James Chikerema | |
---|---|
Shona James Chikerema | |
Numele la naștere | James Robert Dambaza Chikerema |
Data nașterii | 2 aprilie 1925 |
Locul nașterii | Kutama |
Data mortii | 22 martie 2006 (80 de ani) |
Un loc al morții | Indiana |
Cetățenie |
Rhodesia Zimbabwe |
Ocupaţie | organizator de proteste, politician de opoziție |
Educaţie |
|
Transportul | Uniunea Populară Africană din Zimbabwe , Frontul de Eliberare din Zimbabwe , Consiliul Național African Unit , Partidul Democrat din Zimbabwe |
Idei cheie | naţionalism de stânga , socialism democratic |
James Robert Dambaza Chikerema ( Shona James Robert Dambaza Chikerema ; 2 aprilie 1925, Kutama - 22 martie 2006, Indiana ) - revoluționar din Zimbabwe , participant la lupta armată pentru independență . Unul dintre liderii Uniunii Populare Africane din Zimbabwe , asociat cu Joshua Nkomo . Fondatorul Frontului de Eliberare din Zimbabwe . La sfârșitul anilor 1970, și-a schimbat poziția, a mers la negocieri cu guvernul alb din Rhodesian al lui Ian Smith . A sprijinit o reglementare internă și crearea Zimbabwe-Rhodesia . În Zimbabwe independent , el a fost în opoziție cu președintele Mugabe .
Născut în misiunea catolică din Kutama , lângă orașul Norton (acum districtul Zvimba din provincia Western Mashonaland ) în familia unui profesor misionar. În copilărie, a fost apropiat de Robert Mugabe , care era văr.
A studiat la Colegiul Catolic din Kutama, și-a continuat studiile la Misiunea Catolică din Marianhill din Africa de Sud . În Africa de Sud, James Chikerema s-a întâlnit și s-a împrietenit cu Nelson Mandela , Walter Sisulu , Oliver Tambo . Îi plăcea ideile lui Kwame Nkrumah și Jomo Kenyatta , care, în ciuda diferențelor lor din punct de vedere socio-economic, și-au asumat independența țărilor africane. Impregnat de marxism , îndepărtându-se vizibil de viziunea catolică asupra lumii. Era interesat și de sionism .
De la o vârstă fragedă, James Chikerema s-a alăturat luptei pentru drepturi egale pentru negrii și independența Zimbabwe. A vorbit activ la adunările de masă, el a fost primul care a exprimat cererea „o persoană – un vot”, ceea ce a însemnat trecerea la domnia majorității negre. A fost președintele Uniunii Naționale a Tineretului din Rhodesia de Sud. În 1956, a condus o campanie de boicotare a serviciului de autobuz sub sloganuri politice, cerând drepturi de vot pentru africanii săraci. El a fost co-fondatorul unei agro-întreprinderi în care metodele de agricultură africane au fost aplicate intenționat. În același timp, Chikerema a aderat la opiniile socialiste .
În 1957, James Chikerema și Joshua Nkomo au înființat Congresul Național African al Rhodesiei de Sud . În ciuda naturii non-violente a mișcării, în 1960, Congresul a fost interzis de autoritățile coloniale britanice . Partidul Naţional Democrat a fost de asemenea interzis . După aceea, Nkomo și Chikerema au creat Uniunea Populară Africană din Zimbabwe ( ZAPU ), o mișcare mai radicală care a lansat o luptă subterană și apoi un război de gherilă.
La 9 februarie 1963, liderii ZAPU Joshua Nkomo, James Chikerema, Maurice Nyagumbo, Daniel Madzimbamuto au fost arestați sub acuzația de organizare a unui marș neautorizat. Avocatul lor la proces a fost Herbert Chitepo . Toți au fost condamnați la câteva luni de închisoare.
După eliberare, Chikerema a emigrat în Zambia . A condus ZAPU în timpul închisorii lui Nkomo. El a cerut un referendum general asupra independenței și s-a opus cu fermitate la „uzurparea opiniei negre” de către un consiliu de lideri tribali. Când Ian Smith , în numele Frontului Rhodesian, a anunțat intenția de a-și declara unilateral independența, Chikerema a avertizat despre intenția ZAPU de a folosi violența împotriva minorității albe :
Vom duce o campanie de teroare. Mai întâi atacăm fermele albe, apoi casele lor în orașe.
După independența Rhodesiei la 11 noiembrie 1965, James Chikerema a anunțat începutul luptei armate . Timp de cinci ani a fost unul dintre liderii săi.
În 1971, între Chikerema și Nkomo au apărut diferențe politice serioase. A fost o scindare în ZAPU. Chikerema și-a creat propria organizație - Frontul de Eliberare din Zimbabwe ( FROLIZI ). Frontul a intrat într-o coaliție cu ZAPU, Uniunea Națională Africană ( ZANU ) din Ndabaninga Sitole și Consiliul Național African Unit ( UANC ) al lui Abel Muzorewa . Chikerema a făcut eforturi pentru ca FROLIZI să fie recunoscut ca Organizația Unității Africane și pentru a crea miliții autonome [1] .
Din 1975, Chikerema i-a susținut pe Muzorewa și Sitole împotriva lui Nkomo și Mugabe. Acest lucru sa datorat aderării lui Chikerema la ideile de socialism democratic și respingerii regimurilor dictatoriale [2] , în timp ce Nkomo sa concentrat asupra URSS , iar Mugabe asupra RPC și RPDC . În același timp, spre deosebire de Muzorewa și Sitole mai moderate, Chikerema nu a abandonat, în principiu, metodele armate. El a avertizat despre acest lucru la începutul anului 1976, declarând că guvernul britanic și-a declinat efectiv responsabilitatea pentru situația din Rhodesia.
În septembrie 1977, James Chikerema s-a întors în Rhodesia. El a acționat în alianță cu Muzoreva, a fost vicepreședinte al partidului UANC. Chikerema a susținut acordul de reglementare internă încheiat la 3 martie 1978 între guvernul Smith și partidele Muzorewa, Sitole și Chirau . Ian Smith a scris în memoriile sale că Chikerema „a ajutat la sănătatea mintală”. A fost ministru al transporturilor și energiei în guvernul de tranziție.
Chikerema a criticat aspru partidele lui Nkomo și Mugabe pentru continuarea luptei armate, iar guvernul britanic pentru „asistarea ZAPU”. Au existat informații despre planurile de ucidere a lui Chikerema ale militanților ZAPU. În același timp, proteste ascuțite în Frontul Rhodesian și în comunitatea albă în ansamblu au fost provocate de fraza lui Chikerema că în Rhodesia „nu există teroriști, dar sunt luptători pentru libertate”.
La alegerile din 21 aprilie 1979, James Chikerema a fost ales în Parlament ca deputat pentru UANC. La 1 iunie 1979, a fost proclamată crearea statului Zimbabwe-Rhodesia . Patru săptămâni mai târziu, Chikerema a format un grup de șapte parlamentari care au înființat Partidul Democrat din Zimbabwe . După Conferința de la Lancasterhouse , partidul a participat la alegerile din 1980, dar a fost supus unei presiuni puternice din partea susținătorilor înarmați ai lui Mugabe, a primit puțin mai mult de 1% din voturi și nu a intrat în parlament.
După înfrângerea de la alegeri, James Chikerema nu a mai putut să-și restabilească fosta influență politică. Cu toate acestea, el a menținut o înaltă autoritate publică în Zimbabwe independent. El a criticat aspru guvernul Mugabe pentru arbitrar autoritar, corupție și incompetență. În 1993, Chikerema sa alăturat Partidului Forum fondat de Enok Dumbutshena . A candidat pentru parlament, dar nu a fost ales.
Îi lipsea urmărirea ambițioasă a conducerii absolute în care Africa postcolonială este atât de bogată, state eșuate conduse de dictatori brutali dezechilibrati precum vărul său Robert Mugabe [3] .
În ciuda dușmăniei față de Mugabe, Chikerema nu a uitat de relațiile de familie. Când președintele s-a recăsătorit în 1996, un văr i-a trimis un taur drept cadou de nuntă [4] .
În 2000, în timpul unei campanii de redistribuire a terenurilor lansată de o asociație de veterani condusă de Chengerai Hunzwi , ferma lui James Chikerema a fost confiscată și compensația refuzată. Chikerema a descris-o drept „răzbunarea lui Mugabe”.
În 2002, Chikerema a cerut votul la alegerile prezidențiale pentru liderul opoziției Mișcarea pentru Schimbare Democratică , Morgan Tsvangirai [5] .
James Chikerema a călătorit în mod regulat în Statele Unite pentru tratament . Acolo a murit, cerând categoric de la fiii săi ca ei – chiar și cu prețul rezistenței armate – să nu permită înmormântările ceremoniale pe Acre ale eroilor naționali din Harare : „Nu vreau să fiu îngropat cu lacheii, hoții și criminalii care au distrus Zimbabwe . "
Înmormântarea a avut loc la Misiunea Catolică din Kutama. La ceremonie a participat pentru scurt timp președintele Mugabe [6] . În același timp, Mugabe a refuzat să-i acorde lui Chikerema statutul de erou național, care era perceput drept proprietatea președintelui „de a nu ierta și a nu uita” [7] .