Învățarea miraculoasă a citirii și scrierii de către tânărul Bartolomeu este denumirea condiționată a evenimentului descris în binecunoscutul monument literar - viața lui Serghie de Radonezh , întocmit de elevul său Epifanie cel Înțelept [1] . Minunea petrecută , după viață , a permis tânărului Bartolomeu, viitorul Sfânt Serghie, să stăpânească scrisoarea, care nu i-a fost dată înainte [1] [2] [3] .
Înfățișat pe semnele distinctive ale icoanelor hagiografice ale Sfântului Serghie [2] .
Ea a stat la baza celebrului tablou al lui Nesterov „ Viziunea pentru tineretul Bartolomeu ” [4] și a monumentului lui Serghie de Radonezh al sculptorului Klykov [3] .
La botez, viitorul sfânt a primit numele Bartolomeu și a fost unul dintre cei trei fii ai lui Chiril și Mariei [1] : „primul este Ștefan, al doilea este acest Bartolomeu, al treilea Petru...” În termenul său, tânărul Bartolomeu i s-a dat să învețe să citească și să scrie, dar studiile nu au avansat [1] :
Ştefan şi Petru au învăţat repede să citească şi să scrie, dar Bartolomeu nu a învăţat repede să citească, ci cumva încet şi nu cu sârguinţă.
Eforturile profesorului nu au dat roade: „băiatul nu l-a ascultat și nu a putut să învețe” [1] . Bartolomeu a fost certat de părinți, profesorul pedepsit, camarazii i-au reproșat, dar el „s-a rugat lui Dumnezeu cu lacrimi”.
Viața sfântului descrie învățarea sa de a citi și scrie [1] :
Într-o zi, tatăl său l-a trimis să caute cai. ... când a fost trimis de tatăl său Chiril să caute vite, a văzut un anume purtător de negru, un sfânt mai bătrân, uimitor și necunoscut, cu rang de presbiter , frumos și ca un înger, stând pe un câmp sub un stejar și cu sârguință rugându-se cu lacrimi.
La sfârșitul rugăciunii bătrânului, Bartolomeu l-a informat despre dorința lui de a cunoaște litera și incapacitatea de a o depăși, apoi l-a întrebat: „Sfinte Părinte, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine , ca să pot învăța să citesc și să scriu”. Bătrânul, după o rugăciune fierbinte, i-a dat băiatului o bucată de sfântă prosforă , în timp ce Bartolomeu „a deschis gura și a mâncat ce i s-a dat”. Bătrânul i-a prezis că din ziua aceea va ști să citească și să scrie mai bine decât frații și semenii săi [1] .
Bătrânul a vrut să plece, dar Bartolomeu „l-a rugat cu lacrimi ca bătrânul să se stabilească în casa părinților săi”. Bătrânul uluit s-a grăbit să intre în casa părintească. Oaspetului i s-a oferit mâncare, dar înainte de masă, bătrânul „a intrat în templul rugăciunii, adică în capelă”, luând cu el pe Bartolomeu, căruia i-a poruncit să citească un psalm . Băiatul a refuzat, dar bătrânul i-a răspuns că din acea zi Domnul îi va da cunoștințele de citit și de scris. „Și atunci s-a întâmplat ceva uimitor: flăcăul, după ce a primit o binecuvântare de la bătrân, a început să cânte psalmi foarte bine și armonios; și din ceasul acela era bine alfabetizat”. Părinții și frații lui Bartolomeu au fost surprinși de schimbarea care i s-a întâmplat și „l-au slăvit pe Dumnezeu, care i-a dat un asemenea har” [1] .
Când Bartolomeu și bătrânul au părăsit capela, părinții au pus mâncare în fața bătrânului. La sfârșitul mesei, bătrânul și-a binecuvântat părinții și a vrut să plece, dar ei l-au rugat să zăbovească. Erau îngrijorați de semnificația miracolului care a precedat nașterea lui Bartolomeu [1] :
... cu puțin timp înainte de naștere, pe când mama sa era în biserică, a strigat de trei ori în pântece, în fața oamenilor, în vremea când se cânta sfânta liturghie .
Bătrânul le-a răspuns părinților săi că „Dumnezeu l-a ales pe fiul lor înainte de a se naște”. Atunci bătrânul a spus că după plecarea lui, ei înșiși vor fi convinși că Bartolomeu „știe bine toate literele și înțelege toate cărțile sfinte”. El a adăugat că fiul lor va fi „glorios înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor din cauza vieții sale virtuoase”. În cele din urmă, bătrânul a spus [1] :
Fiul tău va fi sălașul Sfintei Treimi și îi va conduce pe mulți după el la înțelegerea poruncilor lui Dumnezeu.
După aceste cuvinte, bătrânul i-a părăsit. „Părinții l-au escortat până la poartă; a devenit brusc invizibil .
Așa că vorbește despre modul în care viitorul Sf. Serghie a învățat să citească și să scrie, primul său biograf este Epifanie cel Înțelept .
Evenimentul descris este reflectat în pictura cu icoane . În special, al doilea semn al icoanei Sfântului Serghie de Radonezh din colecția Muzeului Andrei Rublev, provenit din rândul local al catapetesmei Catedralei Adormirea Maicii Domnului din orașul Dmitrov , regiunea Moscova, îl înfățișează tocmai pe băiatul Bartolomeu. invatarea cititului si scrierii [2] .
Aceeași poveste a stat la baza celebrului tablou „ Viziunea pentru tineretul Bartolomeu ” a artistului Nesterov [4] .
De asemenea, a fost reflectat de monumentul lui Serghie din Radonezh de către sculptorul Klykov , instalat în Radonezh , nu departe de Biserica Schimbarea la Față a Domnului, în 1988 - o figură de trei metri a unui bătrân cu o imagine în relief a unui băiat sculptat în centru, ținând în mâini icoana Treimii [3] .
Interpretarea miracolelor , mai precis, a mesajelor despre miracole, depinde, bineînțeles, de poziția viziunii asupra lumii a interpretului (interpretului). Evident, un cercetător înclinat spre materialism , cel mai probabil, fie preferă să respingă sau să ignore informațiile despre miracole, fie încearcă să îi dea o altă interpretare (simbolică, alegorică).
De exemplu, „ Dicționarul Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron ” a descris educația lui Bartolomeu astfel: „La început, pregătirea sa de alfabetizare a fost foarte eșuată, dar apoi, datorită răbdării și muncii, a reușit să se familiarizeze cu Sfânta Scriptură și a devenit dependent. la biserica si viata monahala” [5] .