| Chimediin Sambuu | |
|---|---|
| mong. Chimediin Sambuu | |
| Numele complet | Chimediin Sambuu Dovchin |
| Data nașterii | 1897 |
| Locul nașterii | Mongolia exterioară |
| Data mortii | 1933 |
| Un loc al morții | Ulaanbaatar |
| Cetățenie | Mongolia |
| Ocupaţie | călugăr budist , Geskui al mănăstirii Asgatyn-khuree; comandant-șef al detașamentelor răscoalei Khubsugul |
| Tată | Soneriat |
Chimediin Sambuu ( Mong. Chimediin Sambuu ; 1897, Dzasagtu -khanov aimag , Outer Mongolia - 1933, Ulaanbaatar , MPR ), de asemenea Sambuu duvchin ( Mong. Sambuu duvchin ) - călugăr budist mongol , organizator al mănăstirii subterane, anticomunist, organizator al mănăstirii subterane . unul dintre liderii de frunte ai revoltei Khubsgul din 1932 împotriva regimului MPRP . Comandant-șef ( Mong. janzhin ), organizator politic și ideolog al mișcării insurgente. A participat la lupte cu trupele guvernamentale ale MPR . Capturat, condamnat la moarte și împușcat.
S-a născut în khoshun Akhai-beise aparținând aimag -ului Dzasagtu-khans din Khalkha (acum somonul Tosontsengel al Khuvsgel aimag ). Din tinerețe a devenit călugăr budist [1] . A ajuns la gradul de geskuya - superintendent al disciplinei - în mănăstirea Asgatyn-khuree din Khuvsgel . A fost educat, a stăpânit scrierea mongolă și tibetană și a fost angajat în practica medicală. Era cunoscut pentru temperamentul său dur. Religiozitatea budistă profundă s-a reflectat în comportamentul de zi cu zi, până la stilul de îmbrăcăminte în tonuri închise și galbene. A fost numit Sambuu duvchin (din Tib. སྒྲུབ་ཆེན , Wiley sgrub chen - „mare realizator”, mahasiddha ).
Chimedin Sambuu nu a fost doar un budist credincios , ci și un naționalist mongol convins , un susținător al modului de viață teocratic tradițional. El a tratat cu o ostilitate ireconciliabilă Revoluția Populară din 1921, Partidul Comunist de guvernământ al MPRP , starea MPR și alianța cu URSS . A rezistat activ puterii funcționarilor comuniști, colectivizării , în special politicilor antireligioase și închiderii mănăstirilor. Organizat în subteran antiguvernamental pe baza legăturilor monahale. A stabilit contact cu Panchen Lama , a schimbat mesaje, s-a întâlnit cu reprezentanții săi, încercând să-l convingă să devină șeful mișcării.
În septembrie 1931 , Chimediin Sambuu s-a alăturat grupului de pregătire pentru răscoala de la Khuvsgel. A vorbit în numele Panchen Lama. În februarie 1932 , a devenit membru al guvernului rebel subteran organizat la Rashaant - „Ministerul Ochirbat”. La o întâlnire din 10 aprilie, lui Sambuu Dovchin i s-a încredințat conducerea militară generală a revoltei [2] .
Revolta anticomunistă din Khubsgul a început la 11 aprilie 1932 (cu o zi mai devreme decât era planificat). Chimediin Sambuu avea gradul de janjin [3] în detașamentele rebele - comandant-șef. Curând, în comandamentul rebelilor au apărut două sedii: unul a fost închis pentru Sambuu, celălalt pentru președintele „Ministerul Ochirbatului” (guvernul rebel) Sambugiin Buriad . Au existat unele diferențe politice între ei. Sambuu a fost ghidat de lama teocrați ; Buriad - pe noyonuri mai „seculare” pre-revoluționare . În același timp, nici unul, nici celălalt nu au pus sub semnul întrebării natura teocratică a viitoarei stări a lui Panchen Lama.
Sub Buriad, afacerile militare erau conduse de janjins Damdinsuren (fost lama, apoi contabil al fermei colective și președinte al cooperativei) și Batboldyn Tugzh ( arat și vânător); sub Sambuu - janjins Tsedengiin Zhamts (fost soldat) și Baataryn Ayuurzana (arat). La un moment dat, Sambuu-duvchin a plănuit să-și creeze propriul minister, numind un militar experimentat Zhamets ca comandant șef, dar nu a optat pentru o divizare organizațională deschisă [2] .
Aproape toți liderii politici ai revoltei erau teocrați-lama, feudali- taiji , foști funcționari ai MPR (de obicei un aparat economic, cel mai adesea un aparat cooperant). Cu toate acestea, masa rebelilor obișnuiți erau simpli țărani-arați. Mulți dintre ei au fost promovați la comandanți janjin (cum ar fi Tugzh [4] sau Ayuurzana). Adresându-se acestora, Sambuu-duvchin a proclamat războiul escatologic Shambala [ 3] al „Credinței galbene împotriva demonilor roșii ai Komintern ”, pentru independența Mongoliei față de „Rusia roșie”. El a vorbit, de asemenea, despre venirea lui Panchen Lama și despre ajutorul japonez la revoltă, dar niciunul nu era adevărat.
Împotriva revoltei au fost constituite forțe mari ale armatei regulate (MNRA) și Serviciului de Securitate Internă (DHG). O „comisie specială pentru investigarea crimelor politice” a fost înființată pentru a conduce forțele guvernamentale, conduse de Jambyn Lkhumbe . Comanda operațională a fost preluată de șeful adjunct al DKhG , Sereenengiin Givaapil . Detașamentele lui Givaapil și Sambuu s-au ciocnit direct în lupte. În unele cazuri, răzvrătiții au prevalat, ca la mănăstirea Rașaant (centrul politic al răscoalei, situată în suma cu același nume ) sau în suma Tumerbulag . Dar, în cea mai mare parte, superioritatea forțelor guvernamentale a afectat, în special în densitatea focului de mitralieră. Chimediin Sambuu s-a clasat în rândul grupului de comandanți rebeli deosebit de periculoși (împreună cu Zhamets, Tugzh și încă doi), cărora li sa permis în special să fie eliminați în orice fel și executați cu o explozie de grenadă [2] . Sambuu a condus direct trupele în următoarele ciocniri:
În august-septembrie a fost un punct de cotitură. Cu toate acestea, Sambuu și Zhamts au încercat să câștige un punct de sprijin în suma Khuvsgel din Erdenebulgan (peisajul de pădure și munte era convenabil pentru războiul de gherilă). Au plănuit să atace Muren , dar un mare detașament al lui Givaapil a împiedicat acest lucru. Sub presiunea detașamentelor guvernamentale care avansa, Sambuu cu rămășițele detașamentului s-a refugiat în munții din vestul lui Khuvsgel, dar a fost capturat în noiembrie [3] .
Răscoala Khubsugul a fost înăbușită, dar cursul politic al MPRP a fost oarecum schimbat: politica antireligioasă a fost temporar atenuată, iar cursul colectivizării a fost suspendat. Următoarea etapă de strângere a venit la sfârșitul anilor 1930.
Liderii și participanții activi la revoltă în număr de 39 de persoane au fost aduși în judecată. La 19 aprilie 1933, la Teatrul Central din Ulaanbaatar s -a deschis un proces de spectacol . Chimediin Sambuu a fost unul dintre principalii inculpati. El a fost acuzat nu numai de propriile sale fapte, ci și de „seducția” unui număr de alți inculpați – simpli arați care „au cedat propagandei contrarevoluționare a lui Sambuu-duvchin” (în special Ayuurzany). Sambuu a dat mărturie detaliată despre contactele sale cu Panchen Lama și structura interioară a rebeliunii. În ultimul cuvânt, el a pledat vinovat, și-a explicat acțiunile prin credința în venirea lui Panchen Lama [2] .
Instanța a condamnat la moarte optsprezece inculpați, inclusiv opt janjini, cincisprezece persoane au primit diverse pedepse cu închisoarea, șase au fost achitați. Chimediin Sambuu a fost împușcat [3] .