00′20″ E ) — fondată în 2015, în construcție.
  • Serafimov Skete pe insula Porfiryevsky ( 61°22′42″ N 30°53′24″ E ) – construit în 2015–2018. Pe insulă au fost ridicate un templu de lemn în cinstea Sfântului Serafim de Sarov și o capelă în cinstea Sfântului Alexandru Nevski.


Schituri pe insulele îndepărtate ale Lacului Ladoga
  • Hermanovski Skete cu Biserica lui Alexandru Nevski de pe insula Syskyujansaari (Insula Sf. Herman, 61°36′28″ N 31°17′08″ E ), în prezent în stare dărăpănată, în anul 2018, sa a început restaurarea.
  • Schitul Sf. Serghie pe insula Putsaari ( 61°29′58″ N 30°35′01″ E ) cu Biserica Sf. Serghie și Herman, Făcătorii de minuni Valaam.
  • Tikhvin Skete de pe insula Vossinansaari ( 61°12′05″ N 30°41′24″ E ) nu există astăzi, toate clădirile Sketei au fost demontate în vremea sovietică. Insula Vossinansaari, pe care se afla, a fost odată dedicată Icoanei Tikhvin a Maicii Domnului . Potrivit legendei, icoana a trecut pe lângă această insulă prin aer prin Ladoga. Schitul a fost fondat sub starețul Gabriel, care a construit o biserică pe insulă în cinstea ei [56] .

Templele Mănăstirii Valaam

  • Catedrala Schimbarea la Față a Mântuitorului este situată pe Conacul Central al mănăstirii și cuprinde două biserici: Biserica lui Serghie și Herman din Valaam (inferioară) și Biserica Schimbarea la Față (superioară). Biserica lui Serghie și Herman este deschisă pe tot parcursul anului, iar în Biserica Schimbarea la Față slujbele se oficiază doar în anotimpul cald.
  • Biserica Icoanei Izvorului Dătătoare de Viață (Zhivonosovskaya) este situată în piața exterioară din partea de nord a Catedralei Schimbarea la Față. Inițial a fost un templu de spital. Sfințit la 30 iunie 1814. În sezonul turistic, aici au loc spectacole ale Corului Mănăstirii Valaam.
  • Biserica în numele Treimii Dătătoare de Viață (Trinitatea) - situată deasupra templului icoanei „Izvorul dătătoare de viață”. Sfințit pentru prima dată în 1837, restaurat și re-sfințit în 2004.
  • Biserica Adormirea Maicii Domnului (Adormirea Maicii Domnului) - situata in piata interioara din partea de nord a Catedralei Schimbarea la Fata.
  • Biserica Icoanei Valaam a Maicii Domnului (Valaamskaya) este situată în piața interioară din partea de sud a Catedralei Schimbarea la Față. Anterior se numea Nikolskaya.
  • Biserica lui Petru și Pavel (Petru și Pavel) este situată deasupra Porților Sfinte în piața exterioară din partea de sud a Catedralei Schimbarea la Față.
  • Biserica lui Chiril și Metodie este situată la etajul doi al hotelului Slavyanskaya.
  • Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni (Nikolskaya) din schița Sf. Nicolae.
  • Biserica de casă a lui Ioan Damaschinul din Skete Sf. Nicolae.
  • Biserica Tuturor Sfinților (inferioară) în Schitul Tuturor Sfinților.
  • Biserica Puterilor Cerești ale celor necorporali (superioare) în schitul Tuturor Sfinților.
  • Biserica de casă a icoanei Maicii Domnului „Tandrețea” în schitul Tuturor Sfinților.
  • Biserica Casa Noilor Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei în Scheta Tuturor Sfinților.
  • Biserica Smolensk Icoana Maicii Domnului (Smolenskaya) din Smolensk Skete.
  • Casa Biserica din Kazan Icoana Maicii Domnului (Kazanskaya) de la ferma mănăstirii.
  • Biserica lui Vladimir Egal cu Apostolii (Vladimirskaya) din Vladimir Skete.
  • Biserica de casă a Sfintei Mucenice Ludmila din Schitul Vladimir.
  • Biserica lui Alexandru Nevski din mănăstirea lui Alexandru Nevski.
  • Biserica Militară a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe Biruitorul.
  • Biserica Adormirea Maicii Domnului (Adormirea Maicii Domnului) din Scheta Ghetsimani.
  • Biserica Învierii lui Hristos (Voskresenskaya) în Skete Învierii.
  • Biserica Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat (Andreevskaya) în Schița Învierii.
  • Biserica Serafim din Sarov de pe insula Porfiryevsky.
  • Biserica lui Ioan Botezătorul (Predtechenskaya) în schița Predtechensky.
  • Biserica în numele celor Trei Ierarhi (Vaile cel Mare, Grigore Teologul și Ioan Gură de Aur) în Schitul Înaintaș. Se află într-o încăpere săpată în stâncă de sub Biserica Baptistă. Momentan nu este activ.
  • Biserica de casă a lui Sergius din Radonezh în Sketul Premergător.
  • Biserica Icoanei Maicii Domnului (Kazanskaya) din Kazan Skete.
  • Biserica lui Avraam de la Rostov (Avraamievsky) din Avraamievsky Skete.
  • Biserica Apostolului Andrei Cel Întâi Chemat (Andreevskaya) din Schitul Andreevski.
  • Biserica lui Alexandru Svirsky din mănăstirea lui Alexandru Svirsky de pe Insula Sfântă.
  • Biserica lui Herman din Alaska din Herman of Alaska Skete.
  • Biserica lui Ilie Profetul (Ilyinskaya) din schița Ilyinsky de pe insula Lembos.
  • Biserica lui Alexandru Nevski din Herman Skete de pe insula Syuskyujansaari. Nu este activ în prezent, fiind restaurat.
  • Biserica Sf. Serghie din Valaam (Sergievskaya) din Schitul Sf. Serghie de pe insula Putsaari.
  • Biserica Tuturor Cuvioșilor Părinți, care au strălucit în ispravă. Situat la cimitirul Igumensky.

Compuși

Stareți și guvernanți

stareţi
  • Serghie și Herman din Valaam (secolul X)
  • Teofan (…992…)
  • Martyrius (…1192…)
  • Porfir (…1332…)
  • Forță (…1397..1417…)
  • Ioachim al II-lea (…1474…)
  • David
  • Înțelepciunea
  • Ignatie
  • Ioachim al III-lea (…1507…)
  • Isaia, constructor (…1540…)
  • Nicodim (…1578…)
  • Gennady (...1585...)
  • Teodoret I
  • Teodoret al II-lea
  • Isaia II
  • Varlaam (…1534…)
  • Fotie
  • Macarius
  • Efraim
  • Matei
  • Lawrence
  • David (…1598…)
  • Macarius (... 1606-1611)
  • Teodoret al III-lea (…1616…)
  • Sylvester (…1618…)
  • Euthymius, constructor (…1645…)
  • Ciprian (…1648…)
  • Inteligență (...1651...)
  • Euthymius al II-lea, constructor (…1667…)
  • Joseph (Sharov) , constructor (1724...)
  • Efraim, ziditor (…1751..1781…)
  • Nazariy (Kondratiev) , constructor (1781-1801)
  • Innokenty (Moruev) (1801-1823)
  • Ionatan I (Zdobin) (1823-1830)
  • Varlaam (Davydov) (1830-1833)
  • Veniamin (Manuilov) (1835-1839)
  • Damaskin (Kononov) (1839-1881)
  • Ionatan al II-lea (Dmitriev) (1881-1891) [63]
  • Gabriel (Gavrilov) (1891-1903)
  • Vitali (Batrakov) (1903-1905)
  • Pafnutiy (Andreev) (1905-1907)
  • Mauritius (Baranov) (1907-1918)
  • Păun (Meshalkin) (1918-1933)
  • Khariton (Dunaev) (1933-1947) [64]
Viceregi ai Mănăstirii Valaam Stauropegial

Vezi și

Note

  1. ↑ German, fondator al Mănăstirii Valaam // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  2. ↑ Kiryazh . Consultat la 18 decembrie 2006. Arhivat din original pe 17 decembrie 2005.
  3. ↑ Harta comitatului Kexholm. 1727. . Data accesului: 11 ianuarie 2011. Arhivat din original la 8 decembrie 2010.
  4. ↑ Tratatul de la Nystadt
  5. ↑ „Călătorie de-a lungul lacurilor Ladoga și Onega” / Nadvornago consilier, Academia Imperială de Științe, academician, nobilii imperiale Corpul de cadeți de pământ profesor în limba rusă, doctor în medicină, Academia Imperială Rusă, S. P. B. Societatea Economică Liberă și membru bernez în Elveția , Nikolai Ozeretskovski. ; P.13 masa." - Sankt Petersburg: La Academia Imperială de Științe, 1792
  6. ↑ Barseghyan T. V. Imagine sculpturală a lui Nil Stolobensky // Muzeul „Heritage of the Monk Nile”. - Tver : Ziua lui Nikolin, Pareto-Print, 2017. - S. 24-27. - 5000 de exemplare.  — ISBN 978-5-9065-7093-2 .
  7. ↑ Galașevici A. A. , Finogenov A. I. Sculptor monahal // Schitul Nilo-Stolobenskaya. Noi descoperiri. Din istoria Mănăstirii Spaso-Andronikov. La 60 de ani de la înființarea muzeului și la 50 de ani de la deschiderea expoziției sale. Rezumat de articole. Comp. T. V. Barseghyan: Culegere de articole. - M . : Editura Universității din Moscova: „Știri”, 2010. - Nr. 4 (4786) . - S. 92-96 . — ISBN 978-5-2110-5765-4 .
  8. ↑ 1 2 Mănăstirile Alexandrova-Chukova L. K. Spaso-Preobrazhensky Valaam și Konevetsky Nașterea Sfintei Fecioare din Finlanda sub conducerea Preasfințitului Grigore (Chukov), Mitropolitul Leningrad și Novgorod (1946–1954)  // V Valaam Lecturi educaționale 116 18 mai 2014 : sâmb. mat-lov. — 2015.  (link inaccesibil)
  9. ↑ Club mare în mâinile ierarhilor . Nezavisimaya Gazeta (8 octombrie 2012). Consultat la 11 decembrie 2012. Arhivat din original la 3 aprilie 2015.
  10. ↑ 1 2 Protecția Shevchenko T. I. Valaam: perioada finlandeză // Buletinul Universității Umanitare Ortodoxe Sf. Tikhon. Seria 2: Istorie. Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse. - 2008. - Nr. 3 (28). - S. 82.
  11. ↑ Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 205. . Consultat la 13 iunie 2019. Arhivat din original la 4 septembrie 2019.
  12. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 207.
  13. ↑ Klementyev, 2017 , p. 208.
  14. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 209.
  15. ↑ Klementyev, 2017 , p. 210.
  16. ↑ Klementyev, 2017 , p. 215.
  17. ↑ Klementyev, 2017 , p. 209-210.
  18. ↑ Arta și arhitectura diasporei ruse - Mănăstirea Spaso-Preobrazhensky Novo-Valaam. Uusi-Valamo, Finlanda Arhivat pe 23 septembrie 2015 la Wayback Machine .
  19. ↑ Mănăstirea Valaam Arhivată 10 iunie 2009 la Wayback Machine .
  20. ↑ Klementyev, 2017 , p. 220.
  21. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 284.
  22. ↑ Klementyev, 2017 , p. 208-209.
  23. ↑ 1 2 Scrisori din Noul Valaam. . Preluat la 7 august 2015. Arhivat din original la 24 septembrie 2015.
  24. ↑ 1 2 Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 223.
  25. ↑ Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 224-225.
  26. ↑ Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 225-226.
  27. ↑ Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 226.
  28. ↑ Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 227.
  29. ↑ 1 2 Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și din zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944. // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20). - S. 228.
  30. ↑ Klementyev, 2017 , p. 233.
  31. ↑ Klementyev, 2017 , p. 238.
  32. ↑ Klementyev, 2017 , p. 285.
  33. ↑ Klementyev, 2017 , p. 256-257.
  34. ↑ Klementyev, 2017 , p. 257.
  35. ↑ Klementyev, 2017 , p. 256.
  36. ↑ Klementyev, 2017 , p. 245.
  37. ↑ 1 2 Klementyev, 2017 , p. 279.
  38. ↑ Leviash T. L. Valaam State Historical, Architectural and Natural Museum-Reserve: Guide. - Petrozavodsk: Karelia, 1989-104 p.: ill.
  39. ↑ 1 2 Noua viață a Athosului de Nord. . Preluat la 14 martie 2016. Arhivat din original la 14 martie 2016.
  40. ↑ 1 2 3 IGUMEN METHODIUS: SFÂNTUL BALAAM ÎMPOTRIVA LUXULUI, DEȘERĂȚIILOR ȘI Mândriei . Data accesului: 26 ianuarie 2013. Arhivat din original la 1 februarie 2013.
  41. ↑ L. Yu. Saprykina. Disappearing Petersburg // Istoria Petersburgului  : Jurnal. - Sankt Petersburg. , 2009. - Numărul. 1 (47) . - S. 16-17 .
  42. ↑ 1 2 Declarație a fraților Mănăstirii Valaam, 1998. . Consultat la 8 decembrie 2012. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  43. ↑ 1 2 Dumnezeu este abandonat în tăcere. . Consultat la 8 decembrie 2012. Arhivat din original la 2 aprilie 2015.
  44. ↑ Principii de bază ale atitudinii Bisericii Ortodoxe Ruse față de heterodoxie. Copie de arhivă din 10 octombrie 2009 la Wayback Machine Patriarchy.ru.
  45. ↑ Preasfințitul Patriarh Alexy a sfințit biserica Smolensk Skete pe copie de arhivă Valaam din 29 septembrie 2007 la Wayback Machine . Site-ul oficial al MP, 17.9.2007.
  46. ↑ Președintele organizației de caritate Friends of Valaam, fostul șef al Rosvooruzhenie, Alexander Kotelkin și soția sa, au fost, de asemenea, premiați pentru restaurarea schițelor din Smolensk și Ghetsimani  - Sfinția Sa Patriarhul Alexy a înmânat premiile bisericii guvernatorului și binefăcătorilor Valaamului Mănăstirea Schimbarea la Față a Mântuitorului copie de arhivă din 20 septembrie 2007 la Wayback Machine . Site-ul oficial al MP, 17.9.2007.
  47. ↑ Preasfințitul Patriarh Alexy a săvârșit ritul de sfințire a lui Vladimir Skete pe Valaam Arhivat 22 septembrie 2008 la Wayback Machine . Site-ul oficial al MP, 21.9.2008.
  48. ↑ Întâistătătorul Bisericii Ruse a condus ceremonia de deschidere a Muzeului Valaam, numită după Sanctitatea Sa Patriarhul Alexy al II-lea Copie de arhivă din 14 iulie 2009 la Wayback Machine . Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, 10.7.2009.
  49. ↑ Preasfințitul Patriarh Bartolomeu al Constantinopolului a sosit la Mănăstirea Valaam Schimbarea la Față a Mântuitorului Copie de arhivă din 9 iunie 2010 la Wayback Machine . Site-ul oficial al Bisericii Ortodoxe Ruse, 28.5.2010.
  50. ↑ Patriarhul Ecumenic s-a rugat la Sfânta Liturghie la Mănăstirea Valaam Schimbarea la Față Arhivată 5 iunie 2010 la Wayback Machine .
  51. ↑ 1 2 3 4 Mângâierea unui călugăr. Convorbire cu starețul Mănăstirii Valaam, episcopul Pankraty al Trinității. Copie arhivată din 12 ianuarie 2012 pe Wayback Machine Patriarchia.ru.
  52. ↑ Lensky I. L. Sub cupolele lui Valaam // Martorii nenorocirii abhaziei. - M . : Ritmul afacerilor, 2008. - S. 294-315. — 320 s. - ISBN 978-5-903291-05-2 .
  53. ↑ 1 2 Locuitorii satului Valaam cer autorităților federale să ajute la restabilirea autoguvernării locale pe insulă. Copie de arhivă din 20 noiembrie 2010 la Wayback Machine Agenția de informații religioase Blagovest-info .
  54. ↑ Lensky I. L. Sub cupolele lui Valaam // Martorii nenorocirii abhaziei. - M . : Ritmul afacerilor, 2008. - S. 294-315. — 320 s. - ISBN 978-5-903291-05-2 .
  55. ↑ Unitatea militară de pe insula Valaam: 20 de ani de interacțiune între Biserica Ortodoxă Rusă și Ministerul Apărării al Federației Ruse . Preluat la 30 august 2015. Arhivat din original la 5 martie 2016.
  56. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Mănăstirile rusești ortodoxe: O descriere completă ilustrată a tuturor mănăstirilor ruse ortodoxe din Imperiul Rus și despre Athos: Carte. 1, 2, 3, 4. Supliment gratuit la jurnal. „pelerin rus” pentru 1909 / Popovitsky E. A .. - Sankt Petersburg. : ed. P. P. Soykina, 1909. - 712 p.
  57. ↑ Biserica lui Ioan Damaschinul din Scheta Sf. Nicolae a Mănăstirii Valaam . Templele Rusiei. Preluat la 28 ianuarie 2021. Arhivat din original la 7 februarie 2021.
  58. ↑ Patriarhul Kirill a sfințit templul de pe Valaam.
  59. ↑ Economia mănăstirii . valaam.ru. Consultat la 14 ianuarie 2016. Arhivat din original pe 21 ianuarie 2016.
  60. ↑ Zverinsky V.V. Material pentru cercetări istorice și topografice asupra mănăstirilor ortodoxe din Imperiul Rus cu index bibliografic. În 3 vol. - T.I. Transformarea vechilor mănăstiri și înființarea de noi mănăstiri din 1764-95 până la 1 iulie 1890. - Sankt Petersburg: Tipografia lui V. Bezobrazov și companie, 1890. - S. 72. - 294 p.
  61. ↑ Schița Sfântului Profet al lui Dumnezeu Ilie pe Valaam. Site-ul oficial al Mănăstirii Valaam Copie de arhivă din 27 aprilie 2018 pe Wayback Machine Site-ul oficial al Mănăstirii Valaam.
  62. ↑ Site oficial . Preluat la 15 martie 2018. Arhivat din original la 16 martie 2018.
  63. ↑ Potrivit RBSP, părintele Jonathan l-a înlocuit pe 14 aprilie 1879 pe egumenul Damaskin Kononov. Vezi Jonathan (Dmitriev) // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
  64. ↑ În februarie 1940, a părăsit arhipelagul Valaam împreună cu frații săi și s-a mutat adânc în Finlanda. Mănăstirea, care a ajuns pe teritoriul anexat URSS, a fost închisă timp de 49 de ani.

Literatură

  • Ignatie (Bryanchaninov) . Vizitarea Mănăstirii Valaam Arhivată 26 ianuarie 2016 la Wayback Machine . 1846.
  • Chistovici I. Istoria Bisericii Ortodoxe din Finlanda și Estonia, aparținând diecezei Sankt Petersburg. - St.Petersburg. - 1856
  • Mănăstirea Valaam. Descrierea mănăstirii Valaam și a asceților ei.  - 1864
  • Mănăstirea Valaam și altarele sale.  - 1870
  • Mănăstirea Valaam și asceții ei . — 1889.
  • Schitul Valaam în numele Maicii Domnului din Konev și o scurtă poveste despre viața pământească și dormirea nemuritoare a Preasfintei Maicii Domnului și a Veșnicului Diva Maria . - 1890
  • Schitul Valaam în numele Sfântului Prooroc, Înainte și Botezătorul Domnului Ioan și biografia schemamonahului ascet local pr. Ioan.  - 1895
  • Mănăstirea Valaam Arhivată 8 august 2014 la Wayback Machine // Enciclopedia Teologică Ortodoxă . T. 3. Ed. Petrograd. App. la jurnalul spiritual „Rătăcitorul” din 1902
  • Îndepărtarea călugărilor recalcitranți din Valaam // Morning Dawn. - 1926. - Nr. 11
  • Introducerea unui nou stil în Biserica Ortodoxă Finlandeză și cauzele dezordinei în mănăstiri / Comp. Khariton, ieromonah. - Valaam: Publicarea Mănăstirii Valaam Spaso-Preobrazhensky. — 1927
  • Yarovoy O. A., Mănăstirea Smirnova I. A.  Valaam și Biserica Ortodoxă din Finlanda: 1880-1930. (din istoria finizării confesiunii ortodoxe). — Petrozavodsk. — 1997
  • Khariton (Dunaev) , ieromonah. Introducerea unui nou stil în Biserica Ortodoxă Finlandeză și cauzele dezordinei în mănăstiri. — Arsenburg. — 1927
  • Glubokovsky N. N. „Război și pace” în Biserica Ortodoxă Finlandeză. — Sofia. — 1929
  • Glushkov K. Rușii ortodocși în Finlanda // Buletinul Mișcării Studențești Creștine Ruse. - Paris - New York. - 1955. - Nr. 39
  • Arensky K. E.  Valaam // „Renaștere”. Caiete literare și politice. — Paris. - 1970. - Nr. 225. - S. 113-121
  • Nikandr, ieromonah. Moartea lui Valaam // „Gândirea Rusă”. - 1970. - Nr 2797, 2 iulie
  • Reznikov L. Ya. Valaam: criza ascezei. - Lenizdat , 1986. - 143 p.
  • Vsevolod (Filipiev), călugăr. Misiunea exililor din Valaam // Viața ortodoxă. - 1998. - Nr. 5 (581)
  • Solodchenko L. Biserica Ortodoxă Rusă din Danemarca // Buletinul Istoric al Bisericii. - 1999. - Nr. 4-5. - S. 257-261
  • Makhanov O., ierodiacon. Insula Valaam ca centru al vieții ortodoxe a emigrației ruse în Finlanda // Rusă în străinătate în Finlanda între cele două războaie mondiale. Culegere de lucrări științifice. - Sankt Petersburg: Universitatea de Cultură și Arte din Sankt Petersburg; Centrul de informare și cultural Sankt Petersburg „Emigrația rusă”. - 2004. - S. 162-180
  • Bogdanova T. A., Klementiev A. K.  Introducerea unui nou stil calendaristic și împărțirea ulterioară a fraților Valaam în evaluarea profesorului N. N. Glubokovsky // Rusă în străinătate în Finlanda între cele două războaie mondiale. Culegere de lucrări științifice. - Sankt Petersburg: Universitatea de Cultură și Arte din Sankt Petersburg; Centrul de informare și cultural Sankt Petersburg „Emigrația rusă”. - 2004. - S. 130-162
  • Makhanov O., ierodiacon. Adăpostul rugăciunilor solitare. Mănăstirea Valaam și ocrotitorii săi cerești Sf. Serghie și Herman. - Sankt Petersburg: Editura Tsarskoye Delo. - 2005. - 740 p.
  • Severikov V.V.K.G.E.  Mannerheim și Ortodoxia finlandeză. - M. - 2001
  • Smirnova I.A., Yarovoy O.A.  Valaam: sub steagul Finlandei. — Petrozavodsk. — 2001
  • Mănăstirea Kompaniychenko S. Valaam. - Sankt Petersburg, 2004. - 372 p.
  • Mănăstirea Musaev V.I.  Valaam în primii ani de stăpânire finlandeză // Rus în străinătate în Finlanda între cele două războaie mondiale. Culegere de lucrări științifice. - Sankt Petersburg: Universitatea de Cultură și Arte din Sankt Petersburg; Centrul de informare și cultural Sankt Petersburg „Emigrația rusă”. - 2004. - S. 124-130
  • Mănăstirea Valaam și asceții ei. - SPb., 2005. - 415 p.
  • Azbelev S.N. Cea mai veche mănăstire a pământului Novgorod // Chelo. - 2005. - Nr. 1. - S. 88-91.
  • Onufry (Mahanov), ierodiac. Adăpostul rugăciunilor solitare. - Sankt Petersburg, 2005. - 738 p.
  • Konyaev N. M. clopot apostolic. - Blago, 2006. - 336 p. — ISBN 5-98509-107-4 .
  • Konyaev N.M. Lumina lui Valaam. De la Andrei cel Primul Chemat până în zilele noastre. - Veche, 2009. - 304 p. — (Ortodoxie. Tradiții. Oameni). - ISBN 978-5-9533-3753-3 .
  • Azbelev S. N. Versiuni ale întemeierii mănăstirii de pe insula Valaam Copie de arhivă din 1 aprilie 2016 la Wayback Machine // Rusia antică. Întrebări medievale . - 2010. - Nr. 1 (39). - P. 5-15.
  • Azbelev S.N. Când a fost întemeiată mănăstirea pe insula Valaam // Tr. Departamentul de istorie a Rusiei din cele mai vechi timpuri până în secolul XX / otv. ed. A. Yu. Dvornichenko . - Sankt Petersburg: Editura Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2012. - P. 6-24.
  • Karelia: enciclopedie: în 3 volume / cap. ed. A. F. Titov . - Petrozavodsk: Editura „PetroPress”, 2011. - T. 3: R - Ya. - S. 96-98. — 384 p. - 3000 de exemplare.  - ISBN 978-5-8430-0127-8 .
  • Klementiev A. K. Materiale despre istoria Mănăstirii Schimbarea la Față de pe insula Valaam și în zona Papinniemi din Republica Finlanda în anii 1939-1944 // Buletinul Seminarului Teologic din Ekaterinburg. - 2017. - Nr. 4 (20).
  • Mănăstirea Soykin P.P. Valaam a Schimbarea la Față a Mântuitorului // Mănăstirile Ruse Ortodoxe : O descriere completă ilustrată a mănăstirilor Ruse Ortodoxe din Imperiul Rus și de pe Muntele Athos. - Sankt Petersburg. : Învierea, 1994. - S. 102-113. — 712 p. — 20.000 de exemplare.  - ISBN 5-88335-001-1 .
  • Călugării Shevchenko T. I.  Valaam în epoca persecuției: curtea din Moscova a mănăstirii Valaam și locuitorii săi după revoluția din 1917. M.: Editura PSTGU. 2018. - 272 p.
  • „Mănăstirea aleasă de Dumnezeu”: la 30 de ani de la renașterea vieții monahale pe Valaam. VII Lecturi educaționale Valaam: materiale de conferință, 17-19 mai 2019, Valaam / [științific. Ed.: T. I. Şevcenko]. — M.: Pero, 2020. — 258 p. - ISBN 978-5-00171-340-1 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice