Karl (Karol) Scheinokha | |
---|---|
Karol Szajnocha | |
Data nașterii | 20 noiembrie 1818 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 10 ianuarie 1868 [1] [3] [4] […] (în vârstă de 49 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | scriitor , istoric , bibliotecar , profesor , scriitor , traducător , publicist |
Limba lucrărilor | Lustrui |
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Karl (Karol) Shainoha ( polonez Karol Szajnocha , 20 noiembrie 1818 , Komarno - 10 ianuarie 1868 , Lviv ) - scriitor polonez , istoric .
Tatăl său, ceh de naștere ( Scheinoha Wtellensky ), s-a căsătorit în timp ce slujea în Galiția ca oficial austriac , polka , patriot înflăcărat și și-a crescut copiii în spiritul polonez.
Viitorul istoric, încă în liceu, a încercat să formeze un cerc printre camarazii săi pentru a studia antichitățile Galiției. La scurt timp după aceea, a fost închis pentru o poezie cu conținut patriotic revoluționar. Închisoarea umedă, întunecată și detenția proastă au tulburat sănătatea tânărului: a suferit de scorbut , reumatism și a început să sufere de ochi. Cu toate acestea, aceste încercări i-au temperat voința și i-au modelat caracterul. În detenție, care a durat peste un an și jumătate, a învățat franceză și engleză .
Ca infractor politic, i-a fost închis drumul către instituțiile de învățământ superior; a fost nevoit să urmeze calea autoeducației, câștigându-și un mijloc slab de existență din lecții private și articole din revistele din Lvov. Și-a început cariera literară cu poezii, nuvele și opere dramatice care au atras atenția criticilor, dar s-a convins curând că vocația sa este istoria. Prima sa experiență în acest domeniu a relevat în el un strălucit talent de istoric.
Szajnokha a fost primul care a introdus o formă specială de narațiune istorică în literatura poloneză - o scurtă poveste fictivă (essai, eseu, szkic) creată de istorici vestici celebri (Thierry, Macaulay și alții). Marile lucrări ale lui Shainokha sunt de această natură: „Jadwiga i Jagiello” (1846), „Dwa lata dzièjów naszych” (1848). Istoricul recreează perfect imaginile personajelor istorice, cu o înțelegere minunată a spiritului epocii înfățișate, ne dezvăluie imagini ale unei vieți trecute.
După cum a scris istoricul Ivan Lappo în lucrarea sa , Szajnokha a pictat o misiune culturală poloneză la granițele de est ale Poloniei:
Etnografii polonezi i-au introdus pe Micii Ruși și Belarusi în zona etnografiei lor natale, ca ramuri ale națiunii poloneze ... Populația rusă din ținuturile vechiului Commonwealth este un popor complet diferit de „moscoviții” și Rusia. nu poate fi statul lor național - asta trebuia să arate și să-și dovedească sarcina este tot ceea ce am indicat acum. Chiar dacă rudenia etnografică a Micilor Ruși cu polonezii nu este recunoscută. Este suficient dacă se stabilește ideea că Rusia nu este un stat național pentru Rusia Mică. În acest caz, ideea naționalistă poloneză își va putea justifica istoricul drepturile față de acestea din urmă, introducând în cultura poloneză oamenii săi, ca să spunem așa, „de clasa a doua”, sălbatici neculti, chemați de misiunea Poloniei la Europa. cultură.
- I. I. Lappo. Originea ideologiei ucrainene în vremurile moderne (1926)Scrierile lui Shainokha nu sunt lipsite de erori de fapt și, având în vedere noile cercetări istorice, sunt deja oarecum depășite, dar ca o descriere generală a epocii, ele păstrează o valoare extraordinară chiar și acum. Lucrările la materiale scrise de mână i-au tocit din ce în ce mai mult vederea istoricului: în 1858 a devenit orb, dar a continuat să lucreze, cu ajutorul soției și al cititorilor. A fost redactorul săptămânalului din Lvov „ Dziennik Literacki ” ( „Jurnalul literar” ).
Fiul - Vladislav Shainokha (1857-1928), un renumit geolog, paleontolog polonez.
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
Genealogie și necropole | ||||
|