Neware Khanym Efendi

Neware Khanym Efendi
tur. Nevare HanIm Efendi

Fotografia lui Nevvare conform cărții lui Harun Achba „Soțiile sultanilor: 1839-1924” [1]
Numele la naștere Aishe Chihba
Data nașterii 4 mai 1901( 04.05.1901 )
Locul nașterii Adapazari sau Derbent, Izmit , Imperiul Otoman
Data mortii 22 aprilie 1992( 22-04-1992 ) (90 de ani)
Un loc al morții Derbent, Izmit , Republica Turcia
Țară
Ocupaţie aristocrat
Tată Mustafa Chihba
Mamă Hafize Cap
Soție 1. Mehmed VI
2. Mevlut Sönmezler

Neware Khanym-efendi ( turneu. Nevare Hanım Efendi ), în cea de-a doua căsătorie este cunoscută ca Aishe Sönmezler ( turneu. Ayşe Sönmezler [2] ) și Leyla Senmezler ( turneu. Leyla Sönmezler [1] ; 4 mai 1901Adapazary sau Derbent - 13 iunie 1992 , Derbent) este soția ultimului sultan otoman Mehmed VI Vahideddin .

Numele și titlul în harem

Istoricul turc Necdet Sakaoglu indică numele „Nevare” (tur . Nevare ) cu titlul de xanim-efendi , dat de ikbal sultanului, dar notează că ea ar putea avea titlul de a treia soție - kadyn -efendi [3] . Un alt istoric turc Chagatay Uluchay indică și numele „Nevare” (tur . Nevare ), dar o numește a treia soție cu titlul de kadyn-efendi [4] . Otomanistul Anthony Alderson, ca și Sakaoglu și Uluchay, îi dă numele „Nevare” (tur . Nevare ) [5] . Doamna de curte a soției principale a lui Mehmed VI Emine Nazikeda Kadyn-efendi Leyla Achba indică numele „Nevvare” și titlul de khanim-efendi [6] . Memoristul turc Harun Achba indică și numele „Nevvare” ( tur . Nevvare ) și o numește principala ikbal cu titlul de khanim-efendi [1] : el scrie că, întrucât Nevare nu a avut copii de la sultan, ea nu a primit. titlul de kadyn-efendi [ 7] .

Biografie

Origine

Necdet Sakaoglu a presupus că Neware s-a născut în 1901 în Adapazary și provine din circasieni locali [3] . Anthony Alderson dă data nașterii lui Neware ca 4 mai 1901 [5] ; aceeași dată este indicată de Chagatay Uluchay, menționând că era circasiană și s-a născut în Adapazary [4] . Leila-khanym scrie că Neware s-a născut în 1901 în Derbent, tatăl ei a fost Abhaz bey Mustafa Chikhba [K 1] , iar mama ei a fost Kapba Khafitse-khanum [6] . Harun Achba indică 4 mai 1901 ca dată de naștere a lui Neware [10] , în timp ce publică în cartea sa „Soțiile sultanilor: 1839-1924” o fotografie conform căreia Neware s-a născut în 1900 [2] ; el indică, de asemenea, locul de naștere al satului Derbent de lângă Izmit , în timp ce indică numele la naștere „Aisha” [10] , iar părinții ei - Mustafa Chikhba (1857-191?) și Hafize Kap (1870-195?), fiica lui Nevruz Kap [11 ] .

Sakaoglu mai scrie că istoricul Yilmaz Oztuna a stabilit că Neware era nepoata celei de-a doua soții a lui Mehmed al VI-lea , Shadia Muveddet Kadyn-efendi [3] . Leyla-khanym mai relatează că Neware era „fiica unchiului Muveddet” - adică Shadia Muveddet era o verișoară, nu o nepoată [9] . Harun Achba indică faptul că bunicul lui Neware Suleiman Chikhba și bunicul Muveddet erau frați; astfel, Achba confirmă versiunea lui Leyla-khanym despre gradul de relație dintre cele două soții ale sultanului [10] .

Harun Achba scrie că, pe lângă Neware, mai erau șase copii în familie: Shefika-khanym (1892-19??), Ahmet Sukru-bey (1894-1962), Hasan-bey, Fikri-bey (1904-1969). ), Halime- khanim (1905-197?) și Khadzher Nuvit-khanym (1908-1913) [12] . Când Neware a devenit soția sultanului, Ahmet Sükrü a devenit unul dintre asociații lui Mehmed Vahideddin [7] .

Soția sultanului

Cunoașterea lui Neware cu sultanul s-a întâmplat datorită Shadiei Muveddet, deși împotriva voinței acestuia din urmă. Când în 1918, după moartea fratelui vitreg al lui Mehmed V, Reshad , Mehmed Vahideddin a urcat pe tron ​​sub numele de Mehmed al VI-lea, Muveddet a primit titlul de a doua soție ( kadyn-efendi ) [9] [13] [4] [14 ] ] . Leyla-khanym scrie că imediat după aceea a luat-o pe Neware sub îngrijirea ei de la Chengelkoy, unde era servitoare, și a făcut-o doamna ei de curte. Leila adaugă, întrucât Neware era și de o frumusețe de neînchipuit, Muveddet a înțeles că, mai devreme sau mai târziu, sultanul îi va acorda atenție, așa că a trimis fata la Dolmabahce . Cu toate acestea, acest lucru nu a ajutat, iar sultanul a dorit să o ia pe Newara ca soție. Muveddet l-a implorat pe soțul ei să nu facă asta, pentru că nu și-ar putea iubi ruda ca înainte, dacă ar deveni rivala ei. Cu toate acestea, Mehmed al VI-lea nu a ascultat cererile celei de-a doua soții [9] [10] .

Căsătoria a avut loc la Dolmabahçe [3] [4] [7] la 20 iunie 1918 [4] [3] [5] [7] ; Sakaoglu scrie că ceremonia a avut loc la 15 zile după julus-ul său, conform tuturor tradițiilor palatului [3] , în timp ce Leyla Achba, fără a preciza o dată, scrie că Neware a devenit soția sultanului în a 14-a zi după urcarea sa la tron. [6] , și Harun Achba - că acest lucru s-a întâmplat cu 13 zile înainte ca Mehmed Vahideddin să devină sultan [7] . Uluchai notează că la momentul căsătoriei, Newara avea 17 ani [4] .

Leyla-khanim scrie despre a treia soție a lui Mehmed Vahideddin: „Nevvare-khanum este înalt, cu ochi albaștri, păr lung și negru, cu pielea albă, era o fată excelent de frumoasă... Ea locuia într-una dintre clădirile parcului din Palatul Yildiz . Dar, pe cât de bună era, pe atât era excesiv de arogantă” [6] [7] . Harun Achba, totuși, observă că aroganța lui Neware a fost compensată de bunătatea și compasiunea ei; era o doamnă cinstită, cu autoritate, care nu se amesteca în treburile nimănui, acționând în același timp în conformitate cu principiile ei [2] . Neware a avut o relație pur formală cu soția principală a lui Mehmed, Emine Nazikeda Kadyn-efendi , dar era prietenoasă cu fiicele și nepoții ei și chiar a primit porecla „mama lui Jiji” ( tur. Cici Anne ) de la aceștia [7] . Antipatia lui Neware a apărut doar cu ultima soție a lui Mehmed al VI-lea , Nevzad Hanym-efendi ; totuși, această ostilitate a fost reciprocă, iar femeile au încercat să nu se întâlnească în Palatul Yildiz [2] .

Desființarea Sultanatului

La 1 noiembrie 1922, guvernul de la Ankara a decis să separe califatul și sultanatul și să-l desființeze pe acesta din urmă. Sakaoglu scrie că în primele zile după desființarea Sultanatului, Vahideddin a făcut pregătiri secrete și a evadat pe 17 noiembrie 1922, în timp ce familia și sclavii săi, care nu știau ce se întâmplă, au rămas fără apărare în haremul Palatului Yildiz. . Potrivit lui Sakaoglu și Uluchay, noul calif Abdulmejid-efendi a avut grijă de ei , care a așezat femeile fratelui său în camerele palatului din Ortaköy [15] [16] . Cu toate acestea, Leyla Achba relatează că chiar și pe 15 noiembrie, seara, Mehmed și-a chemat principala soție, Nazikeda, și a avertizat-o cu privire la viitoarea plecare; mai târziu a anunțat și călătoria către restul soțiilor și fiicelor sale [17] . Plecarea fostului sultan a fost ținută secretă, întrucât palatul se temea că guvernul de la Ankara va ordona executarea întregii sale familii [18] . La șapte și jumătate în dimineața zilei de 17 noiembrie, Mehmed Vahideddin a părăsit palatul; conform memoriilor lui Leyla-khanim, nu a existat nici un rămas bun personal de la soții - gospodăria sultanului destituit, inclusiv Neware, a coborât în ​​camerele sale și a privit de la fereastră cum Mehmed părăsea palatul cu o mică suită [19] .

Pe 18 noiembrie, guvernul de la Ankara a cerut eliberarea Palatului Yildiz. Ca loc de reședință, potrivit lui Leile-khanim, Abdulmejid a oferit femeilor palatul Feriye . Deoarece nu existau alte opțiuni, femeile lui Mehmed al VI-lea au fost de acord să se mute [20] . Leila-khanym scrie că, atunci când a ajuns în Feriye cu alte femei, a fost îngrozită de ceea ce a văzut: în camerele destinate soției principale a lui Mehmed al VI-lea, era doar un pat și un taburet din mobilier, nu mai erau altele. soții, apartamente și servitori în camere, iar aceasta [21] . În plus, Leila-khanym scrie că, întrucât guvernul nu s-a angajat să întrețină haremul sultanului destituit, femeile mureau de foame; mai târziu s-a dovedit că fondurile pentru alimente au fost alocate de la trezorerie în mod regulat, cu toate acestea, din cauza intrigilor managerului Ferie Makhmure-khanim, acești bani nu au ajuns la destinatari. Pe lângă fondurile slabe de la vistierie, Neware și tovarășul ei au cheltuit aurul acumulat de ei înainte de răsturnarea Sultanatului [22] . Întrucât nu era oportun să se mențină un personal mare de servitori, în decurs de două luni, cu permisiunea Nazikeda Bashkadyns, jumătate din cele 60 de femei au părăsit palatul [23] .

Locuitorilor din Ferie le era interzis să părăsească palatul, precum și să primească pe cineva din afară [24] . Numai fiicele soției principale și doamnele lor de curte aveau voie să viziteze femeile [25] . În ciuda acestui fapt, Harun Achba relatează că prizonierii au fost vizitați de fostul artist al curții Esmerai Khanym, care a pictat portrete ale femeilor închise în Feriye [26] . Palatul era și sub supravegherea poliției [24] . În februarie 1923, femeilor, deja rupte de lumea exterioară, li s-a interzis să scrie scrisori; această interdicție a fost ocolită doar de faptul că fiicele vitrege Neware și doamnele lor de la curte purtau în secret corespondența în haine [25] . La 12 octombrie 1923, la Ankara a fost convocată Marea Adunare Națională a Turciei , care a proclamat crearea Republicii Turce [27] . În jurul datei de 3 decembrie, Bashkadyn Efendi a anunțat că statul nu mai poate sprijini haremul fostului sultan și că suita va trebui desființată [28] .

Divorț și viață ulterioară

În 1924, a fost emis un decret privind expulzarea din țară a membrilor dinastiei otomane [13] [29] [4] . Pe 4 martie, la ora 8 dimineața, locuitorii din Feriye au fost adunați într-una din încăperile palatului, unde li s-a anunțat că toți membrii familiei lui Mehmed al VI-lea trebuie să părăsească țara; bărbaților li se acordau 24 de ore, femeilor - 10 zile. Cei care nu pleacă de bunăvoie în termenul limită vor fi expulzați din țară cu forța [30] . Mai devreme în acea dimineață, califul Abdulmejid și familia sa au fost scoși în secret din țară [29] . Leyla-khanym scrie că în acel moment locuitorii palatului aproape că nu aveau bani sau bijuterii care să poată fi vândute [31] . Pe 5 martie, femeile au asistat la jefuirea conacului fiului lui Abdul-Aziz shehzade Mehmed Seifeddin-efendi , învecinat cu Feriye; acest jaf, conform lui Leyla, a avut loc sub conducerea poliției [31] . Bashkadyn-effendi a ordonat ca obiectele de valoare rămase să fie ascunse în haine. În seara aceleiași zile, Shukru-bey, care supraveghea palatul, a deschis personal ușile și a lăsat mulțimea să intre pentru a jefui Ferie [32] . Leyla-khanim notează că, deși ei înșiși nu au fost atinși, datorită curajului și mijlocirii principalei soții, totul a fost scos din Feriye în acea zi, inclusiv mobilierul și lucrurile personale, cu excepția celor care erau purtate de femeile înseși [33]. ] .

A doua zi, s-a hotărât ca soțiile lui Vahideddin să plece la el în San Remo. Călătoria a fost organizată de fiicele vitrege ale lui Neware, Ulviye și Sabiha [34] . Cu soția principală a lui Mehmed Vahideddin, pe lângă Neware, și ruda ei Shadie Muveddet mergea în exil; cea mai mică dintre soții, Nevzad , a decis să se întoarcă la părinții ei [35] . Cu toate acestea, în seara acelei zile, Nevare s-a îmbolnăvit și, din moment ce starea ei nu i-a permis să călătorească, părinții ei [36] [14] au dus-o la Derbent. Harun Achba notează că Newara a trebuit să se schimbe într-o ținută de servitoare pentru a putea părăsi liber palatul [7] . Sakaoglu scrie că Neware a mers totuși la San Remo la soțul ei, dar Vahideddin a divorțat de ea și a trimis-o înapoi în Turcia [3] . Totuși, Harun Achba scrie că Neware nu a părăsit casa părinților ei din Derbent și de acolo i-a scris o scrisoare soțului ei prin care îi cere divorțul [7] . Potrivit lui Sakaoglu, divorțul a avut loc la 20 aprilie 1924 [3] , în timp ce Uluchay și Achba scriu despre 20 mai a aceluiași an [4] [7] .

Sakaoglu scrie că după divorț, Neware s-a căsătorit cu unul dintre localnicii din Derbent [3] . În același timp, Uluchay scrie că Oztuna credea că Neware locuia la Istanbul cu al doilea soț [4] . Sakaoglu scrie, de asemenea, despre o a treia căsătorie cu un anumit comerciant, care a locuit inițial în districtul Kalamysh din Istanbul , apoi s -a mutat împreună cu soția sa la Ankara [3] . Harun Achba dă însă o altă versiune: după divorț, Neware s-a întors la Istanbul, în 1926 s-a căsătorit cu negustorul Mevlut Sönmezler (1895-1974 [12] ) și și-a schimbat numele în Leila - în cinstea Leilei Achba, alături de care a a fost prietenă în timpul primei ei căsătorii [7] . Împreună cu cel de-al doilea soț, până în 1940, Nevare a locuit în casa lui din Feneriolu , apoi s-a mutat la Sișli , iar în anii 1970, probabil deja văduvă, și-a cumpărat o casă în Derbentul natal [37] .

Sakaoglu scrie că Oztuna, care a vizitat Izmit în 1983, a aflat că Neware la acea vreme locuia și în satul Big Derbent [3] . Harun Achba notează că Nevare a murit pe 13 iunie 1992 la Derbent și a fost înmormântat în cimitirul local [2] .

Comentarii

  1. Variante ale numelui de familie „Chikhba” [8] [9] , „Chykhdzhi” și „Chiftchi” [8] se găsesc în diverse surse .

Note

  1. 1 2 3 Açba, 2007 , s. 195.
  2. 1 2 3 4 5 Açba, 2007 , s. 198.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Sakaoğlu, 2015 , s. 707.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Uluçay, 2011 , p. 263.
  5. 1 2 3 Alderson, 1956 , p. 176.
  6. 1 2 3 4 Achba, 2017 , p. 74.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Açba, 2007 , s. 197.
  8. 12 Açba , 2007 , s. 191.
  9. 1 2 3 4 Achba, 2017 , p. 73.
  10. 1 2 3 4 Açba, 2007 , s. 196.
  11. Açba, 2007 , p. 196, 199.
  12. 12 Açba , 2007 , s. 199.
  13. 1 2 Sakaoğlu, 2015 , p. 706.
  14. 12 Açba , 2007 , s. 192.
  15. Sakaoğlu, 2015 , p. 705-706.
  16. Ulucay, 2011 , p. 262.
  17. Achba, 2017 , p. 145-146.
  18. Achba, 2017 , p. 146.
  19. Achba, 2017 , p. 147.
  20. Achba, 2017 , p. 154.
  21. Achba, 2017 , p. 155-156.
  22. Achba, 2017 , p. 158.
  23. Achba, 2017 , p. 159.
  24. 1 2 Achba, 2017 , p. 159-160.
  25. 1 2 Achba, 2017 , p. 160.
  26. Açba, 2007 , p. 186.
  27. Achba, 2017 , p. 165.
  28. Achba, 2017 , p. 172.
  29. 1 2 Achba, 2017 , p. 175.
  30. Achba, 2017 , p. 176.
  31. 1 2 Achba, 2017 , p. 178.
  32. Achba, 2017 , p. 179.
  33. Achba, 2017 , p. 180.
  34. Achba, 2017 , p. 180-181.
  35. Achba, 2017 , p. 183-184.
  36. Achba, 2017 , p. 185-186.
  37. Açba, 2007 , p. 197-198.

Literatură