Revoltele din Palestina din BuraqRevolta,VestZidulRebeliunea,1929dinEvenimentele,1929 august 1929 în Palestina obligatorie , care au avut loc ca urmare a unui conflict privind accesul la Zidul Plângerii din Ierusalim și au dus la pogromuri evreiești și ciocniri violente între populațiile arabe și evreiești.
După instituirea mandatului britanic în Palestina , numărul rezidenților evrei ai țării și numărul închinătorilor de la Zidul Plângerii (Zidul de Vest) din Ierusalim a crescut dramatic . În septembrie 1928, în timpul sărbătorii Yom Kippur , evreii au instalat scaune la Zidul Plângerii pentru comoditatea credincioșilor, precum și garduri între secțiunile masculine și feminine. Liderii arabi au spus că aceasta este o încălcare a status quo-ului care exista încă din epoca otomană , care interzicea evreilor orice construcție în zonă.
Autoritățile britanice de mandat au cerut ca închinătorii să îndepărteze gardurile și scaunele disputate. Apoi poliția a fost trimisă la Zid, iar pereții despărțitori au fost distruse.
După acest incident, muftiul Ierusalimului, Amin al-Husseini , a început să răspândească informații în rândul arabilor din Palestina și în întreaga lume arabă, în care susținea că evreii urmau să preia Moscheea Al-Aqsa . După aceea, credincioșii evrei de la Zidul Plângerii au început să fie bătuți și uciși cu pietre.
La 15 august 1929 , în timpul postului evreiesc de la Tisha B'Av , instituit în memoria distrugerii primului și celui de-al doilea templu din Ierusalim , câteva sute de membri ai mișcării sioniste de tineret „ Beitar ” au organizat o procesiune la Zidul Plângerii. Cei adunați la Zid au scandat „Zidul este al nostru!”, au fluturat steagul național evreiesc și au cântat HaTikvah , imnul național. Autoritățile au fost anunțate în prealabil cu privire la marș și au oferit escorte de poliție pentru a preveni orice incidente.
O zi mai târziu, vineri, 16 august , liderii arabi ai Înaltului Consiliu Musulman au organizat o contra-demonstrație la Moscheea Al-Aqsa. După ce au predicat despre amenințarea la adresa sanctuarelor islamice, demonstranții arabi s-au dus la Zidul Plângerii și acolo au început să-i bată pe evrei, să ardă suluri de Tora și cărți de rugăciuni. În seara aceleiași zile, un adolescent evreu a fost ucis în oraș.
În zilele următoare, tulburările s-au extins și în alte orașe.
Vinerea următoare, 23 august , mii de arabi din satele din jur s-au grăbit la Ierusalim să se roage pe Muntele Templului . Un zvon s-a răspândit printre musulmanii din Ierusalim că doi arabi au fost uciși în cartierul evreiesc din Mea Shearim . După o predică citită de muftiul Ierusalimului, viitorul aliat al lui Hitler Amin al-Husseini , înarmat cu cuțite și bastoane, mulțimea arabă a părăsit Poarta Sihem a orașului vechi și s-a repezit în cartierele locuite de evrei.
19 Evrei au fost uciși, multe sinagogi au fost jefuite [1] .
Administrația britanică nu a fost pregătită pentru astfel de evenimente și la început a oferit puțină rezistență exceselor. În ziua în care au început revoltele, britanicii au transportat cu aer 50 de soldați din Egipt, iar a doua zi au sosit de acolo cu trenul 600 de soldați.
La cererea autorităților, liderii arabi palestinieni, printre care Mufti al-Husseini și primarul Ierusalimului, Raghib Nashashibi , au emis o proclamație prin care cer populației „să evite vărsarea de sânge” și să se înarmeze cu „milă, înțelepciune și răbdare”. În apel se spunea că conducerea „face toate eforturile pentru a... realiza aspirațiile dumneavoastră naționale prin mijloace pașnice” [2] .
Sâmbătă , 24 august, 67 de evrei au fost uciși și 58 au fost răniți la Hebron . Mulți evrei s-au refugiat la vecinii arabi, care i-au ascuns de mulțime în propriile case, în timp ce alții s-au refugiat la secția de poliție britanică de la marginea orașului. oraș. Evreii supraviețuitori au fost forțați să-și părăsească casele, iar proprietățile lor au fost confiscate de locuitorii arabi și deținute de aceștia până la sfârșitul Războiului de șase zile din 1967 [3] .
La Safed, potrivit diverselor surse, de la 18 la 21 de persoane au murit, până la 80 de evrei au fost răniți, 200 de case de pe strada principală evreiască din oraș au fost jefuite și incendiate.
Mica comunitate evreiască din orașul Gaza s-a refugiat într-unul dintre hotelurile din oraș, unde a reținut asaltul mulțimii arabe. În cele din urmă, comunitatea evreiască a orașului a fost evacuată de autoritățile britanice. Populației evreiești i s-a refuzat întoarcerea în oraș după încheierea pogromului.
Micile comunități evreiești din Sichem , Ramallah , Jenin și Acre au fost evacuate de autoritățile britanice. În Tel Aviv și Haifa , mișcările evreiești din Haganah și tineretul din Beitar au reușit să respingă asaltul revoltăților arabi.
În total, aproximativ 133 de evrei și 116 arabi au fost uciși în timpul revoltelor. 195 de arabi și 34 de evrei au fost condamnați de către instanțe pentru diferite crime legate de revolte. S-au dat condamnări la moarte pentru 17 arabi și 2 evrei, dar au fost comutați în pedepse lungi de închisoare, cu excepția a 3 arabi care au fost spânzurați. Amenzi colective mari au fost aplicate pentru 25 de sate și blocuri arabe.
Principalele victime ale pogromurilor nu au fost reprezentanții tineretului sionist secular, care au organizat o autoapărare eficientă, ci micile comunități evreiești extrem de religioase din Hebron, Safed, Ierusalim, Gaza și alte orașe, care au trăit cot la cot cu vecinii arabi. de secole, s-au rugat în pace lângă locurile lor sfinte și niciodată cine a luat armele. Mai mult, evreii ultraortodocși au avut o atitudine negativă față de sioniștii laici, considerându-i apostați de credință.
O comisie britanică de anchetă sub conducerea lui Sir Walter Shaw a strâns dovezi din ambele părți. Mai târziu, în Palestina a funcționat și o comisie sub conducerea lui Sir Hope Simpson, care și-a publicat raportul în 1930 .
Principalele concluzii și recomandări ale comisiilor au fost următoarele.