Prima epistolă către Corinteni | |
---|---|
Capitol | Noul Testament |
Titlu în alte limbi: | greacă Α΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους ; lat. Epistula I ad Corinthios ; |
Limba originală | Greaca veche ( Koine ) |
Autor (tradiția bisericească) | apostolul pavel |
Timp de creație legendar | 54 - 57 |
teren | Mâner |
Anterior (Ortodoxia) | Epistola către romani |
Următorul | A doua epistolă către Corinteni |
Text în Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Prima Epistolă către Corinteni ( greaca veche Α΄ Ἐπιστολὴ πρὸς Κορινθίους , latină Epistula I ad Corinthios ) este o carte a Noului Testament , adresată de Pavel comunității creștine din orașul grecesc Corint . Spre deosebire de titlu, aceasta nu este prima sa scrisoare către Corinteni ( 1 Corinteni 5:9 ; 2 Corinteni 2:3 ).
După plecarea lui Pavel , Apolo a propovăduit în Corint , ceea ce a adus o oarecare confuzie în viața comunității, ca urmare a căreia biserica s-a împărțit în adepți ai apostolului Petru, apostolului Pavel și Apolo ( 1:12 ). Epistola conține intenția lui Pavel de a merge la Corint a doua oară și îl menționează pe Timotei , care ar trebui să-l preceadă pe apostol ( 4:19 ).
Pavel adoptă o poziție conciliantă, insistând asupra cererii de unitate în Hristos. El condamnă, de asemenea, păcatul comunității: conviețuirea cu mamele vitrege ( 5:1 ), cu prostituate ( 6:16 ), litigii între ele în instanțe ( 6:6 ). Pavel își amintește că în comunitate erau păgâni ( 12:2 ), bețivi și homosexuali ( 6:9 ) care au fost spălați și îndreptățiți în numele lui Isus Hristos. Capitolul 7 al epistolei este consacrat temei familiei, iar capitolul 13 este consacrat iubirii creștine. Pavel încurajează comunitățile creștine să nu se zgățească cu întreținerea predicatorilor ( 9:14 ) și să trimită bani pentru întreținerea comunității din Ierusalim ( 16:3 ). El anulează interdicțiile alimentare, spunând că totul este permis pentru hrană ( 10:25 ), cu excepția a ceea ce se spune că este „ jertfit idolilor ”. El acordă o atenție deosebită Cina Domnului ( 10:16 ).
În descrierile lui Pavel despre relația dintre Hristos și Dumnezeu Tatăl, subordonarea este remarcabilă ( 11:3 ). Esența creștinismului și conținutul principal al Evangheliei se rezumă la învierea lui Hristos ( 15:17 ).
Prima scrisoare din Corint a luat naștere ca răspuns la întrebările cu care se confruntă biserica în timp ce trăiește într-o cultură complet străină de creștinism. Din cuprinsul scrisorii se poate concluziona că, în primul rând, au existat diverse contradicții în comunitate, cultul la idoli, comunicarea necorespunzătoare, problemele de familie și imoralitatea. Această scrisoare este așa-numita scrisoare de etică a lui Pavel, deoarece în scrisoarea sa el abordează multe dintre problemele practice ale creștinismului în viața personală și în biserică.
Cel mai faimos pasaj din scrisoare este capitolul 13 despre dragoste, care este frecvent citat la nunți. Momentele sale notabile includ:
„Dacă vorbesc în limbile oamenilor și ale îngerilor, dar nu am dragoste, atunci sunt un aramă care răsună sau un chimval răsunător.” ( 13:1 ).
„Dragostea este îndelung răbdătoare, milostivă, iubirea nu invidiază, dragostea nu se înalță, nu se mândrește, nu se comportă violent, nu își caută pe ale sale, nu este iritată, nu gândește răul, nu se bucură de nelegiuire. , dar se bucură de adevăr; acoperă totul, crede totul, speră totul, îndură totul. ( 13:4-7 )
„Și acum rămân acestea trei: credința, speranța, dragostea; dar dragostea lor este mai mare. ( 13:13 )
Deși adesea aceste cuvinte ale Apostolului Pavel se referă la relația dintre soț și soție, ea vorbește de fapt despre dragoste nu conjugală, ci spirituală, transmisă de cuvântul grecesc ἀγάπη. Toate pasajele din Primul Corinteni care vorbesc despre iubire înseamnă iubire în sensul ei cel mai înalt, spiritual, lipsit de dorință sexuală. Călăuzit de acest tip de iubire, Dumnezeu i-a dat pe Fiul Său pentru a putea ispăși păcatele oamenilor de pe pământ.
Alte versuri notabile:
Când discutăm despre legea căsătoriei între persoane de același sex, se citează adesea următorul pasaj: „Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă lăsați înșelați: nici desfrânatorii, nici idolatrii, nici adulterii, nici malachia, nici homosexualii, nici hoții, nici lacomii, nici bețivii, nici hulitorii, nici prădătorii - nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. ( 6:9 )
Pasajul biblic este citat din două legăminte de același sex: „Căci nu este soțul din soție, ci soția din soț, și soțul nu a fost făcut pentru soție, ci soția pentru soț. Prin urmare, soția trebuie să aibă pe cap un semn de putere asupra ei, pentru Îngeri. Totuși, nici un soț fără soție, nici o soție fără soț, în Domnul. Căci după cum soția este de la soț, tot așa este și soțul prin soție; totuși este de la Dumnezeu. ( 11:8-12 )
Oponenții preoției feminine se referă adesea la următorul pasaj, care poruncește femeilor să tacă în parohie: „Să tăceți soțiile voastre în biserici, căci nu au voie să vorbească, ci să fie supuse, precum spune legea. .” ( 14:34 ).
Susținătorii preoției femeilor, la rândul lor, interpretează acest pasaj ca referindu-se la femeile căsătorite care nu ar trebui să discute în episcopie, iar mai târziu îl întreabă pe soțul lor despre chestiuni neclare acasă, după cum spune următorul verset: „Dacă vor să învețe ceva. , să întrebe despre asta la casele soților lor; căci este necuviincios ca o femeie să vorbească în biserică” ( 14:35 ).
Epistola a fost scrisă în Efes ( 16:8 ) „cu mâna mea” în timpul celei de-a treia călătorii apostolice. Datarea orei scrierii mesajului variază de la 54 [1] - 57 [2] . Autenticitatea mesajului este confirmată de cele mai vechi mărturii; în special St. Clement, Papa se referă la el, Sf. Policarp din Smirna , care a murit în 155 , citează din aceasta text.
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Noului Testament | Cărțile|
---|---|
evangheliilor | |
istoric | Faptele Sfinților Apostoli |
Epistolele Catedralei |
|
Epistolele lui Pavel | |
profetic | Apocalipsa lui Ioan Evanghelistul |