| Miracol din icoana semnului (Bătălia Novgorodienilor cu Suzdalienii) | |
|---|---|
| Icoana stocată în Muzeul Novgorod | |
| Data apariției | mijlocul secolului al XV-lea |
| Locație | Galeria de Stat Tretiakov , Muzeul de Stat al Rusiei , Muzeul Novgorod |
| Data sărbătoririi | 10 decembrie (27 noiembrie) |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Miracol de la icoana „ Feicină a Semnului ” (Bătălia Novgorodienilor cu Suzdalienii) - populară în Rusia în secolele XV-XVII. un complot de pictură cu icoane bazat pe un eveniment istoric: asediul Novgorodului de către o armată condusă de prințul Suzdal Mstislav Andreevici .
La începutul anului 1170, forțele combinate ale prinților ruși: Vladimir , Smolensk , Ryazan , Murom și Polotsk , conduse de prințul Suzdal Mstislav Andreevici, fiul lui Andrei Bogolyubsky , s-au apropiat de zidurile Novgorodului și au asediat orașul.
Când oamenii din Novgorod au auzit de această mare putere venind asupra lor, au fost cuprinsi de întristare și de mare durere. Și, plângându-se cu amărăciune, s-au rugat milostivului Dumnezeu și Maicii Sale Preacurate, Sfintei Doamne Maicii Domnului. Și au construit o închisoare în jurul întregului Novgorod, în timp ce ei înșiși s-au ascuns în spatele închisorii. Iar oamenii din Suzdal au venit la Novgorod cu toți prinții țării rusești și au stat trei zile sub oraș. În a doua noapte a asediului, când Sfântul Arhiepiscop Ioan stătea în rugăciune înaintea chipului Domnului nostru Iisus Hristos, rugându-se pentru mântuirea acestei cetăți, a auzit îngrozit un glas care spunea astfel: „Du-te la Biserica Sfântului. Mântuitorul pe strada Ilyina și ia icoana Sfintei Născătoare de Dumnezeu și du-o la închisoarea, ridicată împotriva potrivnicilor. Iar preasfințitul Arhiepiscop Ioan, auzind acestea, a rămas fără somn toată noaptea, rugându-se Sfintei Născătoare de Dumnezeu, Maicii Domnului. <...> Și au purtat icoana la închisoare, unde se află acum mănăstirea Sfintei Născătoare de Dumnezeu pe Zeciuială . Și toți novgorodienii se aflau în închisoare, neîndrăznind să se opună dușmanilor; toți au plâns doar de soarta lui, văzându-i moartea, căci până la urmă oamenii din Suzdal și străzile împărțite - ce oraș va primi ce. Și așa, când a venit ceasul al șaselea, toate regimentele ruse au început să atace orașul. Și săgețile zburau spre oraș ca o ploaie torsătoare. Atunci icoana, cu îngăduința lui Dumnezeu, și-a întors fața către oraș, iar arhiepiscopul a văzut lacrimile curgând din icoană și și-a pus felonul sub ele . <...> Atunci Domnul Dumnezeul nostru s-a îndurat de cetatea noastră prin rugăciunile Sfintei Născătoare de Dumnezeu: Și-a doborât mânia asupra tuturor regimentelor rusești și le-a acoperit întunericul, așa cum era sub Moise , când Dumnezeu . a condus pe israeliți prin Marea Roșie și l-a înecat pe Faraon. Așa că tremur și groază au căzut peste ei și toți au devenit orbi și au început să se lupte între ei. Văzând acest lucru, novgorodienii au ieșit pe câmp și i-au ucis pe unii, în timp ce alții au fost capturați. [unu]
Semnificația victoriei novgorodienilor a fost enormă, ținând cont de faptul că cu doar un an înainte de evenimente, trupele lui Andrei Bogolyubsky și aliații săi pentru prima dată în istoria luptei civile ruse au luat și au învins Kievul , unde tatăl prințului Novgorod domnea la acea vreme .
Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Semnul” la 186 de ani de la acest eveniment a fost în aceeași Biserică Schimbarea la Față a Mântuitorului de pe strada Ilyina . În 1356, icoana a fost transferată solemn de la Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului în Biserica Semnului Fecioarei , ridicată în 1354 sau 1355, pe locul căreia a fost construită Catedrala Znamensky la sfârșitul secolului al XVII-lea. . Numeroase copii ale acestei icoane sunt cunoscute în toată Rusia. Multe dintre ele sunt miraculoase și poartă numele locului în care s-au petrecut minunile. Astfel de liste ale Icoanei Semnului includ icoanele lui Abalatskaya , Dionisiyevo-Glushitskaya, Kursk, Serafim-Ponetaevskaya și altele. [2]
Amintirea eliberării miraculoase a lui Novgorod de armata inamică a fost păstrată mult timp sub forma tradițiilor orale. Arhiepiscopul Ioan a stabilit apoi o sărbătoare în cinstea Semnului Maicii Domnului, pe care întreaga Biserică Rusă o sărbătorește și acum pe 10 decembrie (27 noiembrie). În secolul al XIV-lea, a fost scris „Cuvântul semnului Sfintei Maicii Domnului” (o legendă despre bătălia novgorodienilor cu suzdalienii) . În secolul al XV-lea, povestea acestui miracol a fost inclusă în analele din Novgorod , iar ieromonahul athonit Pakhomiy Logofet a scris „Cuvântul de laudă pentru semn”.
Din punct de vedere compozițional, icoana „Minunea din Icoana Semnului (Bătălia Novgorodienilor cu Suzdalienii)” este formată din trei părți (registre) situate una sub alta. În partea de sus este o imagine a novgorodienilor care se roagă în fața imaginii Maicii Domnului a Semnului la Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului și apoi o transferă. În partea de mijloc, ambasadorii din Novgorod și Suzdal, care s-au adunat înainte de bătălie, negociază pacea și apoi încep ostilitățile, poporul Suzdal aruncă cu săgeți în icoana Maicii Domnului a Semnului. Partea inferioară, finală, înfățișează armata Novgorod care iese din porțile cetății (în stânga) și armata învinsă și confuză a poporului Suzdal (în dreapta). [3]
Formatul pictogramei corespunde exact pătratului auriu. Compoziția lucrării seamănă cu un standard militar, constând din trei dungi orizontale atașate la arbore. În loc de toiag, verticala zidului cetății trece prin cele două registre inferioare ale icoanei. Capetele templelor și clopotnițele, figurile oamenilor plasate în centura superioară sunt îndreptate în sus. [patru]
Se presupune că în secolul al XV-lea (în perioada de glorie a picturii icoanelor din Novgorod), au fost pictate primele icoane pe acest subiect. Unul dintre ei se află în prezent în Galeria de Stat Tretiakov . [5] Două icoane similare bine-cunoscute, create în aceeași perioadă, se află în Muzeul Novgorod și Muzeul de Stat al Rusiei . [6] Icoanele „Minunea din icoana semnului” se găsesc și în alte locuri, în special, în bisericile din satele Kuritsko și Gostinopolye , regiunea Novgorod. [patru]
„Bătălia de la Novgorodieni cu Suzdaliani” este un complot preferat al pictorilor pictorilor din Yaroslavl din secolul al XVII-lea.