Stern, Abraham (lider sionist)

Abraham Stern
Data nașterii 23 decembrie 1907( 23.12.1907 )
Locul nașterii
Data mortii 12 februarie 1942( 12.02.1942 ) (34 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie poet , scriitor , rezistență , luptător pentru libertate
Copii Yair Stern [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Abraham Stern ( ebr. אברהם שטרן ‏‎), pseudonim literar și underground Yair ( ebr. יאיר ‏‎) ( 23 decembrie 1907 , Suwalki , Regatul Poloniei , Imperiul Rus  - 12 februarie 1942 , poet , Palestina Tel Aviv , 1942 , Suwalki, Regatul Poloniei, Imperiul Rus) și activist sionist . Fondator și lider al organizației subterane „ LEKHI ”. Britanicii au numit această organizație „Stern Gang” ( Eng. Stern Gang ). [unu] 

Copilărie și tinerețe

Abraham Stern sa născut în Suwałki ( Regatul Poloniei din cadrul Imperiului Rus ) în 1907 .

Studiile sale în cheder au fost întrerupte de izbucnirea primului război mondial și de ordinul ulterior al comandamentului militar rus de a deporta evreii din regiunile de graniță în provinciile interne ale Rusiei. Stern și-a continuat studiile deja la școala rusă din Bașkiria , unde în 1920, după revoluție, a intrat în Komsomol . În 1921 s-a întors la Suwalki, unde a studiat la un liceu evreiesc.

În 1926, Stern a ajuns în Eretz Israel , unde a absolvit mai întâi gimnaziul din Ierusalim , iar apoi departamentul clasic al Universității Ebraice , absolvind cu onoruri.

În timpul revoltelor arabe din 1929, el s-a alăturat Haganahului și a luat parte la apărarea populației evreiești. După o scindare a Haganah, separarea aripii drepte de aceasta și formarea Irgunului , el a devenit membru al noii organizații.

Activități în anii 1930

În 1932, Stern a absolvit cursurile de ofițeri din Irgun. La începutul anilor 1930, el a creat o celulă revizionistă în Italia . În 1933-1936 se află la Florența, unde era doctorand la universitatea locală , dar s-a întors în Palestina fără a-și termina studiile pentru a participa la activitățile subterane ale Irgunului, la sugestia personală a lui Abraham Tehomi , al cărui adjutant a devenit. Obiectele admirației deschise a lui Stern în această perioadă, conform istoricului Josef Heller, au fost Mussolini și Piłsudski , lideri ai naționaliștilor italieni și polonezi [2] .

După divizarea Irgunului în 1937 și întoarcerea unora dintre lideri la Haganah, Stern a devenit unul dintre comandanții organizației. La sfârșitul anilor 1930, a călătorit în Polonia pentru a implementa programul 50.000, ideea căruia era să antreneze cincizeci de mii de luptători pentru a-i expulza pe britanici din Țara Israelului. Stern este angajat în achiziționarea de arme în Europa și negociază cu conducerea poloneză înființarea taberelor de antrenament Irgun în țară. După publicarea Cărții albe a lui MacDonald în 1939, care a înăsprit cota pentru imigrația evreiască în Palestina cu încetarea completă planificată a acesteia în viitor, Stern, printre alți comandanți ai Irgunului, a cerut proclamarea imediată a unui stat evreiesc.

În prima zi a celui de-al Doilea Război Mondial, Stern a fost arestat împreună cu restul liderilor Irgun. Au fost ținuți în tabăra Sarafand. Există dovezi că Stern și oamenii săi cu gânduri similare în această etapă căutau contacte cu conducerea italiană . Stern a respins informațiile care se scurgeau în Palestina despre represiunile împotriva evreilor din Germania nazistă și a fost convins că antisemitismul lui Hitler nu depășește sloganuri. La începutul războiului, această viziune asupra poziției evreilor în Germania a fost împărtășită de alte figuri ale sionismului. Deci, deja mai târziu, în iarna lui 1941 , dr. S. Gross, descriind în ziarul „Haaretz” situația dificilă care s-a dezvoltat pentru evreii din Germania, se concentrează totuși pe aspectele economice, umilirea și mutarea forțată în ghetou, își exprimă îngrijorarea cu privire la „nivelul moral și educațional al tinerei generații”, dar nu menționează posibilitatea distrugerii fizice, care, după cum sa dovedit mai târziu, fusese deja dispusă: [3]

Text original  (rusă)[ arataascunde]

... Pe vastul teritoriu supus lui Hitler au loc schimbări grandioase în situația materială și spirituală a evreilor. Egalitatea lor civilă a fost abolită peste tot. Evreii de pretutindeni au fost înlăturați din funcțiile publice. Activitatea economică evreiască este redusă la minimum, ca în Belgia, unde evreii din Anvers sunt expulzați din industria diamantelor. În Polonia și Germania, evreii sunt complet excluși din viața economică. Evreii sunt lipsiți de locuri de muncă care necesită calificări profesionale. Și acesta servește drept unul dintre motivele pentru care naziștii au trimis evrei la muncă forțată. Această muncă grea este astăzi practic singura sursă de subzistență pentru zeci de mii de evrei. Deportarea a sute de mii de evrei dintr-o regiune în alta, uneori pentru sute și mii de kilometri, a devenit o întâmplare comună, de zi cu zi. Populația evreiască din orașele europene este închisă în ghetouri. Fiecare evreu este obligat să poarte pe haine un semn distinctiv special - o stea galbenă... Nivelul moral și educațional al tinerei generații va scădea, fără îndoială, drastic dacă astfel de condiții de viață vor dura chiar și numai pentru câțiva ani.

Stern i-a văzut pe fasciștii și naziștii italieni drept aliați naturali în lupta împotriva britanicilor, care erau interesați și de emigrarea evreilor din Europa. Această poziție l-a determinat să caute o alianță oficială cu Mussolini , astfel încât Italia, poate cu sprijinul Germaniei naziste, să ajute la înființarea unui stat evreiesc în Palestina. Se pare că aceste încercări au fost dejucate de o provocare comună a Irgunului și a Haganahului, ai căror membri prezenți în reprezentanți ai lui Mussolini s-au întâlnit cu Stern, împiedicând contactul cu autoritățile italiene autentice. [patru]

Split în Irgun

Liderul revizioniștilor sionisti, Zhabotinsky , a cerut încetarea completă a acțiunilor împotriva britanicilor pe durata războiului. David Raziel și alți susținători ai lui Jabotinsky, care au fost de acord să coopereze cu britanicii, au fost primii eliberați din tabăra britanică. În poeziile lui Stern, scrise în tabără, temele sacrificiului de sine și renașterea mesianică sunt laitmotivul. El scrie că, deși germanii sunt inamicul în acest moment, amenințarea britanică este încă mai importantă; britanicii sunt viitori dușmani. Dacă germanii pot fi convinși că britanicii sunt un dușman comun, „pierderile noastre din Polonia și din alte teritorii ocupate pot fi minimizate” [5] .

La 18 iunie 1940, comandanții Irgun rămași au fost eliberați din lagăr. Raziel, care a condus Irgunul în absența lor, își anunță din nou demisia. 19 iunie Stern este ales în această funcție. Pe 26 iunie, Stern și asociații săi eliberează Comunicatul de Înaltul Comandament nr. 112, care proclamă scopul recreării regatului Israelului în interiorul granițelor istorice prin intermediul luptei armate, declară că Irgunul nu intenționează să coopereze cu britanicii și solicită asupra evreilor să se sustragă serviciului în armata britanică. Stern, care a respins poziția lui Jabotinsky și Raziel, conform căreia era necesară cooperarea cu britanicii care luptă împotriva naziștilor, a urmat o rupere de liderii ideologici ai revizionismului și a reluat o luptă activă împotriva britanicilor.

Jabotinsky, într-o scrisoare trimisă conducerii Irgunului cu puțin timp înainte de moartea sa, a insistat asupra întoarcerii lui Raziel la postul de comandant al grupului. Neputând ajunge la un compromis cu Raziel, Stern și un grup de asociați ai săi au părăsit organizația în cele din urmă în august, formând un grup separat, „ECEL în Israel” ( ebr. אצ"ל בישראל ‏‎). În septembrie același an, Grupul lui Stern a fost redenumit în „ LEHI ” („Lohamei Herut Yisrael”, evr . לח"י - לוחמי חרות ישראל ‏‎, Luptători pentru libertatea Israelului ).

Activitățile și contactele LEHI cu Germania și Italia

În octombrie 1940, Stern a publicat primul număr al ziarului „ Bamakhteret ” ( ebr. במחתרת ‏‎ - Underground ), iar în cel de-al doilea număr, noiembrie, a publicat nouă articole sub titlul „Principiile renașterii”. Extins în cea de-a cincea ediție la optsprezece puncte, Principiile Renașterii reflecta viziunea asupra lumii a lui Stern însuși și a grupului său; documentele au fundamentat, cu accent pe izvoarele tanahice , destinul divin al poporului evreu și dreptul acestuia la Țara lui Israel , până la construirea celui de-al treilea Templu. [3] [6] Stern însuși își schimbă numele în Avi (o abreviere a lui Abraham ben Yair, referindu-se la ultimul comandant al apărătorilor Masada , liderul Sicarii Eliezer ben Yair). În curând, numele Yair devine porecla lui de partid.

Stern a continuat să lucreze pe linia ideologică a „LEKHI”. Ca parte a acestei lucrări, s-a întâlnit cu ideologi radicali evrei proeminenți, cum ar fi Abba Ahimeir , fondatorul ideologiei evreiești seculare a „canaaniților” Uri Shelah și Yisrael Shaib (Eldad) , care în curând a devenit principalul ideolog al „LEHI”. .

Lehi a respins ideea de a pune capăt luptei împotriva autorităților britanice pe durata războiului. În 1940 - 1942, membrii grupului au efectuat un număr semnificativ de atacuri teroriste împotriva reprezentanților autorităților britanice (în primul rând poliția) și jaf de bănci, primul dintre care a fost un raid asupra băncii anglo-palestiniene din Tel Aviv în septembrie. 16, 1940, care a oferit grupului nou creat o sumă mare de bani (aproximativ cinci mii de lire sterline ). Primul atac a fost bombardarea biroului de imigrare din Haifa în semn de protest față de deportarea imigranților evrei ilegali în Mauritius . La acel moment, grupul nu era popular în Yishuv , în plus, era sfâșiat de contradicții interne, ceea ce a dus la plecarea multor membri (conform unor estimări, până în 1946 organizația avea doar 200 de oameni, în timp ce Irgun avea o mie, iar în „Haganah” - opt mii).

La sfârșitul anului 1940, conducerea Lehi îl trimite pe membrul grupului Naftali Lubenchik la Beirut pentru a stabili contacte cu puterile Axei . La Beirut, Lyubenchik se întâlnește cu un reprezentant al Ministerului german de Externe, von Hentig. Ei formulează un memorandum comun, al cărui preambul precizează că scopul naziștilor nu este exterminarea evreilor, ci emigrarea lor din Europa. Se vorbește și despre posibila cooperare viitoare a statului reînviat al poporului evreu cu „Noua Ordine” germană. Ca parte a cooperării propuse, Stern intenționa să mobilizeze soldați în Europa pentru cucerirea lui Eretz Israel. În discuțiile interne, Stern a susținut că numai o alianță cu Germania i-ar putea salva pe evreii din Europa, deși mai târziu a recunoscut că adevăratul său scop era mobilizarea soldaților [7] . În 1941 , potrivit unor surse britanice, Stern a reușit să stabilească și contactul cu misiunea italiană în Siria și să trimită o scrisoare prin care propunea o alianță conducerii italiene prin intermediul acesteia. [4] Stern a încercat, de asemenea, să stabilească contacte cu liderii arabi, cu scopul de a crea un front unit anti-imperialist. [opt]

În cartea sa The Dawn Breaks in Blood, unul dintre asociații lui Stern, Aryeh Kotser, citează cuvintele lui Stern explicând motivele care l-au ghidat pe Stern atunci când a luat o decizie cu privire la contactele cu naziștii: [3]

Pentru mine este destul de clar că evreia europeană va fi distrusă dacă nu ajungem la un acord cu Germania... Pentru mine este evident că inamicul nostru este Marea Britanie. Marea Britanie ar putea salva milioane de frați noștri! Dar este și evident că nu îi va salva! Dimpotrivă, ea este interesată de distrugerea lor. Ea are nevoie de ea pentru a stabili puterea arabilor în țară, care va fi un instrument ascultător în mâinile ei. Asistența noastră pentru Puterile Aliate este de puțin folos. Dar pentru noi, este pur și simplu zero. Așadar, un singur lucru rămâne: un acord cu germanii privind salvarea evreilor europene. Germanii pot „curăța” Europa de evrei transportându-i aici în Eretz Israel. Și Germania poate fi de acord cu această opțiune dacă începem să luptăm împotriva britanicilor.

Ultimele luni de viață

Pe 10 mai 1941, Stern a rostit un discurs radio criticând liderii Agenției Evreiești drept „cliche de lobbyi în vârstă” care furnizează Imperiului Britanic „carne de tun” evreiască pentru nimic în schimb. În discursul său, Stern i-a cerut lui Yishuv să demonstreze arabilor în ajunul ocupației germane „superioritatea forțelor evreiești”. După aceea, s-au ordonat arestări pentru membrii grupului lui Stern, iar el a fost numit un chisling într-un articol din ziarul evreiesc Ha'aretz . [7]

La 9 ianuarie 1942, când militanții LEKHI au încercat să jefuiască Banca Histadrut din Tel Aviv, a izbucnit un schimb de focuri în care doi trecători evrei au fost uciși; moartea lor, precum și faptul atacului asupra angajaților evrei ai băncii, au provocat șoc în comunitatea evreiască . Poliția britanică a arestat doi membri ai Lehi în legătură cu acest caz. În încercarea de a-i salva, grupul Stern a organizat o provocare în care au murit o serie de polițiști, inclusiv încă patru evrei. Au urmat o serie de noi arestări. La sfârșitul lunii ianuarie, polițiștii dintr-o casă sigură au ucis doi membri ai lui Lehi și încă doi au fost răniți când au fost împușcați după ce s-au predat. [9]

Pe 12 februarie, polițiștii au descoperit apartamentul în care se ascundea Stern; a fost împușcat mort în timpul arestării sale de către ofițerul de poliție britanic Morton (conform lui Morton, în timp ce încerca să evadeze, dar există și declarații ale martorilor conform cărora Morton l-a împușcat pe Stern încătușat fără nicio provocare din partea sa [3] [9] ). Există o teorie neconfirmată conform căreia locul unde se află Stern a fost raportat poliției de către reprezentanții Haganah [10] . Ulterior, „LEKHI” a încercat să se răzbune pe Morton pentru moartea lui Stern, dar fără rezultat.

După moarte, amintirea

Fiul lui Abraham Stern, Yair, s-a născut la câteva luni după moartea sa.

În cinstea lui Abraham Stern, așezarea Kokhav-Yair ( ebraică כוכב יאיר ‏‎ - Steaua lui Yair), fondată în 1981 , străzile din Tel Aviv (unde a fost ucis [3] [11] ) și în altele au fost numite orașe a lui Israel.

David Ben-Gurion a scris despre Stern și LEHI în scrisoarea sa către Geula Cohen , după publicarea cărții ei Between Night and Day:

Doar în fragmente separate m-a readus la marea și adâncă dispută care era între noi... Am citit-o cu mare entuziasm. Inima era plină de mândrie și invidie; în unele capitole părea că eu însumi particip la acțiunile tale. Furtuna mentală a celor care s-au urcat la altar m-a cuprins și pe mine și îmi plec capul cu reverență înainte de moartea eroilor, atât Eliyahu* (Hakim și Ben-Tzuri) la Cairo, Moshe Barzani, Meir Fanstein și alții

... Nu mă îndoiesc că el (Yair) a fost una dintre cele mai proeminente personalități care au ieșit în prim-plan în timpul mandatului britanic și îi aduc un omagiu din toată inima creativității sale, puterii sufletului său puternic, loialitate dezinteresată față de libertatea Israelului, în ciuda faptului că îi neg fără niciun compromis drumul politic.

— Prim-ministrul D. Ben-Gurion, 20 ianuarie 1962 [12]

Creativitate

Cea mai mare parte a poeziei lui Stern a fost scrisă în anii săi de studiu la Ierusalim. Mai târziu, la Florența, le-a reelaborat și simplificat.

Poeziile lui Stern au fost publicate în colecția „O carte de versuri de Abraham Stern numită Yair” ( ebraic ספר השירים של אברהם שטרן המכונה יאיר în‏‎) ספר השירים של . În 1988, colecția a fost lansată la Tel Aviv în limba rusă sub titlul „Vei trăi pentru totdeauna în sângele meu. Poezii, articole, scrisori. Scrisori către soția sa Roni au fost publicate în 2000 în cartea Scrisori de la Roni ( ebr. מכתבים לרוני ‏‎).

Înainte ca Abraham Stern să părăsească Irgunul, poemul său „Soldații fără nume” ( ebraică חיילים אלמונים ‏‎), scris în 1932 , a fost imnul Irgunului, iar apoi a devenit imnul „LEKHI” [3] :

Text original  (rusă)[ arataascunde]

SOLDAȚI NENUME

Cuvinte și muzică: Avragam Stern ("Yair")

Suntem soldați fără uniformă, nu avem nume,
Și în jur este întuneric și durere omenească.
Am jurat pentru totdeauna să ne respectăm legământul,
Numai moartea ne poate scoate din acțiune.

În acele zile purpurie, sângele chinului și măcelului
În nopțile de nepătruns ale suferinței
În orașe, în sate, vom înălța singuri
mândrul nostru stindard al răzvrătirii.

Nu suntem sclavi, care am fost mânați de un flagel îngrozitor
Să ne vărsăm sângele într-o țară străină Să
dăm viață oamenilor - acesta este marele nostru strigăt,
Și vom fi liberi de acum înainte.

În acele zile purpurie...

Da, știm că calea noastră este spinoasă și primejdioasă
În fața noastră sunt greutăți și necazuri,
Dar nici intrigile dușmanilor, nici închisorile întunericului și grozăvii
nu ne vor rupe pe drumul biruinței.

În acele zile purpurie...

Aceia dintre noi care cădem în luptă sângeroasă Vor fi
îngropați pe ascuns în întunericul nopții.
Dar multe noi le vor lua locul,
Pentru a continua lupta fatală.

În acele zile purpurie...

Și lacrimi de mame, plânsul lor în noapte Cu
sângele curat al pruncilor nevinovați,
Ca ciment vom prinde trupurile-cărămizi;
Vom reconstrui casa patriei noastre iubite.

În acele zile purpurie...
Traducere: Yitzhak Nadet

Note

  1. „The Stern Gang” A Dictionary of World History . Oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. Oxford University Press [1] .
  2. Joseph Heller. Mișcarea revizionistă: o mișcare revoluționară de eliberare? // The Stern Gang: Ideology, Politics and Terror, 1940-1949  (engleză) . - Routledge, 2006. - P. 26. - ISBN 0-7146-4106-5 .
  3. 1 2 3 4 5 6 Emanuel Katz. Avraham Stern - Yair // Lehi. Luptătorii pentru libertate din Israel . Tel Aviv: Midrash Leumit. — 96p.
  4. 1 2 Shlomo Aronson. Hitler, aliații și evreii . - Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press , 2004. - P. 92-94. — 382 p. - ISBN 0-521-83877-0 .
  5. Heller, p. 68.
  6. Itzhak Streshinsky . NIR. Viața și ideologia lui Abraham Stern
  7. 12 Heller , pp. 85-88.
  8. Bowyer Bell, p. 64.
  9. 1 2 Bowyer Bell, pp. 71-74.
  10. Aronson, pp. 185-186.
  11. Chagai Peer. De reținut... (link inaccesibil) . Jewish News Agency (17 februarie 2004). Consultat la 25 iunie 2009. Arhivat din original la 10 aprilie 2016. 
  12. Geula Cohen. Între noapte și zi (însemnări ale unui muncitor subteran). - „Yair”, Israel, 1985, 1991. - S. 391-392. — 393 p.

Link -uri