Albert Eberhard Friedrich Scheffle | |
---|---|
Albert Eberhard Friedrich Schäffle | |
Data nașterii | 24 februarie 1831 [1] [2] [3] […] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 25 decembrie 1903 [2] [3] [4] (vârsta 72) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | economie |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Premii și premii | cetățean de onoare al orașului Chrudim [d] ( 2 noiembrie 1871 ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Albert Eberhard Friedrich Schäffle ( în germană: Albert Eberhard Friedrich Schäffle ; 24 februarie 1831 , Nürtingen - 25 decembrie 1903 , Stuttgart ) a fost un economist și sociolog german și austriac , un reprezentant al școlii organice și al socialismului katheder .
Profesor de economie politică la universitățile din Tübingen (1860-1868), Viena (1868-1870) și Stuttgart (1871-1903).
Din 1862 până în 1865, membru al Camerei Legislative a Regatului Württemberg , a susținut o politică pro-austriacă. În 1868 a fost ales din Württemberg în Parlamentul Vamal German , în opoziție cu politica prusacă. În același an a fost invitat ca profesor la Universitatea din Viena .
În 1871, ministrul comerțului și agriculturii în guvernul austriac condus de Carl Sigmund von Hohenwarth .
El a considerat societatea ca un organism care se dezvoltă conform principiului darwinian al luptei pentru existență; a analizat rolul proprietăţii colective în procesul de distribuţie şi producţie. El considera socialismul orice intervenție a statului în viața economică.
Subiectul sociologiei pentru Scheffle este relația spirituală dintre oameni. Interacțiunea spirituală devine coordonatorul corpului social atunci când semnele sunt create pentru a conecta și menține integritatea. Scheffle a scris despre 5 tipuri de țesuturi sociale care sunt omoloage cu cele biologice (de exemplu, sfera spirituală = țesut nervos). Legea dezvoltării sociale este selecția naturală, victoria formelor superioare de viață asupra celor primitive. Principala diferență dintre o societate și un organism este existența unei conștiințe colective.
În colecția sa de prelegeri „Capitalism și socialism” (1870), el a introdus termenul „ capitalism ” în circulația științifică, „curățând” acest concept de sensul său politic, agitațional. Scheffle a popularizat natura firească, corectă a dezvoltării capitalismului, asociată cu progresul industrial, spunând că munca fiecăruia este o investiție în vistieria capitalului comun. Scheffle a prezentat teza că capitalismul liberal este cea mai bună formă de socialism. Potrivit lui Scheffle, dominația capitalismului în economie este o cifră de afaceri complet liberă, din punct de vedere individual, de schimb - fiecare angajat cedează produsele muncii sale în schimbul salariului în cadrul unui contract gratuit de angajare de servicii personale, libertate personală și libertatea schimbului devine inseparabilă cu dezvoltarea capitalismului. Prin fundamentarea teoriei capitalului colectiv, Scheffle și-a propus să înțeleagă capitalismul nu ca un antonim al socialismului, ci ca un sinonim al socialismului ca schimb liber [5] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
|