Îmbrăcămintea tradițională a saami , un mic popor finno-ugric care trăiește în nordul Europei , este adaptată în primul rând pentru sejururi lungi în aer liber, care este asociată cu un stil de viață tradițional semi-nomad [1] .
Teritoriul așezării Saami se întindea de la est la vest pe mai mult de o mie și jumătate de kilometri - de la vârful estic al Peninsulei Kola prin nordul Finlandei și Norvegiei până în partea centrală a Peninsulei Scandinave [2] . Saamii trăiesc în Norvegia , Rusia , Finlanda , Suedia și, de asemenea, în număr mic, în Ucraina [3] și în America de Nord . Numărul total de saami este de la 60 la 80 de mii de oameni, dintre care 40 la 60 de mii locuiesc în Norvegia , de la 15 la 25 de mii în Suedia , de la 6 la 8 mii în Finlanda și două mii de oameni în Rusia [ 2 ] . Scandinavii și rușii îi numeau pe saami laponi, loplyans sau lop, acum acești termeni nu sunt folosiți aproape niciodată.
Deoarece doar două anotimpuri distincte ale anului, vara și iarna, sunt caracteristice reședințelor saami, îmbrăcămintea tradițională saami este împărțită în principal în vară și iarnă. Atât hainele de vară cât și cele de iarnă pot fi lejere și festive, aceasta din urmă remarcându-se prin finisaje și țesături de calitate superioară.precum și prin articole pentru cap și încălțăminte [1] .
În secolele XVII-XVIII. Materialul principal pentru fabricarea hainelor au fost pieile de animale marine și de căprioară, iar pentru decorare - piele de căprioară colorată (rovduga) și pânză vopsită, piei de animale purtătoare de blană. În secolul XIX - începutul secolelor XX. saamii foloseau și țesături achiziționate (chintz, pânză , pânză), precum și lână de oaie (pentru tricotat sau țesut șosete, mănuși , curele).
Toți samii, atât bărbați, cât și femei, purtau o cămașă de corp cu mâneci lungi din țesături de bumbac , cel mai adesea în culori strălucitoare. Peste tricou se purta o îmbrăcăminte exterioară pe umăr, tot cu mâneci lungi, cusute din pânză . Imbracamintea exterioara a fost caracterizata de un guler ridicat , o croiala dreapta pe piept si doua cusaturi pe laterale. Saamii din Scandinavia purtau îmbrăcăminte exterioară mai lungă decât saamii din Peninsula Kola [1] .
În secolul 19 saamii au păstrat hainele pentru umeri surzi, la fel pentru bărbați și femei.
Gakti , de asemenea gakts , kafta - îmbrăcăminte tradițională pentru umăr superior printre saami care trăiesc în Norvegia și Finlanda. Culorile tradiționale ale gakti sunt negru și albastru. Printre samii norvegieni, în special din Finnmark , părțile separate ale îmbrăcămintei, în special gulerul, umerii, marginile mânecilor, fanta pe piept și tiv, aveau de obicei o varietate de ornamente sub formă de broderie , precum și pete de pete colorate de diferite culori. [1] . Culorile tradiționale ale gakti explică și cele patru culori ale drapelului Sami - albastru, roșu, galben și verde.
Yupa este o îmbrăcăminte exterioară tradițională din pânză printre saamii care trăiesc în Peninsula Kola . Este o cămașă dreaptă. Era cusut dintr-o singură bucată de pânză sau altă țesătură densă împăturită în jumătate, la care erau cusute mâneci dintr-o singură bucată, care se îngustau până la încheietura mâinii. Femeile purtau yupas albe, bărbații - gri. Yupa-urile erau de obicei decorate cu clape și margele din țesătură colorată, așezându-le pe guler și de-a lungul fantei de pe piept; împletitura de lână împletită a fost folosită pentru tivul [1] .
Tivul ar putea fi oarecum evazat. Gulerul cusut a fost învelit de-a lungul marginii cu împletitură colorată, gulerul a fost prins cu nasturi. Deschiderea superioară, mânecile și tivul hainei au fost decorate cu ornamente sub formă de aplicații sub formă de figuri geometrice din bucăți de pânză colorată, împletitură și margele.
Iarna, saamii purtau un tricou, peste care puneau fie o bluză de pânză, fie o cămașă scurtă. O sobă [1] a fost folosită ca îmbrăcăminte exterioară .
Pechok , sau nisip (printre Kola Sami), de asemenea pesk , mudd (printre Saami din Scandinavia) - îmbrăcăminte exterioară de iarnă surdă cu guler în picioare, cusute din două piei de cerb (de obicei maro) cu blană pe exterior. Mânecile de blană erau uneori lungi prin coaserea manșetelor din material textil. Când era purtat, soba de la guler era trasă împreună cu curele (snururi). Gulerele și manșetele mânecilor erau decorate cu bucăți de pânză colorată. Bretelele de lângă guler erau decorate cu ciucuri, petice de pânză (de obicei triunghiulare) și margele. La soba femeilor pentru decor, inclusiv tiv, pe lângă fâșii de pânză colorată, s-au folosit împletitură, mărgele și nasturi sidef [1] [5] .
Lungimea sobei masculine este puțin sub genunchi, cea feminină până la gleznă [1] . Cuptorul s-a extins spre jos. Mânecile aveau pene trapezoidale, iar partea umărului era cusută din dungi orizontale de blană. Soba era uneori purtată pe Yupa.
Cunoscut mai vechi decât aragazul, îmbrăcămintea Sami - tork , sau tork ( Sami de Nord. Dorka ). Spre deosebire de aragaz, care era cusut cu blana la exterior, torc era cusut cu blana pe interior (din piei de cerb sau de oaie [1] ). Cuplul era uneori purtat sub aragaz.
Îmbrăcămintea exterioară a fost îmbrăcată, formând o mică suprapunere (adică o parte din îmbrăcăminte atârnă liber peste centură). Cureaua poate fi confectionata din piele sau tesuta din bumbac vopsit si fire de lana. Bărbații foloseau de obicei curele de piele ca centură; de ele era atârnat un cuțit într-o teacă de piele [1] . Pe lângă cuțit, pe centură au fost fixate accesorii pentru a face foc, o poșetă de bani , inele de cupru și amulete, iar pentru femei - accesorii de cusut.
Curelele festive diferă de cele de zi cu zi, erau decorate cu mărgele, precum și cusute pe suprapuneri (insigne) metalice (de obicei din cupru); astfel de curele erau prinse cu catarame metalice ajurate [1] .
Sami scandinavi aveau, de asemenea, un boagan cu centură lată festivă specială , a cărui bază era țesută din in alb sau bumbac și rațe din fire de lână. Astfel de curele au fost țesute cu ajutorul unei berdechka (dispozitive sub forma unei scânduri de lemn cu fante). Boaganul s-a caracterizat printr-un ornament geometric cu predominanță de roșu. Boagans erau purtati mai ales de băieți și fete [1] .
Hainele cu centură – pantaloni din diverse materiale – erau purtate de sami atât de bărbați, cât și de femei. In, pânză, piele de căprioară, piei îmbrăcate au fost folosite ca materiale pentru fabricarea pantalonilor. Din piei impermeabile au fost cusuți pantaloni speciali de pescuit [1] .
Pantalonii erau purtați în principal de bărbați, erau cusuți din lenjerie albă. Vara peste chiloți purtau pantaloni din țesătură de lână gri. Iarna, atât bărbații, cât și femeile foloseau pantaloni de blană surdă „stikak” din piele de căprioară și căprioară; astfel de pantaloni erau trasi împreună cu un șnur special în talie [1] .
Ca pălării de iarnă, saamii foloseau pălării de pânză cu blană. Erau decorate cu pânză colorată și mărgele [5] . Bărbații purtau pălării de pânză (caper) căptușite cu blană de căprioară. Partea inferioară a coifului (bandă) diferă ca culoare și formă de partea superioară (coroană). Culorile tradiționale folosite au fost roșu, albastru și negru. Dacă banda era cilindrică, atunci coroana era o piramidă tetraedrică trunchiată cu baza în sus. Pe bandă erau cusute căști cu panglici, care erau legate sub bărbie. Uneori, partea inferioară cu căști era făcută din blană de vulpe. Caperul era decorat cu pânză colorată, mărgele, perle. O altă coafură masculină era o șapcă ascuțită tricotată din lână de oaie, uneori cu un capăt cu pompon .
Shamshur este o coafură de vară purtată de femeile căsătorite. Forma este asemănătoare kokoshnikului rusesc [5] .
Fetele purtau coifuri sub formă de bandaje în formă de cilindru gol [5] .
Pălăriile de iarnă pentru femei erau asemănătoare cu cele pentru bărbați, doar coroana avea forma unui cerc. Vara, se purta o pălărie în formă de cască cu o creastă înaltă sau shamshura (samshura), aproape de kokoshnikul rusesc . Avea un cadru cilindric și o proeminență semicirculară în vârf. Un bandaj a servit drept coafură pentru o fată. De sus, femeile și fetele legau adesea o eșarfă împăturită într-un triunghi, ale cărei capete erau legate pe bărbie sau, încrucișate pe piept, pe partea inferioară a spatelui.
Pantofii erau fabricați din kamus (piei din picioare de cerb) sau din piele de cerb prelucrată. A fost la fel pentru bărbați și femei. O trăsătură distinctivă a pantofilor Sami au fost șosetele îndoite.
Cizme înalte de iarnă - yars, decorate cu pânză colorată, au fost purtate pentru a se deplasa în jurul tundrei și similare cu yars, dar kangas joase - în așezări. Branțurile au înlocuit smocuri de iarbă uscată. Ciorapii tricotati fara picioare erau purtati pe picioare sub pantofi.
Mănușile erau cusute din piei de ren cu blana pe exterior sau tricotate din fire de lână vopsite.
La sfârşitul secolului al XIX-lea. costumul tradițional sami a început să fie înlocuit cu haine împrumutate de la popoarele vecine: ruși, komi și neneți. Populația rusă a adoptat un caftan (kyakhtan), o rochie de soare (kokht), un șorț și eșarfe pe cap. Prin Komi-Izhemtsy, samii au împrumutat complexul de îmbrăcăminte Nenets: o malitsa (malitsa) surdă, cu glugă, făcută din piei de cerb cu lână în interior și cizme deasupra genunchilor - pima din piei cu blană în exterior.