| Cititor | |
|---|---|
| Der Vorleser | |
| Coperta primei ediții | |
| Gen | dramă |
| Autor | Bernhard Schlink |
| Limba originală | Deutsch |
| data scrierii | 1995 |
| Data primei publicări | 1995 |
| Versiune electronica | |
Cititorul ( germană: Der Vorleser ) este un roman de succes al avocatului și scriitorului german Bernhard Schlink . Publicat în germană în 1995, în engleză în 1997. Tradus în 39 de limbi și a primit o serie de premii prestigioase. Cititorul este primul roman german care a ajuns pe lista de bestselleruri din New York Times [1] [2] , cu un tiraj total de câteva milioane de exemplare [3] . Romanul a fost transformat într- un film cu același nume de regizorul britanic Stephen Daldry , cu Kate Winslet și Ralph Fiennes în rolurile principale .
Romanul tratează subiecte atât de complexe și adesea tabu , cum ar fi:
Ziarul The Guardian a remarcat că, în ciuda tuturor subiectelor abordate, această carte este despre iertare. Cu toate acestea, referindu-ne la autorul lucrării, nu vorbim de ispășirea crimelor de război comise de eroina romanului [4] .
Inspirația pentru poveste a fost plictisirea Berlinului de Est în ianuarie 1990, când B. Schlink a venit în oraș ca profesor invitat [5] .
Cartea este inclusă într-o serie de programe educaționale din gimnaziile germane; solicitanții o aleg adesea ca subiect pentru lucrările de examen [3] .
Romanul descrie decalajul dintre generații în Germania, înțelegerea crimelor din perioada Holocaustului de către tinerii germani . Personajele principale sunt Michael Berg și Hanna Schmitz. Narațiunea acoperă aproape 40 de ani din 1958 până în 1990 în Germania de Vest - în orașul Heidelberg [5] .
În poveste, un școlar de 15 ani Michael Berg o întâlnește pe Hanna Schmitz, conducătoare de tramvai, în vârstă de 36 de ani. Între ei se dezvoltă o dragoste. Hanna îi cere în mod regulat lui Michael să-i citească cărți. Câteva luni mai târziu, ea dispare brusc.
După 8 ani, studentul la drept Michael intră într-un proces spectacol al gardienilor lagărului de concentrare de la Auschwitz . Printre inculpați, o recunoaște pe Hannah. Ea și alți supraveghetori sunt acuzați că nu au deschis ușile celor 300 de femei evreice în timpul bombardamentelor și incendiului care a început după ea, care s-au refugiat în biserică și au ars de vii acolo. Dovada vinovăției este un raport scris de Hannah. Michael își dă seama că, de fapt, Hannah este analfabetă și, prin urmare, a cerut să-i citească cărți pe care nu le putea citi ea însăși. În consecință, nici ea nu a putut scrie un raport. Vrea s-o ajute, dar nu o face. Hannah a fost condamnată la închisoare pe viață, restul - pe termene relativ scurte.
În al optulea an de închisoare al lui Hannah, Michael începe să recite unele dintre cărțile pe care i le citise mai devreme în trecut, pe un magnetofon. El îi trimite în închisoare înregistrări ale acestor cărți. Așadar, Hanna, comparând înregistrările audio cu textul cărților cu același nume, pe care le-a comandat de la biblioteca închisorii, învață să citească. După 18 ani de închisoare, instanța o eliberează. Michael este singura persoană pe care o cunoaște. Cu o săptămână înainte de eliberarea ei, se văd în închisoare. Hanna își face griji cu privire la atitudinea lui față de ea și Michael - remuscarea ei pentru o crimă împotriva umanității. Cu o zi înainte de eliberare, Hannah decide să se spânzure în izolarea ei. În nota ei postumă, ea lasă banii câștigați în anii de închisoare unui fost prizonier de la Auschwitz.
În general, romanul a fost primit pozitiv, dar au existat și declarații critice.
Într-un interviu acordat Frankfurter Allgemeine Zeitung , Bernhard Schlink a protestat împotriva unora dintre „interpretările greșite” ale romanului [5] :
Printre critici , Jeremy Adler din Süddeutsche Zeitung l-a acuzat pe autor de „pornografie culturală” și de simplificare a istoriei [6] . Istoricul Deborah Lipstadt consideră că prezentarea criminalilor naziști ca oameni care nu au avut de ales este incorectă. Opusul călăilor săraci, analfabeți, cu victimele bogate și de succes, conform lui Lipstadt, reprezintă o rescriere a istoriei [7] .