Cheshme-ye-Ali

Cheshme-ye-Ali
Persană.  چشمه علی
Caracteristici
Tip sursăprimăvară 
Locație
35°36′27″ N SH. 51°26′42″ E e.
Țară
StopTeheranul
IranulPunctCheshme-ye-Ali
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cheshme-ye-Ali ( persană چشمه علی , pron. Cheshme-ye Ali; lit. sursa Ali) este un sit arheologic situat în orașul iranian Rey , o suburbie de sud a Teheranului modern [1] .

Originea numelui

Numele antic al acestei surse este „surini”, care probabil se referă la numele uneia dintre dinastiile locale din epoca arshakizilor și sasanidilor . Mai târziu, izvorul și-a primit numele de la primul imam șiit Ali [2] .

Geografie

Izvorul natural Cheshme-ye Ali se întinde pe aproximativ 400 km de la est la vest. Locația, care acoperă sursa, dealul și zona imediat înconjurătoare, este situată în nordul vechiului Ray, adică în sud-estul Teheranului modern. De muntele vecin Kuh-e Safaiye și de cetatea Rashkan, se află la aproximativ 300 m distanță spre nord-vest, iar înălțimea sa deasupra nivelului mării este de aproximativ 1070 m.

Perioada partică

Printre monumentele expuse din perioada parților se numără clădiri importante construite din cărămizi de lut. Ele reprezintă un complex arhitectural format dintr-o curte centrală înconjurată de case, iar arheologul german E.F.Schmidt consideră că acesta este un templu (posibil un templu zoroastrian al focului). El atribuie monedele găsite acolo perioadei parților (sec. III î.Hr. - secolul III d.Hr.). În interiorul complexului s-au găsit monede ce datează din timpul domniei lui Mithridate I (171-138 î.Hr.), Pacor al II-lea (78-105 d.Hr.), iar în exteriorul complexului în același strat arheologic se află aproximativ 500 de monede de cupru din vremea lui. Mithridates II (123-88 î.Hr.), Orodes II (57-37 î.Hr.), Phraates IV (37-2 î.Hr.) și Vonon I (8-12 î.Hr.). De asemenea, s-au găsit și fragmente verzui-albastru de vase [3] .

Perioada islamică timpurie

În Cheshme-ye Ali, au fost găsite și rămășițele unui oraș islamic timpuriu cu un număr limitat de artefacte. Zidurile orașului au fost construite în conformitate cu trăsăturile topografice ale dealului și în Evul Mediu reprezentau granița de nord a cetății orașului Rei, iar partea de vest a acestora a fost reconstruită în întregime astăzi. De la începutul Reyului islamic a fost un punct strategic important pentru controlul părții de est a califatului, precum și orașul natal al califului Harun ar-Rashid , a cărui curte luxoasă este menționată în poveștile celor O mie și una de nopți , arheologii iranieni atribuie zidurile cetatii perioadei abbazide timpurii (secolele VIII-IX). În stratul adiacent de doi metri de pământ din aceeași perioadă, E.F.Schmidt a dezgropat mici mausolee, multe morminte, precum și pietre funerare de alabastru cu ornamente religioase cufice. Obiectele găsite sunt în principal monede aparținând perioadelor islamice timpurii (Omayyad și Abbasid) și islamice mijlocii (Buid și Seljuk) [4] . Ținând cont de faptul că au fost găsite și monede cu imaginea lui Shahrud Mirzavi (a domnit în 1405-1447), experții sugerează că cel mai nou strat islamic aparține perioadei timuride (secolele XIV-XV) [5] .

Basorelief Qajar

Direct deasupra părții de est a izvorului se află un mare basorelief, care la începutul secolului al XIX-lea. a ordonat să fie tăiat de către domnitorul Qajar Fath Ali Shah (a domnit din 1797 până în 1834) [6] . El a ordonat să sculpteze basoreliefuri similare în rămășițele din Kermanshah și Fars , ceea ce indică faptul că a fost inspirat din vechile basoreliefuri ahemenide (inscripția Behistun) și sasanidă (Nakhsh-e Rustam) [7] . Locul basoreliefului a fost ales pentru că Cheshme-ye Ali era un loc foarte vizitat atât pentru călătorii cu cai și măgari, cât și pentru populația locală, care spăla acolo covoare, crezând că apa lor minerală de la izvor se reînnoiește.

Basorelieful înfățișând domnitorul și supușii săi este împărțit în trei panouri. În centrul panoului principal, Fath Ali Shah este prezentat stând pe un tron, purtând o pălărie înaltă pe cap, poartă o mustață mare și o barbă lungă. Sabia și pumnalul sunt atașate de centură, iar în mână ține un toiag. Un șoim stă pe mâna sa dreaptă, iar în spatele tronului stă un subiect cu o umbrelă care îl protejează pe șah de soare. Subiecții șahului sunt așezați pe două rânduri, iar nouă persoane de pe partea dreaptă sunt identificate ca fiind Naib-Soltane, Hussein-Ali și Taky-Mirza (mai sus) și Mohammed, Ali-Mirza, Fateh Ali-Mirza, Abdullah-Mirza, Bachme- Mirza și o persoană necunoscută (mai jos). Heidar-Mirza și Mohalakh-Mirza stau lângă conducătorul însuși.

Note

  1. ↑ مؤسسهٔ گیتاشناسی، ۱۳۸۵
  2. ↑ چشمه علی  (pers.) . rch.ac.ir . Preluat: 23 august 2021.
  3. ↑ Gustavel, Lucy (2009). The Burials at Cheshmeh Ali and Rayy: The Excavations of Erich Schmidt 1934-1936, Journal of Collegiate Anthropology I. 1. Milwaukee: University of Wisconsin-Milwaukee (Anthropology Student Union), p. 77.-94., OCLC 767575732.
  4. ↑ Matney, Timothy (1995). Re-excavarea lui Cheshmeh Ali, Expedition Magazine XXXVII. 2. Philadelphia: Muzeul Universitar al Universității din Pennsylvania, p. 26.-38., ISSN 0014-4738.
  5. ↑ ČAŠMA(-YE) ʿALĪ - Encyclopaedia Iranica  (engleză) . www.iranicaonline.org . Preluat: 23 august 2021.
  6. ↑ جاذبه های تاریخی | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی  (pers.) . rey.farhang.gov.ir . Preluat: 23 august 2021.
  7. ↑ FATḤ-ʿALĪ SHAH QĀJĀR - Encyclopaedia Iranica  (engleză) . www.iranicaonline.org . Preluat: 23 august 2021.