Chula-vamsa ( Pali Cūḷavaṃsa - „Cronica Mică”) este o cronică istorică a regilor din Sri Lanka , scrisă în limba pali. Acoperă perioada din secolul al IV-lea d.Hr. e. până în 1815 (după alte surse, până în secolul al XVIII-lea [1] ).
Chula vamsa a fost compusă de călugări budiști de origine sinhala . Practic, este considerată o continuare a Maha-vamsa ( Pali Great Chronicle ), scrisă în secolul al VI-lea de un călugăr pe nume Mahanama. Uneori, aceste două cronici sunt considerate ca o unitate [2] ca o lucrare care acoperă mai mult de două milenii din istoria Sri Lanka .
Chula vamsa este împărțită în trei părți.
Prima parte începe cu sosirea unui altar budist pe insulă în secolul al IV-lea, și anume dintele lui Buddha Gautama , fondatorul budismului, și continuă până la domnia regelui Parakkamabahu cel Mare (1153-1186). Deși paternitatea primei părți este atribuită în mod tradițional călugărului Dhammakitti [3] , mulți istorici consideră că lucrarea este de natură colectivă și a fost scrisă de mai mulți călugări.
A doua parte acoperă istoria Sri Lanka de la domnia regelui Vijayabahu al II -lea până la Parakkamabahu IV (1302-1332) [4] . Autoritatea acestei părți nu a fost stabilită.
A treia parte a cronicii, al cărei autor este Tibottuvawe Sumangala, continuă istoria Sri Lanka până la domnia unui rege pe nume Kitti-Sihi-Rajasiha (1767-1782), ultimul conducător independent al insulei [3] . Ulterior, a fost adăugat un ultim capitol, ducând prezentarea până în 1815, adică până la aderarea Sri Lanka la Imperiul Britanic . Autorul său este Hikkaduwe Siri-Sumangala [3] .
În 1929, o traducere în engleză a lui Chula-vamsa de C. M. Rickmers a fost lansată de Oxford University Press . Traducerea cronicii în germană a fost finalizată în 1930 de Wilhelm Geiger .