| Sharvili | |
|---|---|
| lezg. Sharvil | |
| Gen | epic |
| Limba originală | Lezgi |
| data scrierii | O.K. secolul I d.Hr e. |
Sharvili ( Lezg. Sharvil ) este o epopee eroică populară Lezgi , precum și numele eroului epopeei.
Potrivit legendei locale, eroul epicului Sharvili, de fapt Sharvili însuși, în ciuda mistificării imaginii sale, a fost o adevărată figură istorică care a trăit în secolul al III-lea d.Hr. El era originar din satul Akhty , acum districtul Akhtynsky al Republicii Daghestan . În timpul nostru, locuitorii acestui sat indică locația casei sale în cartierul Ushchekhan. Tatăl lui Sharvili a fost ciobanul Daglar. El însuși a fost și păstor [1] . De-a lungul secolelor, imaginea lui Sharvili a fost mistificată, i s-au adăugat noi legende. În ceea ce privește Sharvili, nu se știe dacă dușmanii din război cu care a murit erau străini sau dacă războiul a fost un război de clasă .
Sharvili se distingea printr-o putere și dexteritate extraordinare. A sărit ca nimeni, chiar și cu o bâtă de o sută de lire în mână. Sharvili a traversat râul Akhtychay cu un salt . O singură dată, în timp ce sărea, degetul de la picior a atins apa - acest lucru l-a înfuriat atât de tare pe Sharvili, încât l-a tăiat imediat pentru a nu interveni altă dată. În timp ce Sharvili stătea în picioare, nimeni nu l-a putut învinge pe el sau pe poporul Akhty. Nimeni nu a reușit să-l doboare pe Sharvili de pe picioare și să-l doboare la pământ. Dușmanii știau despre asta și într-o zi, după ce a început un război cu Akhtyns, au recurs la un truc. Ei s-au oferit să-i testeze pe cei mai curajoși luptători din ambele părți în luptă unică înainte de începerea bătăliei generale.Ca adăpost, o arenă pentru artiștii marțiali, au pregătit un khirman mare și neted (tok). Întregul khirman a fost presărat cu mazăre uscată și a fost pusă condiția ca înainte de luptă fiecare dintre luptători să alerge în jurul khirmanului în pantofi de lemn de patruzeci de ori. Dușmanii au presupus că Akhtyns și-ar pune în față cel mai puternic războinic al lor - Sharvili. Și așa s-a întâmplat. Sharvili și-a pus pantofi de lemn și a început să alerge, dar a căzut la primii pași. Dușmanii așteptau asta - l-au atacat pe eroul căzut și l-au spart până la moarte. Potrivit unei alte versiuni a legendei, dușmanii l-au tachinat pe Sharvili și l-au invitat să-și arate priceperea și dansul. Sharvili, fiind naiv din fire, nu bănuia un truc viclean în asta. A mai contat că nu putea refuza oferta de a dansa un dans popular din motive de onoare. Dar suprafața alocată pentru dans s-a dovedit a fi presărată cu mazăre și Sharvili a căzut la pământ. Apoi, dușmanii au pus mâna pe pietrele de munte, care în câmpia inundabilă a râului Akhtychay „sunt câte stele sunt pe cer” și le-au aruncat la moarte. Înainte de moarte, Sharvili a reușit să-i strige prietenului său: „Când pământul nostru va fi în pericol, vei auzi vocea mea. Vino pe muntele Kalezhev, dă clic pe numele meu de trei ori și îți voi veni în ajutor” [2] .
Momentul creării epopeei eroice populare Lezgi „Sharvili” datează de la începutul erei noastre. Oferă o panoramă pe scară largă a luptei popoarelor lezgi cu invadatorii străini. Epopeea constă din 20 de povești. Ei descriu isprăvile protagonistului Sharvili în timpul războaielor cu „invadatorii străini care au atacat ținutul Lezgi”.
Personajele principale ale epopeei:
Textul integral în forma sa modernă a fost cules și prelucrat literar în anii 1950 de poeții Zabit Rizvanov (1926-1992) și Bayram Salimov (1929). Pentru prima dată, textul a fost publicat în limba lezgi ca o carte separată în Makhachkala (editura Jupiter, 1999). În 2008, editura Lotos din Makhachkala a lansat și textul integral al epopeei în limba rusă, tradus de Rizvan Rizvanov, editat de scriitorul, profesorul Akhed Agaev [3] .
Din 1999, în micuța patrie a eroului epopeei, în satul Akhty , se țin anual festivități dedicate epopeei Sharvili, în ultima sâmbătă a lunii iunie. Organizarea și desfășurarea sărbătorii sunt conduse de comitetul de organizare, condus de Imam Yaraliev . Reprezentanții regiunilor municipale din sudul Daghestanului și nordul Azerbaidjanului, populate în principal de popoarele grupului Lezgi , vin la sărbătoare . Oaspeții vin și din alte părți ale Daghestanului, alte subiecte ale Federației Ruse, precum și oaspeți din țările vecine [4] [5] .
Privat de un sentiment de frică din cauza destinului divin, Sharvili are o forță, dexteritate și ingeniozitate remarcabile. El elimină cu ușurință orice amenințare la adresa vieții pașnice și măsurate a poporului său, fie că este vorba de raidurile triburilor străine, în care prototipurile istorice ale hunilor , sciților sau romanilor sunt vag ghicite , sau invadarea creaturilor mitice din lumea subterană și subacvatică. lumi. Imaginea lui Sharvili a evoluat de mult timp și simbolizează lupta nesfârșită a Lezginilor pentru libertate și dreptate. Sfârșitul tragic al poveștii epice nu este întâmplător și plin de sens profund: după ce a câștigat sute de victorii, alimentându-și puterea fără precedent cu o legătură strânsă cu țara natală, Sharvili moare imediat ce această legătură se rupe.