Emine Nazikeda Kadyn-efendi

Emine Nazikeda Kadyn-efendi ( tur . Emine Nazikeda Kadın Efendi ; 9 octombrie 1866 , Tsebelda sau Sokhumkale , principatul abhazian  - 4 aprilie 1941 / 1944 sau perioada cuprinsă între 1940 și 1950, Cairo , regatul principal al Egiptului ( Cairo ) - regatul principal al Egiptului bash kadynefendi ) a ultimului sultan otoman Mehmed VI Vahideddin și mama celor trei fiice ale sale.

Nazikeda a devenit soția lui Mehmed Wahideddin când a fost moștenitorul tronului și a rămas singura sa soție timp de aproape douăzeci de ani. Odată cu urcarea pe tron ​​a soțului ei, ea a primit titlul de soție principală și poziția de femeie principală în haremul său. Nazikeda a fost iubită și venerată printre membrii dinastiei și a devenit una dintre cele mai faimoase soții ale sultanilor din istoria statului otoman. Fiind soția sultanului, ea a patronat moscheile și spitalele și a oferit, de asemenea, asistență financiară societății caritabile circasiane. În plus, ea a reușit perfect să combine rolurile femeii principale din imperiu și ale unei soții, mame și sori grijulie.

La 1 noiembrie 1922, guvernul de la Ankara a decis să separe califatul și sultanatul și să-l desființeze pe acesta din urmă. Nazikeda a îndurat cu fermitate prăbușirea imperiului, continuând să mențină ordinea în harem. După fuga lui Mehmed Vahideddin, Nazikeda, printre alte gospodării ale sultanului destituit, a fost de fapt arestată într-unul dintre palatele familiei sultanului: femeilor le era interzis să părăsească palatul, să primească vizitatori și să scrie scrisori, dar Nazikeda a reușit să obțină în jurul tuturor acestor interdicţii datorită fiicelor ei. La 12 octombrie 1923, la Ankara a fost convocată Marea Adunare Națională a Turciei , care a proclamat crearea Republicii Turce, iar pe 3 decembrie, Nazikede a anunțat dizolvarea haremului soțului ei.

La 4 martie 1924, Nazikede a anunțat expulzarea tuturor membrilor casei otomane din țară. La 5 martie, cu conivența supraveghetorului, a fost jefuit palatul, în care locuiau Nazikeda și alți membri ai gospodăriei sultanului destituit. După incident, Nazikeda a decis să plece la San Remo la soțul ei, care a avut loc pe 10 martie. Nazikeda a rămas la Sanremo până la moartea soțului ei în 1926, apoi s-a mutat la fiicele ei în Menton . Câțiva ani mai târziu, Nazikeda s-a mutat la Cairo , unde a murit la vârsta de 75-78 de ani.

Nume

Deși în lucrările istoricilor și memoriștilor soția principală a lui Mehmed al VI-lea este numită un nume dublu [4] [5] [6] [3] [7] , în realitate, în palat ea a fost numită cu al doilea nume „Nazikeda”. [8] [7] , în timp ce primul numele – „Emine” – i-a fost dat la naștere [3] .

Necdet Sakaoglu notează că unele dintre trăsăturile de caracter ale lui Mehmed Vahideddin au fost considerate de cei din jur ca fiind asemănătoare cu fratele său mai mare Abdul-Hamid al II-lea și, poate, de aceea și-a numit principala soție numele Nazikeda, care era și purtat. de către soția principală a fratelui său. Deși Sakaoglu admite că o astfel de coincidență ar putea fi întâmplătoare, el subliniază că a fost numită și a treia soție a lui Shehzade Yusuf Izeddine-efendi , fiul sultanului Abdul-Aziz [5] .

Cu toate acestea, Leyla Achba scrie că numele „Nazikeda” a fost dat la un moment dat fetei Cemile Sultan , în casa căreia a fost crescută [9] . Leyla-khanim adaugă că soția lui Yusuf Izeddin a fost nepoata lui Emine Nazikeda (fiica fratelui mamei sale Khalil Aredba [10] ), care a purtat numele Seten de la naștere, a ajuns la Istanbul cu ea, a fost crescută în casa lui Cemile Sultan. și și-a primit și numele de la sultana [11] . În plus, soția lui Abdul-Hamid al II-lea a fost crescută și în casa lui Cemile Sultan [12] [13] [14] și, astfel, toți trei Nazikați și-au primit numele în casa aceleiași doamne [15] [ 12] [13] [14 ] .

Biografie

Origine

Istoricul turc Necdet Sakaoglu sugerează că Emine Nazikeda s-a născut în 1866 la Sohumkal și era fiica abhazianului Merch Hassan [5] . Istoricul turc Chagatai Uluchay îl numește pe prințul abhaz Mircem Hasan Bey drept tatăl fetei și indică faptul că aceasta s-a născut la 9 octombrie 1866 la Sokhumkal [7] . Otomanistul Anthony Alderson mai scrie că ea s-a născut la 9 octombrie 1866 [6] și indică că se zvonește că aparține familiei princiare cercasiene Merchem-Abaza [16] . Memoristul turc Harun Achba indică data nașterii ca 9 octombrie 1866, iar locul este moșia Marshania din Tsebelda [3] . Totuși, el notează că unii membri ai familiei credeau că Nazikeda s-a născut în 1867 [17] . Doamna de curte a Nazikedei Leyla Achba, fără a indica data și locul nașterii, scrie despre originea amantei sale: „Ca tot palatul și slujnicele care se aflau în palat, doamna era tot din Caucaz, de origine abhaziană. Ea este fiica cea mare a prințului Tsabal Hassan Ali Bey Marshan și a prințesei Adler Fatma Khanum Aredba” [4] . Harun confirmă versiunea lui Leyla-Khanym a părinților ei, numindu-l pe Hassan Ali Marshan (1836-1877 [18] ) și pe Fatma Khoredzhan Aredba [19] ca tată și mama Nazikedei . În ceea ce privește tatăl fetei, Harun scrie că documentele oficiale conțin varianta „Marshan Hasan Bey”, dar el era cunoscut drept „Merchen Hasan Bey” sau „Mircham Hasan Bey”; Hasan era fiul lui Marshany Ismail Bey și i-a succedat tatălui său ca prinț de Tsebelda [18] .

Leila scrie că cu un an înainte de războiul din 1877, Hasan Ali s-a mutat la Istanbul la sora sa Suzidil-khanym, care i-a slujit lui Cemile-sultan , două dintre cele trei fiice ale sale și bonele-educatoare ale acestora [9] . Harun scrie că Hassan Ali i-a dat lui Suzidil ​​pe toate cele trei fiice ale sale, precum și pe cele două nepoate ale sale (Fatma și Camile Mikanba ) și trei nepoate ale soției sale ( Amin , Rumeis și Pakize Aredba) [17] . Potrivit Leilei și Harun Achba, tatăl Nazikedei a murit în timpul războiului din 1877 [20] , în timp ce, potrivit Leila-khanim, Nazikeda nu știa nimic despre soarta mamei sale, dar credea că și ea a murit [20] [18] . Pe lângă Nazikeda, conform lui Sakaoglu, familia avea un fiu, Zeki Bey, care a servit în armata otomană [5] . Cu toate acestea, Leyla și Harun Achba indică trei fiice și doi fii printre copiii lui Hasan Ali și Fatma-khanim [20] [21] : Marshanzade [17] Abdulkadir-bey (1862-1917; a fost căsătorit cu Mevlude Inal-Ipa ), Mehmed-bey , Emine Nazikedu-khanym, Najie-khanym (1869-1930 [22] ) și Daryal-khanym (1870-1904; a fost căsătorită cu Shehzade Mehmet Selim-efendi [23] ) [21] . Leyla scrie că cel mai mare dintre frații Abdulkadir Bey [20] a locuit în Sivas [24] și a avut trei fii și mai multe fiice. Fiicele sale mai mari Ashubidzhan și Kezban (Shahinde) au servit ca doamne de curte la Nazikeda; Ashubidzhan sa căsătorit mai târziu și a părăsit palatul, despre soarta lui Kezban Leyla-khanim doar raportează că „viața ei a devenit foarte tristă” [20] . Cel mai mare dintre fiii lui Abdulkadir, Ismail, a fost logodit cu Khandegul Shamba , dar a murit în luptă în timpul războiului pentru independență [25] ; frații săi Ali și Reshid au fost căsătoriți cu fete nobile - Nuria Maan și respectiv Zubeyda Gechba [20] . Despre cel de-al doilea frate al lui Nazikeda, pe care Harun Achba îl numește Mehmed [21] , Leyla scrie că nu știa nimic despre el [20] . Cea mai mare dintre surorile lui Nazikeda, Najiye, s-a căsătorit cu un aristocrat în Sivas, iar cea mai mică, Deryal, după căsătoria cu Nazikeda, a plecat să slujească la Dolmabahce, unde câțiva ani mai târziu s-a căsătorit cu fiul lui Abdul-Hamid al II-lea Shehzade Mehmet Selima- efendi , dar la scurt timp după naștere fiica Emine Nemiki Sultan Derial a murit de tuberculoză [26] .

Cemile i-a oferit lui Nazikeda o bună educație, a învățat-o să cânte la pian și i-a permis, de asemenea, să practice călăria în grădina palatului, deoarece fetei îi plăcea foarte mult călăria [27] . Leila o descrie pe Nazikeda astfel: „Maestatea Sa doamna este înaltă, foarte mare, de culoarea cafelei, cu ochii plini, cu trupul alb. În general, o femeie foarte frumoasă” [4] . Harun Achba adaugă că avea părul lung și castaniu și un corp grațios [28] . Leyla Achba relatează că timp de câțiva ani Nazikeda a servit cu mătușa ei, iar apoi a fost transferată în serviciul fiicei celei mai mici a lui Cemile Sultan Fatma Khanym Sultan [9] . Harun Achba notează că acest lucru s-a întâmplat în 1879 [28] .

soția lui Shehzade

Potrivit Leylei Achba, Nazikeda a slujit în casa Fatmei timp de cinci ani, potrivit Leylei Achba, iar în grădina locală în acel moment, Shehzade, Mehmed Vahideddin a văzut-o pe fată și s-a îndrăgostit de ea [28] [ 9 ] . Potrivit lui Harun Achba, acest lucru s-a întâmplat în vara anului 1884 [28] . Vahideddin i-a cerut lui Cemile Sultan , care era sora lui vitregă mai mare, să-i dea fata, dar inițial Cemile a răspuns cu un refuz categoric [9] ; Harun Achba scrie că această poziție a lui Cemile a fost justificată de faptul că ea nu dorea ca elevul ei să fie una dintre numeroasele soții [28] . Mehmed a continuat să insiste, iar în primăvara anului 1885, Cemile Sultan și-a dat acordul [9] [28] , punând o serie de condiții: căsătoria să fie încheiată după toate canoanele, Nazikeda să fie singura soție și shehzade. nu o trata ca pe o femeie de harem [9] . Leyla-khanum subliniază că Mehmed Vahideddin i-a jurat surorii sale să îndeplinească toate condițiile și la 18 iunie 1885 au avut loc sărbători magnifice în palatul de pe coastă din Feriye cu ocazia logodnei și căsătoriei dintre Nazikeda și Mehmed, organizate de conducând apoi sultanul Abdul-Hamid al II-lea [29] . Cu toate acestea, Harun Achba scrie că sărbătorile au avut loc la Ortaköy, în timp ce logodna a avut loc pe 8 iunie 1885, iar nunta însăși pe 18 iunie [28] , în timp ce Anthony Alderson și Çağatay Uluçay consideră că data nunții este iunie. 8, 1885 [7] [6] ; în plus, Uluchay, ca și Harun Achba, indică Palatul Ortaköy ca loc de desfășurare a sărbătorilor [7] .

Când era soția lui Shehzade, Nazikeda avea o curte foarte modestă, formată din doar trei femei: doamna și nepoata de la curte Rumeisa-khanym , dădaca-profesor abhază Babuje-khanym (decedată în 1910 [11] ) și profesorul de palat Shemsinur-khanym (a murit aproximativ în 1923 [30] ). Ulterior, încă două fete au fost incluse în numărul de angajați ai curții soției moștenitorului, dar ambele erau rude cu Nazikeda însăși [31] .

Potrivit Leyla Achba, primii ani de viață de familie ai Nazikeda și Vahideddin au fost petrecuți în Feriye, unde s-au născut copiii lor. Fiica cea mare s-a născut în 1888; Leyla-khanym nu-i menționează numele [32] , dar Sakaoglu oferă două opțiuni - Munire și Fenire [5] , iar Harun Achba, Anthony Alderson și Chagatay Uluchay - Fenire-sultan [28] [6] [7] . Această fată a trăit doar două săptămâni [32] [28] , dar după ea în 1892 și 1894, Nazikeda a mai născut două fiice - Ulviye Sultan și Sabihu Sultan [5] [32] [28] [6] [7] . După nașterea lui Sabiha, Nazikeda a fost grav bolnavă timp de câteva săptămâni și se pare că a devenit infertilă [32] [28] . Deoarece principala datorie a soțiilor sultanilor și moștenitorilor era nașterea de fii, iar Nazikeda însăși era acum incapabilă de acest lucru, ea a sugerat ca soțul ei să ia o a doua soție, dar Mehmed Vahideddin însuși nu a aprobat această propunere. În ciuda unui astfel de gest, conform memoriilor Leylei Achba, în realitate, shehzade nu i-a fost fidel soției sale: la scurt timp după nuntă, a devenit interesat de doamna curții Nevgul-khanim, dar lucrurile nu au depășit o scurtă poveste de dragoste. Nazikeda știa despre aventurile amoroase ale soțului ei, dar a preferat să tacă [32] .

La aproape douăzeci de ani de la căsătoria cu Nazikeda, în 1905 [28] , Mehmed Vahideddin s-a îndrăgostit din nou: în camerele soției tatălui său, Shaeste Khanym-efendi [33] , care era angajată în creșterea shehzadei după moartea mamei sale. Gulyustu Khanym-efendi [34] , l-a văzut pe Inshirakh Khanym-efendi , în vârstă de șaptesprezece ani . Contrar jurământului pe care l-a făcut odată surorii sale vitrege, Mehmed a decis să-și ia o a doua soție. Cu toate acestea, când a cerut permisiunea mamei sale vitrege să o ia pe Inshira ca soție, aceasta a răspuns că, conform legii, trebuie să-și ceară consimțământul primei sale soții. Nazikeda, în ciuda faptului că era profund jignit, a fost de acord. Leila Achba scrie că Nazikeda a tolerat neglijarea soțului ei, crezând că aceasta era soarta ei. Căsătoria lui Mahmed Vahideddin cu Inshirakh Khanym-efendi a fost de scurtă durată și s-a încheiat cu divorț, pentru că și-a chinuit cu gelozie soțul și pe cei din jurul ei, i-a urmărit constant pe toți și, în plus, s-a dovedit a fi inutilă. Chiar și în perioada căsătoriei cu Inshirah, Mehmed Vahideddin s-a mutat de la Feriye [35] din cauza incendiului care a avut loc în partea sa a palatului [36] la luxosul conac Çengelköy construit din ordinul său. Nazikeda s-a mutat cu soțul ei și, ca și el, s-a îndrăgostit foarte mult de acest conac: Nazikeda iubea călăria, dar nu existau condiții pentru cursuri în Feriye; în Chengelkoy, ea și-a putut realiza complet dorința [37] . Leyla-khanym scrie că în Chengelkoy, Nazikeda s-a trezit devreme dimineața, fără măcar să ia micul dejun, a urcat pe un cal alb pe nume Ekpare și a călărit toată ziua. Datorită acestui hobby, Leila își compară amanta cu împărăteasa austriacă Sisi , care iubea și ea călăria [38] .

Leyla Achba notează că după ce Inshirakh a părăsit palatul, Mehmed nu s-a mai întors în Nazikeda: de ceva vreme a încetat să mai aibă relații cu femeile din harem, mulțumindu-se cu fetele din afara palatului. Cu toate acestea, s-a îndrăgostit curând de o fată de palat pe nume Janperver, care, spre supărarea lui Shehzade, s-a îmbolnăvit și a murit chiar la începutul relației [39] . Moartea unei concubine l-a adus pe Mehmed Vahideddin mai aproape de prima sa soție: a încetat relațiile amoroase și a început să petreacă mult timp cu Nazikeda. Idila nu a durat însă mult: în 1910, mama vitregă shehzade Shaeste Khanym-efendi, care locuia cu fiul ei vitreg, a cerut să trimită trei tineri servitori de la palatul sultanului; printre sosiți s-a numărat și o fată abhază Myuveddet . Mehmed i-a plăcut, însă, pentru a nu repeta situația cu Inshirakh, a urmărit-o pe fată aproape un an. În cele din urmă, în 1911, Muveddet s-a căsătorit cu Sehzadeh într-o ceremonie modestă. Nazikeda a fost extrem de supărată de acest eveniment, însă, după cum scrie Leyla-khanim, fata s-a dovedit a fi reținută, plină de inimă, nu s-a amestecat niciodată în treburile altora și a încercat să nu supere pe nimeni, așa că prietenia s-a dezvoltat rapid între soțiile lui Mehmed. În plus, Muveddet și-a îndeplinit o datorie pe care Nazikeda însăși nu și-a îndeplinit-o cândva [40] : în 1912, a dat naștere fiului mult așteptat al lui Mehmed Vahideddin, pe nume Mehmed Ertugrul [6] [40] .

Bashkadyn-efendi

Când în 1918, după moartea fratelui vitreg al lui Mehmed al V-lea, Reshad , Mehmed Vahideddin a urcat pe tron ​​sub numele de Mehmed al VI-lea, Nazikeda a primit titlul de soție principală - „venerabilul evlavios Bashkadın-efendi” ( tur . İsmetlü Devletınefendi Başkadınefendi ) [5] [41] [42] . În același timp, potrivit lui Sakaoglu, fratele mai mic al Nazikedei, locotenent-colonelul Zeki Bey, a devenit adjutantul lui Padishah [5] ; cu toate acestea, cel mai probabil, Zeki Bey era fratele unei alte soții a sultanului, Inshirakh divorțat [39] . Devenit deja sultan, Mehmed al VI-lea și-a mai luat două soții, dar relațiile lui Nazikeda cu ele au fost destul de egale: nu a existat nici prietenie puternică ca cu Muveddet, nici ostilitate ca cu Inshira [43] .

La scurt timp după primirea titlului, personalul curții din Nazikeda a fost extins semnificativ și a inclus cinci doamne de curte (Rumeisa, Shahinde, Bayla, Shaheser și Leila), patru educatoare și profesori (Shemsinur, Meleknur, Peyrev și Dilfirib), patru servitoare ( Nezaked, Nalezen , Khatyrnevaz și Dilnaz) și trei slujnice (Hyusnyuver, Dilruba și Majide); în plus, Nazikeda avea două însoțitoare guvernante care, potrivit Leilei Achba, erau singura lor legătură cu lumea exterioară [44] . Leyla-khanym mai relatează că Nazikeda, precum și fiicele ei, au fost învățate și crescute de o servitoare în vârstă a lui Mehmed Vahideddin Rahidil-khanym [45] .

La 5 decembrie 1919, la Palatul Topkapi a avut loc logodna celei mai mici fiice Nazikeda Sabihi Sultan și a fiului moștenitorului tronului otoman Abdulmecid Efendi Omer Faruk Efendi . Data nunții a fost stabilită pentru 29 aprilie 1920. Sărbătorile au fost organizate de Nazikeda împreună cu anturajul ei, locul sărbătorii a fost conacul Nazikeda de pe teritoriul complexului Yildiz Sultan  - Palatul Sărbătorilor. În timpul festivităților magnifice, Bashkadyn-efendi era îmbrăcată într-o rochie lungă de mătase albastru închis cu trenă , care era ținută de doamnele ei de la curte; Dintre decorațiuni, spre deosebire de mama mirelui, mama miresei purta doar Ordinul Medjidie de gradul I [46] .

Nazikeda a fost întotdeauna iubită și respectată printre membrii dinastiei [28] . Ea a dezvoltat cea mai apropiată relație cu sora plină a lui Mehmed Vahideddin Mediha Sultan . Doar bashkadyn-ul ei se întâlnea mereu în afara camerelor ei, îi plăcea să bea cafea și să ia cina cu ea. Mediha a făcut reciproc: dintre toate soțiile fratelui ei, ea o iubea doar pe Nazikeda și avea încredere doar în ea și nu dorea să vadă alte soții nici măcar în vizitele oficiale [47] . Bashkadyns au avut o relație specială și cu ginerele lor mai mare Ismail Hakky-bey, soțul fiicei sale mai mari, Ulviye-Sultan, în care Nazikeda avea o încredere infinită; de aceea a fost foarte supărată când, la 28 ianuarie 1922, Ismail Hakky și-a părăsit soția și a fugit la Ankara. Acest act a stârnit mare îngrijorare în palat [48] , întrucât mai devreme, la 17 mai 1919, adjutantul sultanului Mustafa Kemal Pașa a plecat în secret în Anatolia cu o sumă mare de bani ; totuși, la sosirea în Samsun , pașa nu avea niciun ban [49] , iar în palat era considerat trădător [48] .

Harun Achba notează că Nazikeda a fost una dintre cele mai faimoase soții ale sultanilor din istoria statului și o numește și ultima regină a Imperiului Otoman [3] . El scrie, de asemenea, că Nazikeda avea un simț al datoriei deosebit de dezvoltat: în timpul domniei soțului ei, ea a patronat moscheile și spitalele și, de asemenea, a oferit asistență financiară societății caritabile circasiane . În plus, ea a reușit perfect să combine rolurile femeii principale din imperiu și ale soției, mamei și surorii grijulie [42] .

Desființarea Sultanatului

La 1 noiembrie 1922, guvernul de la Ankara a decis să separe califatul și sultanatul și să-l desființeze pe acesta din urmă. Nazikeda a aflat despre incident de la servitoarea Dilruba, care a asistat la sosirea la palatul trimisului Ankara Refet Pașa , care i-a adus lui Mehmed Vahideddin decizia Ankarei cu privire la soarta Sultanatului [50] . Nazikeda a îndurat cu fermitate prăbușirea imperiului, potrivit Leilei Khanym, doar rostind sintagma „Am pierdut Sultanatul, acum trebuie să salvăm onoarea” [51] .

Sakaoglu scrie că în primele zile după desființarea Sultanatului, Vahideddin a făcut pregătiri secrete și a evadat pe 17 noiembrie 1922, în timp ce familia și sclavii săi, care nu știau ce se întâmplă, au rămas fără apărare în haremul Palatului Yildiz. . Potrivit lui Sakaoglu și Uluchay, noul calif Abdulmejid-efendi a avut grijă de ei , care a așezat femeile fratelui său în camerele palatului din Ortaköy [52] [7] . Cu toate acestea, Leyla Achba relatează că pe 15 noiembrie, seara, Mehmed a chemat-o pe Nazikeda la el și a avertizat-o cu privire la viitoarea plecare; mai târziu a anunțat și călătoria către restul soțiilor și fiicelor sale. Leyla mai notează că Nazikeda i-a cerut soțului ei să o ia cu el, dar el nu plănuia să ia pe nimeni din harem-ul său într-o călătorie, cu excepția ultimei sale soții Nevzad Khanym-efendi , cu toate acestea, el a lăsat-o ulterior la Istanbul [53] . Plecarea fostului sultan a fost ținută secretă deoarece palatul se temea că guvernul de la Ankara va ordona execuția întregii sale familii [54] . Plecarea lui Mehmed Vahideddin a avut loc la șapte și jumătate dimineața zilei de 17 noiembrie; conform memoriilor lui Leyla-khanim, nu a existat nici un rămas bun personal de la soții - Nazikeda și doamnele ei de la curte au coborât în ​​camerele fostului sultan și au privit de la fereastră cum Mehmed părăsea palatul cu un mic suita [55] .

Pe 18 noiembrie, guvernul de la Ankara a cerut eliberarea Palatului Yildiz. În acest moment, Nazikeda era țintă la pat: Layla scrie că „o răceală severă a răcit-o, ulterior i-au dureat bronhiile”. Alte două femei din harem s-au dovedit, de asemenea, bolnave de diferite boli. Fiica cea mică a lui Nazikeda, Sabiha Sultan, a discutat despre situație cu califul, care era unchiul și socrul ei în același timp, iar Abdulmejid a anunțat că familia fratelui său vitreg se poate muta la Palatul Ferie . Deoarece nu existau alte opțiuni, femeile lui Mehmed al VI-lea au fost de acord să se mute, dar în timp ce pregătea camerele din Feriye, Nazikeda s-a mutat la Nisantasi, fiica ei cea mare, Ulviye Sultan [56] . Leyla-khanym scrie că, atunci când ea și alte femei au ajuns în Feriye, a fost îngrozită de ceea ce a văzut: în camerele destinate Nazikedei, era doar un pat și un taburet din mobilier ; ] . Când Nazikeda s-a mutat la Ferie, din solidaritate cu celelalte femei, în ciuda faptului că a fost convinsă să nu facă, a început să doarmă pe podea. În plus, Leila-khanym scrie că, întrucât guvernul nu s-a angajat să întrețină haremul sultanului destituit, femeile mureau de foame; mai târziu s-a dovedit că fondurile pentru alimente au fost alocate de la trezorerie în mod regulat, cu toate acestea, din cauza intrigilor managerului Ferie Makhmure-khanim, acești bani nu au ajuns la destinatari. Pe lângă fondurile slabe de la vistierie, Nazikeda și tovarășul ei au cheltuit aurul acumulat de ei înainte de răsturnarea Sultanatului [58] . Întrucât nu era practic să se mențină un personal mare de servitori, în decurs de două luni, cu permisiunea Nazikedei, jumătate din cele 60 de femei au părăsit palatul [59] . Locuitorilor din Ferie le era interzis să părăsească palatul, precum și să primească pe cineva din afară [60] . Numai fiicele ei și doamnele lor de la curte aveau voie să o viziteze pe Nazikeda și pe tovarășii ei [61] . În ciuda acestui fapt, Harun Achba relatează că Nazikeda a fost vizitată de fostul artist al curții Esmerai Khanym, care a pictat portrete ale femeilor închise în Feriye [21] . Tot în spatele palatului a fost stabilită supravegherea poliției [60] . În februarie 1923, femeilor, deja rupte de lumea exterioară, li s-a interzis să scrie scrisori; această interdicție a fost ocolită doar de faptul că fiicele Nazikedei și doamnele lor de la curte purtau în secret corespondența în haine [61] .

La 12 octombrie 1923, la Ankara a fost convocată Marea Adunare Națională a Turciei , proclamând crearea Republicii Turce [62] . Pe 15 noiembrie, una dintre doamnele de curte ale lui Nazikeda Shaheser Khanym s-a sinucis aruncându-se pe o fereastră, crezând că devine o povară pentru doamnă [63] . În jurul datei de 3 decembrie, Nazikeda a fost anunțată că statul nu mai poate susține haremul fostului sultan și urmașul ei va trebui desființat [64] . 10 slujnice au fost scoase de pe poarta Ferie fără nicio perspectivă; la cererea mamei sale, Ulviye a dus pentru prima dată fetele la ea [65] . Nazikeda însăși s-a simțit rău după incident și a devenit complet gri peste noapte [66] [67] .

Exil

În 1924, a fost emis un decret privind expulzarea din țară a membrilor dinastiei otomane [5] [68] . Pe 4 martie, la ora 8 dimineața, Nazikeda și tovarășii ei au fost adunați într-una din încăperile palatului, unde li s-a spus că toți membrii familiei lui Mehmed al VI-lea trebuie să părăsească țara; bărbaților li se acordau 24 de ore, femeilor - 10 zile. Cei care nu pleacă de bunăvoie în termenul limită vor fi expulzați din țară cu forța [69] . Mai devreme în acea dimineață, califul Abdulmejid și familia sa [68]  au fost scoși în secret din țară - Sabiha și-a informat mama despre acest lucru la ora 16.00. Seara, Ulviye s-a alăturat mamei și surorii ei, care a fost anunțată că vor fi deportate la prânz în aceeași zi [70] . Leyla-khanym scrie că în acel moment locuitorii palatului aproape că nu aveau bani sau bijuterii care să poată fi vândute [71] . Pe 5 martie, Nazikeda și alte femei au fost martorii jefuirii conacului fiului lui Abdul-Aziz Shehzade Mehmed Seifeddin-efendi , învecinat cu Feriye; acest jaf, conform lui Leyla, a avut loc sub conducerea poliției [71] . Nazikeda a ordonat ca obiectele de valoare rămase să fie ascunse în haine. În seara aceleiași zile, Shukru-bey, care supraveghea palatul, a deschis personal ușile și a lăsat mulțimea să intre pentru a jefui Ferie [72] . Leyla-khanim notează că, deși ei înșiși nu au fost atinși, datorită curajului și mijlocirii lui Nazikeda, totul a fost scos din Feriye în acea zi, inclusiv obiectele personale, cu excepția celor care au fost purtate chiar de femei [73] .

La două zile după ultima vizită, mama a fost vizitată de Sabiha și Ulviye, împreună cu care Nazikeda a decis să plece cât mai curând [74] . Dintre membrii alaiului, Nazikeda a decis să ia cu ea doar pe Rumeisa-khanym și Leyla-khanym [75] . În plus, împreună cu soția principală a lui Mehmed Vahideddin, încă două dintre soțiile sale, Muveddet și Nevvare , urmau să plece în exil ; cea mai mică dintre soții, Nevzad , a decis să se întoarcă la părinții ei [76] . Cu toate acestea, în seara acelei zile, Nevvare s-a îmbolnăvit și, din moment ce starea ei nu i-a permis să plece într-o călătorie, părinții ei au dus-o la ea. Pe 7 martie, îmbrăcat în hainele servitorilor, palatul a părăsit în secret Nevzad cu două femei. Plecarea însăși a Nazikedei, a succesiunii și a fiicelor ei a fost programată pentru 10 martie: femeile trebuiau să meargă la San Remo pe mare, în timp ce Sabiha și Ulviye au plecat din Istanbul cu trenul [77] . Pe 10 martie, conform planului, la ora 9 dimineața, Nazikeda s-a urcat pe navă, dar dintre cele două doamne de la curte, doar Rumeisa a însoțit-o: chiar înainte de a pleca, Leyla Khanum a leșinat, din care s-a trezit în Feriye doar cinci ore mai târziu [78] .

Până în 1926, Nazikeda a locuit cu soțul ei în San Remo, dar după moartea acestuia s-a mutat la fiicele ei în Menton , Franța [5] [21] . Sakaoglu scrie că, atunci când a izbucnit al Doilea Război Mondial , Nazikeda s-a mutat la Cairo , ca și alți membri ai dinastiei [5] , dar Harun Achba notează că plecarea Nazikedei și a fiicelor ei în Egipt a avut loc mai devreme - în 1929 [21] , în timp ce Uluchay subliniază că Nazikeda s-a mutat la Cairo aproape imediat după ce a părăsit Istanbulul [7] . Nazikeda a murit în casa ei din districtul Maadi din Cairo [21] [7] . Data morții lui Harun și Leyla Achba este dată ca 4 aprilie 1941 [79] [21] , Necdet Sakaoglu 1944 [5] , iar Çağatay Uluchai perioada cuprinsă între 1940 și 1950 [7] . Principala soție a ultimului sultan otoman a fost înmormântată în cimitirul Abassie din Cairo [5] [21] .

Personalitatea lui Nazikeda

Leyla Achba scrie că Nazikeda s-a trezit întotdeauna foarte devreme, a invitat-o ​​pe domnișoara Rumeisu-khanym în camerele ei , a luat micul dejun cu ea și apoi a mers să-și viziteze fiica cea mică , Sabiha , care locuia în camerele vecine cu mama ei înainte de căsătorie [80]. ] .

Nazikeda și fiicele ei au fost considerate de contemporani ca fiind una dintre cele mai stilate femei dintre soțiile și fiicele sultanilor [42] . Ea a preferat să se îmbrace la modă franceză; in plus, detinea o colectie de bijuterii de lux, printre care s-au remarcat in special trei coroane; primul i-a fost dăruit de Vahideddin pentru logodnă și bashkadyn-ul ei l-a purtat la diferite sărbători; al doilea i-a fost dăruit lui Cemil Sultan pentru nașterea primului copil al cuplului, dar din moment ce primul copil a murit în copilărie, Nazikeda nu a purtat această coroană din cauza asociațiilor jale; Nazikeda a primit a treia coroană de la soțul ei în cinstea urcării sale pe tronuri, ea a pus această coroană pentru rugăciunile de vineri. Pe lângă bijuteriile primite de la familia sultanului, Nazikeda a fost adesea prezentată cu bijuterii de către vizitatorii străini, dar a refuzat mereu astfel de cadouri [81] .

Leyla relatează că Nazikeda era pasionat de animale, în special de papagali: păsările erau ținute în cuști mari în conacul Çengelköy, unde femeia a petrecut ore întregi examinându-le. În plus, avea o maimuță de companie pe nume Bedid; Leyla Khanym scrie despre ea în felul acesta: „Un mic, plăcut, dar foarte răutăcios, Bedid nu ar putea fi niciodată calm. S-a urcat pe dulapuri, a aruncat flori din vaze mari pe podea și a fost încântată că o urmărim. Totuși, când o vede pe Majestatea Sa doamna, aleargă la ea și sare pe umeri și nu se mișcă deloc” [10] . Când Bedid a murit la o vârstă respectabilă, Nazikeda s-a întristat mult timp. Curtenii, inclusiv tutorele de curte Nazikeda Shemsinur, nu au înțeles și nu împărtășeau atașamentul Bashkadyns față de animale [82] . Pe lângă animale, Nazikeda iubea și florile: sub supravegherea ei se aflau grădini de flori în parcul Yildiz , iar sub conducerea ei, plantarea de lalele era organizată în jurul Palatului Sărbătorilor [83] , care aparținea însăși Nazikedei [46] .

Potrivit Leyla Khanym, Nazikeda și-a iubit foarte mult patria și națiunea și a suferit foarte mult în timpul Primului Război Mondial și al Războiului de Eliberare . Leyla mai notează că doamna a fost atât de impresionabilă, încât, când a aflat despre ocuparea Izmirului de către greci , și-a pierdut cunoștința și, apoi, a fost bolnavă mult timp [83] . Nazikeda era, de asemenea, foarte religioasă. Leyla-khanum scrie despre asta în felul acesta: „Ea a citit întotdeauna rugăciuni pentru gloria lui Allah, a păstrat namaz , a citit Coranul , a amintit grupului ei de însoțire cât de sfântă și iubitoare este pentru Allah și cât de frumoasă este credința islamică. Puteai vedea cât de binecuvântată era ca regină. Cât de mare era personalitatea ei, atât de mari erau demnitatea, gloria. Ambasadorii veniți la palat, aristocrații lumii în fața Majestății Sale, s-au simțit foarte mici. Iar titlurile lor în fața acestei înalte, virtuoase amante s-au pierdut cu totul” [84] [42] .

Leyla și Harun Achba scriu că Nazikeda i-a ajutat foarte mult pe emigranții ruși care au fugit de Revoluția Rusă și Războiul Civil . Mulți aristocrați au fost invitați la palat [85] [42] și, dacă era necesar, repartizați în serviciul familiei sultanului. Așadar, văduva unui polițist rus Ekaterina Burdukova, aflată în direcția Nazikedei, a fost identificată în alaiul fiicei sale Sabihi Sultan [85] .

Note

1. ↑ Achba, 2017 .
2. ↑ Açba, 2007 , p. 181.
3. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 182.
4. ↑ 1 2 3 Achba, 2017 , p. 66.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Sakaoğlu, 2015 , s. 706.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Alderson, 1956 , p. 176.
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Uluçay, 2011 , s. 262.
8. ↑ Achba, 2017 , p. 66-67.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Achba, 2017 , p. 67.
10. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 81.
11. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 78.
12. ↑ 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 670-671.
13. ↑ 12 Açba , 2007 , s. 245.
14. ↑ 12 Uluçay , 2011 , p. 245.
15. ↑ Achba, 2017 , p. 67, 78, 81.
16. ↑ Alderson, 1956 , p. 176 (nota 3).
17. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183.
18. ↑ 1 2 3 Açba, 2007 , s. 183(n. 81).
19. ↑ Açba, 2007 , p. 182-183.
20. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Achba, 2017 , p. 75.
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Açba, 2007 , s. 186.
22. ↑ Açba, 2007 , p. 183(n. 83).
23. ↑ Açba, 2007 , p. 183(n. 82).
24. ↑ Achba, 2017 , p. 77.
25. ↑ Achba, 2017 , p. 75-77.
26. ↑ Achba, 2017 , p. 75-76.
27. ↑ Açba, 2007 , p. 183-184.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Açba, 2007 , s. 184.
29. ↑ Achba, 2017 , p. 67-68.
30. ↑ Achba, 2017 , p. 79.
31. ↑ Achba, 2017 , p. 74.
32. ↑ 1 2 3 4 5 Achba, 2017 , p. 68.
33. ↑ Achba, 2017 , p. 68-69.
34. ↑ Açba, 2007 , p. 69.
35. ↑ Achba, 2017 , p. 69.
36. ↑ Achba, 2017 , p. 107.
37. ↑ Achba, 2017 , p. 69-70.
38. ↑ Achba, 2017 , p. 70.
39. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 71.
40. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 72.
41. ↑ Achba, 2017 , p. 72-73.
42. ↑ 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 185.
43. ↑ Achba, 2017 , p. 73-75.
44. ↑ Achba, 2017 , p. 79-80.
45. ↑ Achba, 2017 , p. 114.
46. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 103.
47. ↑ Achba, 2017 , p. 114-115.
48. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 140.
49. ↑ Achba, 2017 , p. 137-138.
50. ↑ Achba, 2017 , p. 143.
51. ↑ Achba, 2017 , p. 144.
52. ↑ Sakaoğlu, 2015 , p. 705-706.
53. ↑ Achba, 2017 , p. 145-146.
54. ↑ Achba, 2017 , p. 146.
55. ↑ Achba, 2017 , p. 147.
56. ↑ Achba, 2017 , p. 154.
57. ↑ Achba, 2017 , p. 155-156.
58. ↑ Achba, 2017 , p. 158.
59. ↑ Achba, 2017 , p. 159.
60. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 159-160.
61. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 160.
62. ↑ Achba, 2017 , p. 165.
63. ↑ Achba, 2017 , p. 170.
64. ↑ Achba, 2017 , p. 172.
65. ↑ Achba, 2017 , p. 173.
66. ↑ Achba, 2017 , p. 174.
67. ↑ Açba, 2007 , p. 185-186.
68. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 175.
69. ↑ Achba, 2017 , p. 176.
70. ↑ Achba, 2017 , p. 177.
71. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 178.
72. ↑ Achba, 2017 , p. 179.
73. ↑ Achba, 2017 , p. 180.
74. ↑ Achba, 2017 , p. 180-181.
75. ↑ Achba, 2017 , p. 182-183.
76. ↑ Achba, 2017 , p. 183-184.
77. ↑ Achba, 2017 , p. 184.
78. ↑ Achba, 2017 , p. 185-186.
79. ↑ Achba, 2017 , p. 191.
80. ↑ Achba, 2017 , p. 80.
81. ↑ Achba, 2017 , p. 85.
82. ↑ Achba, 2017 , p. 81-82.
83. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 82.
84. ↑ Achba, 2017 , p. 83.
85. ↑ 1 2 Achba, 2017 , p. 86.

Literatură

• Achba, Leila. Memorii ale unei prințese circase / trad. cu tur. Avidzba V.D. - Sukhum: Academia de Științe din Abhazia. ABIGI-i. D. I. Gulia, 2017. - 200 p. - P. 66-68. (Rusă)
• Alderson An. D. Structura dinastiei otomane  . - Oxford: Clarendon Press, 1956. - 186 p.
• Açba, Harun. Kadın efendiler: 1839-1924  (tur.) . - Profil, 2007. - 221 p. - ISBN 978-9-759-96109-1 .
• Sakaoğlu, Necdet. Bu mülkün kadın sultanları: Vâlide sultanlar, hâtunlar, hasekiler, kadınefendiler, sultanefendiler  (tur.) . - Oğlak Yayıncılık, 2015. - S. 675-676. - ISBN 978-9-753-29623-6 .
• Ulucay, M. Chagatay. Padishahların Kadınları ve Kızları  (tur.) . - Ötüken, 2011. - 312 p. — ISBN 9754378401 , 9789754378405.