| Monumenta Germaniae Historica | |
|---|---|
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Monumenta Germaniae Historica (din latină - „Monumente ale istoriei germane” [1] , prescurtat MGH) este un institut german pentru studiul Evului Mediu , a cărui sarcină este realizarea unei ediții critice a izvoarelor istorice ale Evului Mediu european. şi cercetări asupra istoriei acestei perioade. Acesta este și numele seriei de publicații din surse istorice medievale publicate de Institut, care este un instrument indispensabil în munca oricărui istoric al Evului Mediu.
Principalele publicații ale Monumentei Germaniae Historica sunt în prezent împărțite în cinci părți:
Institutul publică, de asemenea, „mici”, pentru nevoile didactice, ediții alese ale monumentelor individuale într-un format mai mic ( Scriptores in usum scholarum ); aparatul critic pentru ei este oarecum ușurat, dar acestea sunt și publicații destul de solide din punct de vedere științific, unde uneori se dă un text revizuit în comparație cu volumele publicate anterior din seria „mare”. Acestea conțin și traduceri ale monumentelor în limba latină în germană .
Multe volume de MGH sunt publicate în ediții noi, ținând cont de cele mai recente realizări ale studiilor medievale.
MGH ia naștere pe baza Societății pentru Studiul Istoriei Germanice Antice ( Frankfurt pe Main ) , fondată în 1819 de baronul von Stein . Unul dintre fondatori a fost lingvistul G. F. Grotefend . În 1820, a început colecția de izvoare despre istoria germană: în Germania nu exista un sistem comun de arhivă unificat, documentele erau fragmentate și împrăștiate în toată țara. Începe să fie publicată revista „Arhiva Societății pentru Studiul Istoriei Germane Antice”. În 1823, Societatea primește sprijin din partea statului. Unul dintre principalii parteneri ai proiectului a fost și este Academia Bavareză de Științe , fondată în 1759 .
Proiectul este în curând condus de Georg Heinrich Pertz , care își propune să realizeze în zece ani planul de publicare a aproape tuturor surselor în următoarele secțiuni: Scriptores, Leges, Diplomata, Epistolae, Antiquitates. Acest plan este încă în curs de implementare.
MGH devine centrul pentru dezvoltarea științei istorice în Germania. Fără activitatea acestui proiect, munca multor istorici este foarte împiedicată, iar în unele cazuri imposibilă. Multe dintre principiile fundamentale ale lucrului cu surse au fost dezvoltate aici. Directorii MGH în 1885-1886 și 1886-1887, Georg Weitz (un student al lui Ranke ) și , respectiv, Wilhelm Wattenbach , au fost profesori ai unor istorici proeminenți precum Theodor Mommsen (1817-1903), Georg Simmel (1858-1918) , K. Zommer și alții. De exemplu, „Problemele filosofiei istoriei” ( 1892 ) a lui Simmel a fost un mare succes (șase ediții în Germania) și a avut o mare influență asupra minții multor istorici ai vremii. Lucrarea lui Mommsen „Istoria romană” și-a păstrat semnificația până astăzi (în MGH publică seria Auctores antiquissimi).
În legătură cu unificarea Germaniei, MGH primește sprijinul statului în 1875, întrucât guvernul este conștient de semnificația socială a acestui proiect, puterea influenței sale asupra cercurilor educate ale societății. Mai mult, de la crearea Imperiului German, geografia surselor publicate s-a extins constant - MGH a fost un fel de indicator al dispoziției publice: o anumită parte a germanilor au ambiții imperiale (de exemplu, Uniunea Pangermană va în curând să fie creat - în 1891).
Presedinte de organizatie:
În legătură cu activitatea Societății pentru Studiul Istoriei Germanice Antice, nivelul tehnologiei de publicare a surselor istorice, critica și analiza textuală a acestora este în creștere. În paralel cu aceasta se dezvoltă pozitivismul, pătrunzând treptat în știința istorică. Motoarele principale ale acestui proces au fost istoricul antichității Bartold Georg Niebuhr (1776-1831), care este considerat fondatorul metodei critice de analiză a surselor în secolul al XIX-lea, și istoriograful statului prusac (din 1841) Leopold von . Ranke (1795-1886), care a fost implicat în principal în istoria politică a Europei de Vest în secolele XVI-XVII. Ei declară principiile de bază ale istoriei științifice. Ele dovedesc dreptul istoricilor la o prezentare adecvată a istoriei, o descriere a faptelor din trecut „cum au fost cu adevărat” (celebrele cuvinte ale lui Ranke: wie es eigentlich gewesen). Mai mult, scrierea istorică ar trebui să se bazeze strict pe documente. Strâns legat de MGH este seminarul lui Ranke despre studiile surselor, din care ies Georg Weitz (1813-1886) și alți istorici de seamă (Wattenbach, Boehmer și alții). Aceste procese fac din studiile surselor cea mai importantă disciplină istorică.
Până la mijlocul secolului al XIX-lea, istoricii dezvoltau o metodă de critică filologică, care implica două etape globale de cercetare:
1) împărțirea sursei în componente, printre care este necesar să se identifice componente anterioare și ulterioare, datorită cărora devine posibil să se înțeleagă ceea ce poate fi considerat de încredere;
2) toate părțile sursei, inclusiv cele mai de încredere, sunt supuse așa-numitei critici imanente pentru a înțelege modul în care intențiile autorului, punctul său de vedere au influențat restul prezentării.
Oamenii de știință pozitiviști germani au fost printre primii care au stăpânit această metodă. Cel mai izbitor exemplu al utilizării sale este analiza lui Niebuhr asupra lucrării lui Titus Livius .
Proiectul Monumenta Germaniae istorica apare pe fundalul proceselor asociate cu dezvoltarea naționalismului în Germania.
În prima treime a secolului al XIX-lea, în Germania au apărut sentimente naționale, ceea ce se datorează în mare măsură umilinței provocate de o serie de înfrângeri din partea armatei lui Napoleon (e suficient să amintim doar bătăliile de la Jena și Auerstadt) și comportamentului neceremonios al franceza in Germania. Armata franceză a devastat țara, pe cheltuiala căreia s-a întreținut. Introducerea sistemului vamal francez a provocat o creștere a prețurilor. De asemenea, faptul că germanii încep să se recunoască ca națiune poate fi explicat ca urmare a unei întâlniri cu „celălalt”, cu francezii – un singur popor, unit de un singur stat. Deci, deja în iarna anului 1807/1808. Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) vorbește la Berlin cu „Discursurile către Națiunea Germană”, ideea principală a cărora era următoarea: poporul german este un popor original, contribuind la progresul istoric prin lupta cu Franța. În același timp, Ernst Moritz Arndt (1769-1860) declară („Cântece germane”) că germanii trebuie să efectueze o cruciadă împotriva lui Napoleon și să-și găsească patria. Războiul de gherilă împotriva trupelor franceze a fost perceput ca un război al poporului german împotriva invadatorilor.
După război s-a dezvoltat mișcarea pentru unificare națională. Exemple vii sunt sărbătorirea a 300 de ani de la Reforma din Wartburg în 1817 sau așa-numita sărbătoare Hambach din 1832, unde au fost din nou puse cereri pentru autodeterminarea națională a germanilor și crearea unei Germanii libere și unite. înainte [2] . Studenții și profesorii universitari participă activ la această mișcare. Prin anii 1840 Peste tot au început să se țină festivaluri de cântare integral germane, conferințe științifice integral germane, la care s-a subliniat încă o dată importanța deosebită a germanilor, necesitatea unirii lor într-o singură națiune și așa mai departe. Au fost create diverse monumente naționale, de exemplu, Catedrala din Köln, care era un simbol al bisericii germane unite. A fost construită în stil gotic, deoarece se credea că acest stil a fost inițial germano-german.
Naționalismul caută întotdeauna să creeze cel puțin două mituri: unul despre un mare trecut și unul despre un mare viitor. În ceea ce privește Germania, epoca remarcabilă a fostei măreții este Evul Mediu. Fundamentarea primului mit prin colectarea și publicarea de documente istorice despre trecutul glorios al Germaniei a fost unul dintre scopurile Societății pentru Studierea Istoriei Germane Antice, creată în 1819 de baronul von Stein.