| Yleni | |
|---|---|
| ah. እሌኒ | |
| Data nașterii | secolul 15 |
| Locul nașterii | Hadiya (sud-vest de Etiopia actuală ) |
| Data mortii | aprilie 1522 |
| Un loc al morții | Gojjam , Etiopia |
| Țară | |
| Ocupaţie | politician |
| Tată | Mehmed, regele Hadiya |
| Soție | Zara-Yakob |
Yleni ( Elena ; amkh. እሌኒ ; ? - aprilie 1522 , Gojjam ) - una dintre soțiile împăratului Etiopiei Zara-Yakob . În perioada 1508-1516, ea a fost regentă sub copilul împărat David al II -lea ( Libne - Dingyl), conducătorul de facto al Etiopiei . Ea a jucat un rol semnificativ în istoria Etiopiei , câștigând faima în primul rând datorită activităților sale active de politică externă care vizează apropierea de Portugalia .
Istoricul E. S. Lvova crede că Yleni a fost cea mai proeminentă dintre toate femeile conducătoare de pe continentul african [1] .
Yleni, care la naștere a primit numele Ite Zhan Zela, a fost fiica lui Mehmed, garad (conducătorul) regatului musulman Hadia , vasal al Etiopiei , și, de asemenea, sora lui Mahiko , moștenitorul și viitorul succesor al lui Mehmed, care mai târziu s-a răzvrătit împotriva Negusului . Viitoarea regină a fost crescută, probabil, ca toate fetele din lumea musulmană - în deplină supunere față de bărbați și, se pare, nu a fost învățată să citească și să scrie. În ciuda faptului că Garadul l-a recunoscut pe Negus etiopian ca fiind stăpânul său, el l-a tratat cu prudență, temându-se că Mehmed ar putea trece de partea oponenților Etiopiei, conducătorii sultanatelor musulmane din estul țării [2] . Se pare că, dându-și fiica în căsătorie cu Negus Zara-Yakob , Mehmed spera să întărească astfel alianța cu Etiopia. Ite Zhan Zela a devenit soția lui Zara-Yakob în 1445, se pare că la o vârstă foarte fragedă la acea vreme. Apoi a trecut prin ritualul botezului și a primit un nou nume - Yleni [3] . În harem, ea nu avea statutul de soție principală, deși avea titlul onorific de „regina din dreapta”. Spre deosebire de cealaltă soție a lui Zara-Yakob, mama viitorului rege David al II -lea , ea nu avea nici un nume de tron. În plus, Yleni era stearpă, ceea ce era dezastruos pentru o femeie din Răsărit [4] . Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, Zara-Yakob a iubit-o mai mult decât împărăteasa încoronată și era puternic atașată de tânăra sa soție - pe lângă faptul că Yleni era frumoasă, ea era, de asemenea, foarte educată și a arătat interes pentru afacerile statului [5] [ 6] .
La 26 august 1468, Zara-Yakob a murit. Spre deosebire de alte regine etiopiene, care de obicei se închideau în viața privată sau mergeau la o mănăstire, după moartea soțului ei, Yleni a continuat să participe activ la viața politică a țării. Succesorul lui Zara-Yakob, fiul său Baeda Maryam I, a tratat-o favorabil: în timpul ceremoniei de încoronare, el nu numai că i-a confirmat statutul privilegiat de „regina din dreapta”, dar i-a acordat și titlul de „Admas-Mogas”, care a fost, se pare, un omagiu adus regretatului tată [ 6] . Ținând cont de faptul că mama lui Baeda-Maryam a murit la scurt timp după nașterea acestuia din urmă, iar Yleni fusese printre soțiile lui Negus de câțiva ani până la acel moment, se poate presupune că succesorul lui Zara-Yakob avea sentimente cu adevărat filiale față de această femeie [6] . Yleni a supraviețuit lui Baedu Maryam, care a murit subit la 8 septembrie 1478 ca urmare a otrăvirii. Unul dintre grupurile palatului, care includea principala soție a lui Zara-Yakob Romane-Work, și-a plasat în grabă pe tron pe tânărul său fiu Yskyndyr .. Timp de șase ani, triumviratul regent a domnit în numele lui Iskindyr, iar apoi tânărul monarh a fost ucis. Probabil, comandantul Zesyllus a fost organizatorul crimei. Rolul lui Yleni la curte, între timp, creștea rapid. Într-o luptă tensionată pentru tron care s-a desfășurat după moartea lui Yskyndyr, Yleni - se pare că împreună cu Zesyllus - a susținut candidatura lui Ynko-Ysrael, fratele negusului decedat. Curând însă, Zesyllus a fost acuzat de implicarea în uciderea lui Yskyndyr și executat, iar tronul a fost preluat de fiul acestuia din urmă, Yndryyas, încoronat ca Amde-Tsyyon II.. La scurt timp după încoronare, a murit și el; succesorul său a fost protejatul nobilimii provinciale Naod-Keleiopa. Yleni a avut o influență considerabilă asupra domniei sale, în special în domeniul politicii externe [7] [8] .
După moartea lui Naod la 2 august 1508, Yleni a contribuit activ la faptul că alegerea nobilimii a căzut asupra fiului său, Libne-Dingyl, în vârstă de doisprezece ani, care a intrat în istorie sub numele de David al II-lea. Din acel moment, Yleni a devenit multă vreme conducătorul de facto al țării. Împreună cu ea, Naod-Mogesa, mama noului monarh, precum și conducătorul Gojamei, Uosen-Seged, au participat la consiliu [ 7 ] [9] .
Yleni era bine versat în chestiuni de teologie creștină. De sub condeiul ei au ieșit două lucrări religioase, dintre care una era închinată Legii lui Dumnezeu, iar cealaltă Sfintei Treimi și curăției Fecioarei Maria . Yleni a inițiat și traduceri ale textelor religioase din arabă și greacă în ge'ez . În anii regenței ei au fost construite și restaurate biserici. Cea mai maiestuoasă dintre ele a fost biserica Martule-Maryam din Gojjam, construită pe cheltuiala lui Yleni. În anii 1530, Martule Maryam a fost jefuită și arsă din ordinul lui Ahmed Gran și apoi distrusă în sfârșit în anii 1560 , în timpul migrațiilor masive oromo [10] . Multe acte ale lui David al II-lea în domeniul politicii externe au fost concepute de Yleni și puse în aplicare sub controlul ei neoficial. Aceasta se referea, în primul rând, la lupta împotriva sultanatelor musulmane vecine. Yleni considera încheierea păcii cu vecinii, precum și asigurarea condițiilor pentru comerțul pe pământurile acoperite de război, ca fiind cea mai importantă condiție pentru prosperitatea și bunăstarea statului. Cu toate acestea, musulmanii au avut sprijinul Imperiului Otoman , iar Yleni a înțeles că Etiopia avea nevoie și de aliați puternici. Ca potențiali aliați, ea a considerat țările creștine din Europa , interesate de slăbirea islamului în est (musulmanii reprezentau o piedică serioasă în comerțul cu India ) și capabile să ofere statului etiopian sprijin diplomatic și militar [11] [12] .
La inițiativa lui Yleni, s-a încercat stabilirea relațiilor diplomatice cu Portugalia , aparent determinată de vizita portughezilor în Etiopia . Yleni a încredințat ambasada regelui portughez Manuel I negustorului Matevos (Matei), un reprezentant al comunității armenești care exista de mult în Etiopia. Oficial, Matevos era subiect al Imperiului Otoman, așa că nu se putea teme să se întâlnească cu turcii în drum spre Portugalia. În plus, era cunoscut ca o persoană precaută - în numeroasele sale călătorii, Matevos a trebuit să facă față pericolelor și să le depășească de mai multe ori. Atât acesta, cât și altul au definit o alegere a candidatului pentru un rol de trimis în Portugalia. Cu Matevos, Yleni i-a transmis regelui un mesaj scris de ea însăși. În ea, regina a propus să încheie o alianță împotriva musulmanilor, pecetluind-o cu o căsătorie dinastică și să ducă o luptă comună cu sultanatele islamice - în special, le-a cerut portughezilor să-și trimită flota în Marea Roșie , care, acționând în paralel cu forțele terestre ale Imperiului Etiopian, ar distruge puterea musulmană în această zonă [13] [14] . În 1510, Matevos a părăsit Etiopia și a ajuns la Lisabona trei ani mai târziu , iar în 1515 , după ce a primit o scrisoare de răspuns de la Manuel I, s-a adunat înapoi, dar nu a ajuns în Etiopia din motive necunoscute. În 1516, Yleni a încercat să încheie un acord de pace și comerț cu Egiptul mameluci , dar a eșuat din nou - anul următor a murit sultanul Tuman Bey al II-lea , iar Egiptul a fost capturat de turci. Dar în domeniul militar, Etiopia se aștepta la un succes major: în 1516, trupele conduse de tânărul David al II-lea au învins trupele lui Emir Mahfuzcare au făcut raid în zonele învecinate. Această victorie a asigurat de ceva timp instaurarea păcii în Etiopia și a creat aparența de stabilizare a poziției statului. Singurul care era pe deplin conștient de amploarea amenințării musulmane a fost Yleni - David al II-lea, încrezător în sine, a încetat să-și mai facă griji cu privire la situația de la granițele țării și a început să ducă o viață sălbatică [15] [16] [17 ] ] .
Între timp, propunerile lui Yleni primite de Manuel I l-au interesat - regele tocmai făcea planuri pentru a consolida și mai mult pozițiile portugheze în afara Europei. În 1518, monarhul și-a trimis reprezentanții în Etiopia, dar până în 1520 , când aceștia au ajuns la destinație, Yleni se retrăsese deja din treburile publice, iar David al II-lea, care de fapt nu avea nimic de-a face cu stabilirea de contacte cu Portugalia, le-a dat o mișto. Bine ati venit. Nu dorea să stabilească legături strânse cu portughezii, era împotriva creării unei coaliții anti-musulmane și aștepta de la străini doar asistență militară și meșteșugari. În cele din urmă, contactele dintre Etiopia și Portugalia au rămas fără nimic. Bătrâna Yleni, între timp, a încetat să mai participe la viața politică a țării sale. Politica externă prudentă a reginei a fost înlocuită de o nouă politică războinică a lui David al II-lea. După ce a părăsit curtea, Yleni s-a mutat la moștenirea ei din Gojjam și a început să ducă viața privată a unui creștin evlavios bogat [18] [19] [20] . În aprilie 1522, fosta regentă a murit la o vârstă înaintată - până la moartea ei, Yleni avea peste 80 de ani. „Au existat numeroase zvonuri și conversații la curte despre moartea reginei Yleni. Se spunea că în legătură cu moartea ei, toți, de la tineri până la bătrâni, vor muri; și că pe vremea când ea era în viață, toți trăiau și erau protejați și păziți; și că ea a fost atât tată, cât și mamă pentru toată lumea... ” – a raportat Francisco Alvares [21] .