Mănăstirea Yanchin

Mănăstirea Yanchin , sau Andreevsky-Yankin [1] - o mănăstire  care a funcționat în secolele XI-XIII. El a fost la Kiev , locația lui exactă nu a fost stabilită. Mănăstirea a fost numită după Apostolul Andrei Cel Întâi Chemat [2] .

Amplasarea mănăstirii este discutabilă. Posibil [3] a fost situat între Biserica Zeciilor și palatul prințului. M. F. Berlinsky , M. A. Maksimovich , P. G. Lebedintsev credeau că Mănăstirea Yanchin este situată lângă Biserica Zeciuielilor, pe teritoriul moșiei Trubetskoy; această presupunere nu a fost confirmată de cercetările arheologice. V. A. Bogusevich a presupus că curtea mănăstirii era situată în sud-estul „orașului Vladimir”; P. P. Tolochko a numit această versiune mai fundamentată [4] , iar ulterior, împreună cu A. M. Miletsky , a emis ipoteza că mănăstirea se afla în zona Porților Mihailovski , pe teritoriul Academiei Diplomatice a Ucrainei. Yu. S. Aseev [5] , precum și I. E. Ivantsov [6] atribuie mănăstirea și orașului Vladimir . N. V. Zakrevsky localizează mănăstirea la vest de Biserica celor Trei Ierarhi [7] . Este posibil să fi fost situat pe Dealul Andreevskaya, nu departe de Biserica modernă Andreevskaya [8] . N. I. Petrov a presupus că mănăstirea se afla pe locul vechiului templu al lui Perun [9] .

Mănăstirea Yanchin a fost înființată în 1086 (conform unei alte versiuni, înainte de 1070 [10] ) de către Marele Duce de Kiev Vsevolod Yaroslavich . În mănăstire, a fost tunsurată prințesa Anna (Ianka) Vsevolodovna , care a devenit prima ei stareță . Potrivit lui __V.N. [13] . E. O. Likhacheva raportează că este posibil să fiți de acord cu declarația lui Hmyrov numai dacă studenții nu erau călugărițe sau novice, ci aleatorii. Cercetătorul nu respinge această opțiune [14] .

Se presupune că în Mănăstirea Yanchino sora Annei, Evpraksia Vsevolodovna , a luat jurămintele ca călugăriță [15] . A doua soție a lui Vsevolod (1111) și Anna Vsevolodovna însăși (1112/1113) au fost îngropate în Mănăstirea Andreevsky. Aici au fost înmormântați și fiul lui Vladimir Monomakh Yaropolk (1139) și nepotul său Vladimir Andreevici, prinț de Brest și Dorogobuzh (1170) [10] .

Mai târziu, sunt cunoscuți stareții mănăstirii Andreevski Grigore (1128) [10] și doi Simeoni (1171 și 1231) [16] . Potrivit lui N. V. Sinitsyna, la scurt timp după moartea Annei Vsevolodovna, mănăstirea ar putea fi transformată într-una pentru bărbați [17] . Ya. N. Shchapov are o părere diferită în această chestiune. Cercetătorul indică posibila existență la acea vreme a mănăstirilor „mixte”, unde o parte din chilii erau ocupate de femei, dar călugării bărbați erau numiți ca stareți, care trimiteau slujbe bisericești [10] . Mitropolitul Macarie (Bulgakov) indică faptul că atât una, cât și cealaltă variantă erau posibile [18] .

Cronica Ipatiev relatează prăbușirea în 1105 a cupolei Bisericii Sfântul Andrei a Mănăstirii Yanchina, iar în 1131,  sfințirea acesteia [19] . Potrivit lui E. E. Golubinsky , aparent, vorbim doar de re-consacrare după modificările cauzate de incendiu, dărăpănare sau pur și simplu făcute pentru a îmbunătăți templul [20] . Potrivit mitropolitului Macarie, mănăstirea ar fi putut fi incendiată sau grav avariată în timpul incendiului devastator de la Kiev din 1124 [18] , care a distrus până la 600 de biserici [21] .

Mănăstirea a fost distrusă de Batu în 1240 , fără a lăsa urme [3] (pentru bisericile mănăstirii, nici măcar schema planului [22] nu a fost clarificată ), iar după aceea nu a mai fost reluată.

În 1892, pe teritoriul pe care un număr de arheologi de la Kiev l-au asociat cu Mănăstirea Andreevsky (Yanchin), au avut loc săpături și a fost găsită o înmormântare din secolul al XI-lea sau al XII-lea cu o sabie îndoită în jumătate într-o teacă acoperită cu incrustații. Aceasta a fost o confirmare a faptului că nu numai în ținutul Novgorod , ci și în Kiev însuși, înmormântările creștine din biserici au păstrat apoi o serie de rămășițe ale vechiului ritual de înmormântare a tumulei [23] .

Note

1. ↑ Mănăstirea Yanchin // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ Macarie (Bulgakov), Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. Mănăstiri ctitorite în Rus' în anii 988-1240 // Istoria Bisericii Ruse . - M . : Editura Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam, 1994-1996. — Vol. 3. Starea Bisericii Ruse de la mitropolitul Kliment Smolyatich până la începutul celei de-a doua perioade sau până la mitropolitul Chiril al II-lea (1147-1240).
3. ↑ 1 2 3 Khmyrov M. D. Anna Vsevolodovna // Lista de referință alfabetică a suveranilor ruși și a celor mai remarcabile persoane din sângele lor . - Sankt Petersburg. : Imprimare ambalaj a tasta. A. Benke, 1870. - S. 11. - 98 p.
4. ↑ Tolochko P.P. Kievul antic. - K . : Naukova Dumka, 1983. - S. 80. - 326 p. — 10.000 de exemplare.
5. ↑ Aseev Yu. S. A doua jumătate a secolului al XI-lea - primul sfert al secolului al XII-lea .. Epoca Yaroslavicilor și Vladimir Monomakh // Arhitectura Kievului antic. - K . : Budivelnik, 1982. - S. 75. - 160 p. — 50.000 de exemplare.
6. ↑ Ivantsov I.O. Viața pe munte // Kievul antic / Sub conducerea lui Yu. V. Pavlenko, compilat de G. I. Ivantsova-Kostenko. - K . : „Phoenix”, 2003. - S.  265 -266. — 368 p. - 2000 de exemplare.  — ISBN 966-651-117-7 .
7. ↑ Mănăstirea Zakrevsky N.V. Andreevsky // Descrierea Kievului. - Ed. a II-a. - M . : Tipografia lui V. Grachev și comp., 1868. - T. 1. - S. 188-189. — 455 p.
8. ↑ Andreevskaya Gora // Carte de referință enciclopedică „Kiev” / Editat de A. V. Kudritsky. - Ed. a II-a. - K . : Ediția principală a Enciclopediei Sovietice Ucrainene, 1985. - S. 38. - 760 p. - 140.000 de exemplare.
9. ↑ Fedotova P. I. Bisericile legendei Korsun // Lectura creștină Nr. 5, 2020. Pg. 200-231
10. ↑ 1 2 3 4 Shchapov Ya. N. Două mănăstiri ale lui Vsevolod Yaroslavich // Statul și Biserica din Rusia Antică secolele X-XIII. . - M . : Nauka, 1989. - S. 137-138. — 232 p. - 4000 de exemplare.  — ISBN 5-02-009546-X .
11. ↑ Nazarenko A. V. Anna  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, omul lui Dumnezeu  - Anfim din Anchial ". - S. 453. - 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-007-2 .
12. ↑ Likhacheva E. O. Materiale pentru istoria educației femeilor în Rusia (1086-1856). - Sankt Petersburg. : Tip de. MM. Stasyulevich, 1899. - S. 1. - 894 p.
13. ↑ Despre prima școală de femei din Rusia // Antologie de gândire pedagogică a Rusiei antice și a statului rus din secolele XIV-XVII. / Comp. S. D. Babishin, B. N. Mityurov. - M . : Pedagogie, 1985. - S. 92. - 363 p. - 31.000 de exemplare.
14. ↑ Likhacheva E. O. Materiale pentru istoria educației femeilor în Rusia (1086-1856). - Sankt Petersburg. : Tip de. MM. Stasyulevich, 1899. - S. 9-10. — 894 p.
15. ↑ Hartmut Ruess. Eupraxia-Adelgeida: un studiu biografic  // Rossica Antiqua. - Sankt Petersburg. : Facultatea de Istorie a Universității de Stat din Sankt Petersburg, 2010. - Nr. 2 . - S. 104 . — ISSN 2222-9027 . Arhivat din original pe 2 mai 2014.
16. ↑ Mănăstirea Slyusarev D. Andreevsky-Yanchin // Biserici și mănăstiri construite la Kiev de către prinți, începând cu fiii lui Iaroslav până la sfârșitul Marelui Ducat de la Kiev .: (Scris pe Premiul Evgheni-Rumyantsev). . - K . : Tipografia lui G. T. Korchak-Novitsky, 1892. - S. 62. - 103 p.
17. ↑ Sinitsyna N. V. Monahismul și mănăstirile rusești: secolele X-XVIII. // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2000. - T. Volum special. - S. 305-324. — 656 p. - 40.000 de exemplare.  - ISBN 5-89572-005-6 .
18. ↑ 1 2 Macarie (Bulgakov), Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. Capitolul II. Mănăstirea Kievopechersky și alte mănăstiri // Istoria Bisericii Ruse . - M . : Editura Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam, 1994-1996. — Vol. 3. Starea Bisericii Ruse de la mitropolitul Kliment Smolyatich până la începutul celei de-a doua perioade sau până la mitropolitul Chiril al II-lea (1147-1240).
19. ↑ Mănăstirea Slyusarev D. Andreevsky-Yanchin // Biserici și mănăstiri construite la Kiev de către prinți, începând cu fiii lui Iaroslav până la sfârșitul Marelui Ducat de la Kiev .: (Scris pe Premiul Evgheni-Rumyantsev). . - K . : Tipografia lui G. T. Korchak-Novitsky, 1892. - S. 61. - 103 p.
20. ↑ Golubinsky E.E. Lista bisericilor de piatră din perioada pre-mongolică // Istoria Bisericii Ruse . - M . : Krutitsy Patriarhal Compound, Societatea Iubitorilor de Istorie a Bisericii, 1997. - T. 1.
21. ↑ Znamensky P.V. Primele biserici // Istoria Bisericii Ruse . — Biblioteca electronică a Seminarului Teologic din Kazan.
22. ↑ Rappoport P. A. Arhitectura Rusiei Kievene (sfârșitul secolelor X - XI) // Arhitectura Rusiei Antice / Ed. ed. A. L. Yakobson. - L . : „Nauka”, 1986. - S. 34. - 162 p. - („Din istoria culturii mondiale”). — 100.000 de exemplare.
23. ↑ Karger M.K. Înmormântarea domnească din secolul XI. în Biserica Zeciilor / Sectorul Europei de Est prefeudale și feudale, 9 decembrie 1939 / Scurte rapoarte despre rapoarte și studii de teren ale Institutului de Istorie a Culturii Materiale (KSIIMK). Problema. 4. M.-L., 1940

Literatură

• Mănăstirea Yanchin // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Macarius (Bulgakov), Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. Capitolul II. Mănăstirea Kievopechersky și alte mănăstiri // Istoria Bisericii Ruse . - M . : Editura Mănăstirii Spaso-Preobrazhensky Valaam, 1994-1996. - T. 3.
• Mănăstirea Slyusarev D. Andreevsky-Yanchin // Biserici și mănăstiri construite la Kiev de prinți, începând cu fiii lui Iaroslav până la sfârșitul Marelui Ducat de la Kiev.: (Scris pentru Premiul Evgeny-Rumyantsev). . - K . : Tipografia lui G. T. Korchak-Novitsky, 1892. - S. 60-65. — 103 p.
• Shchapov Ya. N. Două mănăstiri din Vsevolod Yaroslavich // Statul și Biserica din Rusia Antică secolele X-XIII. . - M . : Nauka, 1989. - S. 137-138. — 232 p. - 4000 de exemplare.  — ISBN 5-02-009546-X .