Andras I

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 1 februarie 2019; verificările necesită 15 modificări .
Andras I
I. Andras

Bustul regelui András I al Ungariei în Parcul Memorial Național din  Opustaser .
Regele Ungariei
1046  - 1060
Predecesor Petru Orseolo
Succesor Bela I
Naștere O.K. 1015
  • necunoscut
Moarte 1060 Zirc , Regatul Ungariei( 1060 )
Loc de înmormântare Abația Tihany, Ungaria
Gen Arpads
Tată Vazul (Buuioc) ungur
Mamă (Emöke) de Tatonyi [d] [1]
Soție Anastasia Yaroslavna
Copii 1.  Gyorgy
2.  Adelaide a Ungariei
3.  Shalamon
4.  David
Atitudine față de religie creştinism
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Andras (Andrew) I cel Alb , sau catolic ( maghiar I. András Fehér , I. Endre ; c. 1015 - decembrie 1060, Zirts ) - rege al Ungariei din dinastia Arpad . După ce a petrecut cincisprezece ani în exil, a urcat pe tron ​​în timpul unei revolte majore a maghiarilor păgâni. El a întărit poziția creștinismului în Ungaria și și-a apărat cu succes independența față de Sfântul Imperiu Roman . A încercat să asigure transferul tronului fiului său Sholomon , drept urmare a intrat în conflict cu fratele său Bela . În 1060 , Bela l-a răsturnat pe András. În timpul bătăliei decisive, Andras a primit răni grave și a murit înainte de încoronarea fratelui său.

Primii ani

Sursele medievale oferă informații contradictorii despre părinții lui András și ai celor doi frați ai săi, Levent și Bela [2] . De exemplu, „Cronica de la Zagreb” și „Viața Sfântului Gerard” [2] indică faptul că tatăl lor a fost Vazul (Vasily), nepotul lui Taksony , Marele Duce al Ungariei [3] . Potrivit altor cronici, cei trei prinți erau fiii fratelui lui Vazul, Laszlo cel Chel [2] . Istoricii moderni resping această din urmă versiune și sunt de acord că András și frații săi au fost fiii lui Vazul [2] [4] [5] [6] . Cronica Luminată și alte surse medievale scriu despre relația lui Vazul cu „o anumită fată” din familia Taton, care i-a născut fii, deși căsătoria nu a fost oficializată [7] [8] . Potrivit istoricului Gyula Kristo, András a fost al doilea dintre cei trei fii ai lui Vazul. El scrie că András s-a născut în jurul anului 1015 [4] .

În exil

Potrivit cronicilor medievale, Vazul a fost orbit în timpul domniei vărului său, regele Ştefan I  - primul domnitor creştin al Ungariei  - după moartea în 1031 a unicului său fiu Emeric [9] [10] . Annales Altahenses scrie că regele a ordonat mutilarea lui Vazul ca principal pretendent la tron, pentru a asigura succesiunea pașnică a puterii nepotului său Peter Orseolo [11] [5] . Aceeași sursă adaugă că după aceasta Istvan i-am alungat din țară pe cei trei fii ai lui Vazul [2] . Potrivit altor surse, regele dorea să salveze viețile tinerilor prinți de dușmanii săi de la curtea regală și, prin urmare, a aranjat plecarea lor urgentă din Ungaria [12] [4] .

Fiul său a murit în timpul vieții tatălui său și, neavând alți fii, Istvan s-a apropiat și l-a numit pe nepotul său Peter Orseolo ca moștenitor . Ruda lui [Vazul] nu a fost de acord cu aceasta; fiind orbit de ordinul lui Istvan , acesta, deși era mai vrednic de tron, și-a trimis fiii tineri în exil.

Annales Altahenses [ 13]

Expulzați din Ungaria, Andras și frații săi s-au stabilit la curtea ducelui Oldrich al Boemiei [6] . Aici l-au cunoscut pe regele Mieszko al II-lea [6] care a fost primit și în Boemia după ce a fost alungat din Polonia [14] . În 1032, monarhul polonez a recâștigat coroana cu ajutorul armatei cehe [15] . Andrasz, Bela și Levente , „trăind în sărăcie” [16] în Boemia , l-au urmat pe Mieszko al II-lea în Polonia , unde au fost primiți „cu bunătate și cinste” [4] [6] . După ce cel mai mic dintre frați, Bela , s-a căsătorit cu Riks , fiica lui Mieszko al II-lea , András și Levente au decis să părăsească Polonia pentru că „s-au simțit că vor trăi în Polonia la umbra fratelui lor” [17] [18] .

Cronicile maghiare au păstrat o istorie plină de detalii fabuloase și anacronice ale rătăcirilor ulterioare ale celor doi frați [18] . Așadar, se spune că Andras și Levente au fost capturați de Polovtsy (Cumani) [18] , dar aceștia din urmă s-au mutat în Europa abia în anii 1050. Confruntați cu multe dificultăți, András și Levente și-au găsit adăpost la curtea lui Yaroslav cel Înțelept , Marele Duce de Kiev , la sfârșitul anilor 1030 . Marele Duce s-a căsătorit cu Andras, fiica sa Anastasia [18] . Christo scrie că András, care până atunci rămăsese păgân, a fost botezat cu ocazia nunții [19] .

După ce a primit permisiunea de la [monarhul polonez, Andras și Levente], l-au părăsit pe fratele lor Bela și au plecat spre regele Lodomeriei , care nu i-a acceptat. Deoarece nu aveau unde să-și pună capetele, au mers de acolo la [polovțieni] . Ei i-au considerat cercetași care au venit să-și păzească pământul, iar dacă ungurul capturat nu i-ar fi recunoscut, polovțienii , desigur, s-ar fi ocupat de frați, dar în schimb i-au ținut captivi pentru o vreme. Apoi au plecat de acolo în Rusia . [douăzeci]

Întoarcerea în Ungaria

În această perioadă, regele Petru Orseolo , care l-a succedat pe tron ​​pe Ștefan I în 1038 , a înstrăinat mulți reprezentanți ai nobilimii și ai clerului, mai ales când în 1045 a recunoscut solemn suzeranitatea Sfântului Împărat Roman Henric al III-lea cel Negru [5] [21 ]. ] . Potrivit Cronicii Luminate , nobilii nemulțumiți, „văzând suferința poporului lor” [22] , s-au adunat în Canada [23] și au decis să trimită soli la András și Leventa la Kiev pentru a-i convinge să se întoarcă în Ungaria [19] . Temându-se că aceasta ar fi o capcană [24] , frații au acceptat să se întoarcă în patria lor numai atunci când un mesager trimis de ei a confirmat că ungurii sunt pregătiți pentru o răscoală împotriva regelui [19] .

Până când frații au decis să se întoarcă, în Ungaria izbucnise revolta păgână a lui Vata .[25] . András și Levente s-au întâlnit cu rebelii în Abaujvar [19] . Cronicile spun că păgânii i-au chemat pe prinți „să îngăduie întregului popor să trăiască după rituri păgâne, să omoare episcopii și clerici, să distrugă bisericile, să arunce credința creștină și să se închine la idoli” [24] [19] . Frații au fost de acord să respecte aceste cerințe dacă răscoala va reuși, pentru că altfel „nu s-ar lupta pentru ei împotriva regelui Petru ” [24] [19] .

Annales Altahenses afirmă că András „s-a înfuriat violent împotriva turmei Sfintei Biserici” [26] [27] . Cu toate acestea, episcopul Gerard al Ungariei și alți patru prelați erau gata să i se alăture, dar păgânii i-au capturat și ucis pe trei dintre ei (inclusiv pe Gerard ) la Buda [23] [28] . Regele Petru a decis să fugă din Ungaria în Austria [23] . Cu toate acestea, trimișii lui András l-au păcălit să se întoarcă înainte de a ajunge la graniță, l-au capturat și l-au orbit [23] [29] .

Regele Ungariei

Încoronare

Majoritatea nobilimii și clerului maghiar s-au opus restabilirii păgânismului [21] [30] . Prin urmare, l-au preferat pe evlaviosul creștin Andras fratelui său păgân Levente [21] , deși (după Christo și Steinhubel) acesta din urmă a fost cel mai mare dintre cei trei fii ai lui Vazul [31] [32] . Cronicile maghiare scriu că Levente, care a murit la scurt timp după succesul răscoalei, nu s-a opus urcării la tron ​​a fratelui său [32] [23] .

Drept urmare, cei trei episcopi care au rămas în viață după răscoală l-au încoronat pe Andras la Szekesfehervar în toamna anului 1046 [23] sau în 1047 . Andrei I a tăiat legăturile cu susținătorii săi păgâni la scurt timp după aceea, a restaurat creștinismul și a scos în afara legii riturile păgâne [26] [30] . Potrivit lui Koshtolnik, poreclele lui Andras I – alb și catolic  – sunt asociate tocmai cu aceste evenimente [33] .

După ce toți dușmanii au fost înfrânți, ducele András a primit coroana regală la Székesfehérvár . Nu mai mult de trei episcopi, care fugiseră de la un mare masacru de creștini, au ținut o ceremonie de încoronare în anul Domnului 1047 . El a proclamat înaintea întregului său popor că, sub pedeapsa de moarte, ar trebui să abandoneze acele rituri păgâne care le fuseseră permise anterior și să se întoarcă la adevărata credință a lui Hristos și să trăiască în toate în conformitate cu legea pe care regele Ștefan . le- am dat.

Războaie cu Sfântul Imperiu Roman

Hermann Reichenau povestește că András „a trimis soli cu daruri modeste” împăratului Henric al III-lea , oferindu-i „un tribut anual și un serviciu credincios” [34] dacă împăratul îl recunoaște drept Rege al Ungurilor [35] . András I l-a convins și pe fratele său Bela să se întoarcă din Polonia în Ungaria în 1048 [36] , și i-a dat, de asemenea, controlul [36] [37] ca duce al unei treimi din regat [30] . Posesiunile lui Bela includeau două regiuni centrate în jurul Nitra și Bihariya [36] [30] .

Primele ciocniri la granița dintre Ungaria și Sfântul Imperiu Roman au avut loc în 1050 [38] . În august 1051, împăratul Henric al III-lea a invadat Ungaria [29] , dar András și Bela au aplicat cu succes tactica pământului ars și au forțat trupele imperiale să se retragă [38] [30] .

András a inițiat noi negocieri de pace cu împăratul și a promis că va plăti un tribut anual, dar propunerile sale au fost respinse [38] . În vara următoare, împăratul sa întors în Ungaria și a asediat Pressburg . Jothmund, „cel mai priceput înotător” [39] , a scufundat navele imperiale de asediu [29] [38] . După ce Papa Leon al IX-lea a forțat părțile să treacă la negocieri de pace, în urma cărora Henric al III-lea a ridicat asediul și a părăsit Ungaria [29] [38] . Andrei I a refuzat curând să-și îndeplinească promisiunile făcute sub constrângere [38] , ba chiar a intrat într-o alianță cu Conrad de Bavaria , un cunoscut adversar al împăratului [40] .

Întrucât András, regele ungurilor, era din ce în ce mai puțin înclinat să trimită ambasadori și să facă promisiuni cu privire la un tratat de pace, [împăratul] a asediat cetatea Pressburg folosind diferite mașini de asediu. Dumnezeu însă i-a ajutat pe cei asediați, iar împăratul nu a putut să-l prindă în niciun fel. Între timp, Sfinția Sa Papa Leon a intervenit și, la cererea lui András, a facilitat încheierea păcii, îndemnându-l pe împărat să ridice asediul. Împăratul în toate acțiunile sale a urmat înțelegerea, în timp ce Andras, dimpotrivă, a fost mai puțin ascultător de sfaturile sale, a fost supărat și a batjocorit de Sfântul Scaun [41]

Criză dinastică și moarte

În 1053 , regina Anastasia i-a născut lui András un fiu pe nume Sholomon [42] . Andrei I a încercat să asigure fiului său drepturile ereditare la tron, deși acest lucru ar fi implicat un conflict cu fratele său Bela , care avea mai multe drepturi la tron ​​în conformitate cu principiul tradițional al vechimii [43] . Totuși, relația fraților nu s-a deteriorat imediat după nașterea lui Solomon [44] . Astfel, înregistrarea înființării abației benedictine de la Tihany de către András I în 1055 îl înscriu pe ducele de Bela printre participanții la ceremonia de înființare a fundației [44] . Andrei I a întemeiat și o mănăstire pentru pustnici ortodocși la Tihany și o mănăstire ortodoxă lângă Vișegrad [45] .

La scurt timp Andras I a suferit un accident vascular cerebral care l-a paralizat [42] . În încercarea de a întări pretenția fiului său la tron, el l-a recunoscut ca moștenitor în toamna anului 1057 și a plănuit să-l încoroneze pe Solomon [42] . În plus, András a aranjat în septembrie 1058 logodna fiului său cu Judith  , fiica regretatului împărat Henric al III-lea și sora noului monarh german, Henric al IV -lea . După aceea, potrivit celor mai multe dintre cronicile maghiare, regele l-a invitat pe Bela la o întâlnire [47] și s-a oferit să aleagă între coroană și sabie, care erau simbolurile regatului și, respectiv, ducatului [48] . Bela a fost informat în prealabil că, dacă ar alege coroana, va fi ucis de gărzile lui Andras și, prin urmare, a ales sabia [48] .

Cu toate acestea, Bela nu avea de gând să renunțe la pretențiile sale la tron ​​și a fugit în Polonia , bazând pe ajutorul ducelui Boleslav al II -lea [48] [49] . Cu sprijinul său, Bela s-a întors în Ungaria în fruntea trupelor poloneze [50] . Pe de altă parte, împărăteasa văduvă Agnes , care a condus Sfântul Imperiu Roman în numele fiului ei minor Henric al IV-lea , a trimis trupe bavareze, boeme și săsești pentru a-l ajuta pe András [50] .

Bătălia decisivă s-a desfășurat pe câmpia de la est de râul Tisa [42] . András I a fost rănit și a pierdut bătălia [42] [48] . A încercat să fugă în Sfântul Imperiu Roman , dar soldații fratelui său au depășit detașamentul său de la Wieselburg [42] . Potrivit Analelor din Niederaltaich , cortul său a fost călcat pe câmpul de luptă de cai [51] , iar András I, rănit de moarte, a fost transportat de susținătorii lui Bela la Zirz [42] unde „a fost tratat cu dispreț” [52] [51 ] ] .

Andrei I a murit pe moșia regală de la Zirca înainte ca fratele său să fie încoronat la 6 decembrie 1060 [53] . Andrei I a fost înmormântat în cripta bisericii mănăstirii din Tihany [54] . Înmormântarea a fost descoperită în 1891 . Este singura înmormântare regală din perioada pre-turcă care a supraviețuit în Ungaria .

Familie

Soția lui Andras I, Anastasia , a fost fiica Marelui Duce de Kiev Iaroslav cel Înțelept și a soției sale, Ingegerda (fiica regelui Olaf al Suediei ) [55] . Andrei s-a căsătorit cu Anastasia în jurul anului 1038 [18] . Primul lor copil, Adelaide , s-a născut în jurul anului 1040 [56] . A devenit soția lui Vratislav al II -lea  - Duce, iar din 1085 rege al Boemiei [57] [58] . Primul fiu al lui Andras, Sholomon , s-a născut în 1053 , iar al doilea, David  , câțiva ani mai târziu [57] . Întrucât nici Solomon , nici David nu au lăsat moștenitori, familia András s-a stins pe linia masculină până la sfârșitul secolului al XI-lea [42] .

Regele Solomon și David, fratele său, nu au avut copii, iar sămânța regelui Andrei a pierit odată cu ei. Noi credem că aceasta a fost voia Domnului, deoarece la prima sa întoarcere cu Levente, fratele său, în Ungaria , Andras, pentru a primi coroana, a permis păgânilor să-l omoare pe Sfântul Gerard și pe mulți creștini [59]

Cronicile medievale scriu că András a avut un alt fiu, pe nume Györdem , care s-a născut dintr-o concubină din satul Pilismarot [60] [61] . Potrivit unei alte versiuni, mama lui ar putea fi o anumită femeie din Kiev, cu care Andrash a avut o relație înainte de căsătoria cu Anastasia [61] . Numele lui György este, de asemenea, asociat cu o teorie nedemonstrată complet conform căreia în 1055 a plecat în Scoția și a devenit fondatorul clanului Drummond [62] .

   Taksoni  printesa polovtsiana*
   
              
           
Geza      Mihai  printesa bulgara**
   
                     
       
Ştefan I Sfântul  o femeie din
clanul Taton		  Vazul  Laszlo cel Chel
   
                       
                
concubină  Andras I  Anastasia Yaroslavna Levente Bela I
      
                          
                    regii Ungariei
(din 1074 )
                             
                  
   György Adelaide a Ungariei Vratislav II Sholomon Judit germanul David
  

* Prințesa khazar, peceneg sau bulgară.
**Györffy[ cine? ] scrie că este posibil să fi fost din dinastia bulgară Komitopuli .

Vezi și

Note

  1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (engleză) - 2003.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Györffy, 2000 , p. 378.
  3. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 68, Anexele 1-2.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kristó, Makk, 1996 , p. 68.
  5. ↑ 1 2 3 Engel, 2001 , p. 29.
  6. ↑ 1 2 3 4 Steinhübel, 2011 , p. 23.
  7. ↑ Cronica luminoasă maghiară: (cap. 60,87), p. 113.
  8. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 77, Anexa 2.
  9. ↑ Györffy, 2000 , p. 377.
  10. ↑ Engel, 2001 , pp. 28-29.
  11. ↑ Györffy, 2000 , pp. 377-378.
  12. ↑ Simon din Kéza: Faptele ungurilor (cap. 2.44), p. 107.
  13. ↑ Kristó, 1999 , p. 240.
  14. ↑ Manteuffel, 1982 , p. 81.
  15. ↑ Manteuffel, 1982 , p. 82.
  16. ↑ Cronica luminoasă maghiară: (cap. 53,78), p. 110.
  17. ↑ Simon din Kéza: Faptele ungurilor (cap. 52.), p. 121.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Kristó, Makk, 1996 , p. 69.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , p. 70.
  20. ↑ Cronica luminoasă maghiară (cap. 55,80), p. 111.
  21. ↑ 1 2 3 Kontler, 1999 , p. 59.
  22. ↑ Cronica luminoasă maghiară (cap. 55.81), p. 111.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , p. 71.
  24. ↑ 1 2 3 Cronica luminoasă maghiară (cap. 56.82), p. 111.
  25. ↑ Engel, 2001 , p. 59.
  26. ↑ 1 2 Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , p. 339.
  27. ↑ Kristó, 1999 , p. 256.
  28. ↑ Engel, 2001 , pp. 29-30.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 Bartl, Čičaj ..., 2002 , p. 26.
  30. ↑ 1 2 3 4 5 Engel, 2001 , p. treizeci.
  31. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 68, Anexa 2.
  32. ↑ 1 2 Steinhübel, 2011 , p. 25.
  33. ↑ Kosztolnyik, 1981 , p. 74.
  34. ↑ Herman de Reichenau, Cronica (anul 1047), p. 82.
  35. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 72-73.
  36. ↑ 1 2 3 Steinhübel, 2011 , p. 26.
  37. ↑ Kristó, Makk, 1996 , p. 72.
  38. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kristó, Makk, 1996 , p. 73.
  39. ↑ Cronica luminoasă maghiară: (cap. 61.89), p. 114.
  40. ↑ Robinson, 1999 , p. 22.
  41. ↑ Herman de Reichenau, Cronica (anul 1052), pp. 92-93.
  42. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Kristó, Makk, 1996 , p. 75.
  43. ↑ Engel, 2001 , pp. 30-31.
  44. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , p. 80.
  45. ↑ Engel, 2001 , p. 39.
  46. ↑ Robinson, 1999 , p. 23.
  47. ↑ Kontler, 1999 , p. 60.
  48. ↑ 1 2 3 4 Engel, 2001 , p. 31.
  49. ↑ Manteuffel, 1982 , p. 92.
  50. ↑ 12 Robinson , 1999 , p. 35.
  51. ↑ 1 2 Kosztolnyik, 1981 , p. 77.
  52. ↑ Cronica luminoasă maghiară: (cap. 66.93), p. 116.
  53. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 75, 81.
  54. ↑ Berend, Laszlovszky, Szakács, 2007 , p. 348.
  55. ↑ Wertner, 1892 , p. 117.
  56. ↑ Kristó, Makk, 1996 , pp. 69-70.
  57. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , p. anexa 2.
  58. ↑ Wertner, 1892 , p. 123.
  59. ↑ Cronica luminoasă maghiară (cap. 71.100), p. 118.
  60. ↑ Cronica luminoasă maghiară: (cap. 61.88), p. 113.
  61. ↑ 1 2 Kristó, Makk, 1996 , p. 86.
  62. ↑ Wertner, 1892 , p. 136.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole
În cataloagele bibliografice