Schulze, Gottlob Ernst
Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 6 august 2019; verificările necesită 2 modificări .| Gottlob Ernst Schulze | |
|---|---|
| limba germana Gottlob Ernst Schulze | |
| Data nașterii | 23 august 1761 [1] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 14 ianuarie 1833 [1] (în vârstă de 71 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Sfera științifică | filozofie |
| Loc de munca | |
| Alma Mater |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gottlob Ernst Schulze , cunoscut și sub numele de Enesidemus Schulze [3] ( 23 august 1761 [1] , Heldrungen , Turingia - 14 ianuarie 1833 [1] , Göttingen , Regatul Hanovra [2] ) - filozof german , profesor.
A studiat la Wittenberg, din 1788 a fost profesor de filozofie la Helmstedt, iar din 1810 la Göttingen.
Semnificativ în istoria filozofiei cu scrierea „ Aenesidemus oder über die Fundamente der von Professor Reinhold gelieferten Elementarphilosophie, nebst einer Verteidigung des Scepticismus gegen die Anmassungen der Vernunftkritik ” (1792). Această lucrare, datorită căreia autorul a primit numele „Aenesidemus Schulze”, conține critici nu numai la adresa filozofiei lui Reinhold , ci și la unele dintre principalele prevederi ale Criticii rațiunii pure a lui Kant . Schulze se concentrează pe legea cauzalității și, împreună cu Hume , neagă semnificația ei obiectivă.
Dacă considerăm conștiința ca sursă de reprezentări sau, dimpotrivă, vedem în obiecte cauza apariției reprezentărilor în conștiință, atunci în ambele cazuri conceptului de cauzalitate i se dă un sens obiectiv; pentru a fi consecvent, Kant a trebuit să nege existența obiectelor. Pe baza filozofiei critice, trecerea de la gândire la ființă este imposibilă. Viziunea lui Kant despre cunoaștere ca constând din conținutul dat de experiență și de forma a priori este, de asemenea, complet nesatisfăcătoare. Lucrarea lui Schulze își păstrează semnificația până astăzi ca o critică a filozofiei lui Kant. Schulze însuși nu a avut deloc în minte o justificare mai profundă a scepticismului: acest lucru este evident din scrierile sale ulterioare, în care se apropie de punctul de vedere al lui Jacobi .
Note
- ↑ 1 2 3 4 Gottlob Ernst Schulze // Enciclopedia Brockhaus (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
- ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118611518 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
- ↑ Enesidemus Schulze // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
Literatură
- K. Fischer , Istoria noii filosofii, vol. VI, cap. V;
- H. Wiegershausen , „Aenesidem-S., der Gegner Kants und seine Bedeutung im Neukantianismus”, 1910;
- E. Kühnemann , 32 Trupa „Allgemeine Deutsche Biographie”.
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||