Black metal național-socialist

Black metal național-socialist
origini Black metal , pagan metal , rock împotriva comunismului , hatecore
Ora și locul apariției La începutul anilor 1990 Norvegia , Germania , Rusia
ani de glorie În principal black metal underground european
legate de
Metal păgân , metal viking , metal negru melodic

Black metal național socialist (din engleză  National socialist black metal ) sau NSBM (din engleză  NSBM ) este o direcție convențională de black metal , axată pe tema nazistă a textelor și a accesoriilor aferente. După cum scrie Matthias Gardell , NSBM este „Național Socialismul ca o extensie logică a disidenței politice și spirituale inerente black metalului” [1]

În primul rând, apartenența grupurilor la gen este determinată de texte, care sunt concentrate pe naționalism alb , antisemitism , național-socialism , heterosexism , rasism și segregare rasială , amestecate cu estetica satanismului sau păgânismului . Muzicienii care aderă la credințele național-socialiste, dar nu le reflectă în activitatea lor, nu sunt incluși în NSBM, deși pot fi atribuiți acestuia în mass-media [2] . Unele grupuri care folosesc simboluri naziste și alte referințe la Germania nazistă doar în scopuri șocante nu aparțin nici muzicii național-socialiste.

Origine

Mișcarea își are originea în Norvegia [3] [4] . Varg Vikernes , unul dintre „părinții” mișcării black metal și creatorul trupei de cult Burzum , este în general privit drept „fondatorul” de mai târziu (care nu a acceptat astfel de idei în timpul lucrărilor sale timpurii până la închisoare [5] ) Nazismul în black metal [ 6] [7] . Potrivit interviului său din revista Blood & Honor , s-a alăturat organizației neo-naziste Zorn 88's (numită și Norges Nasjonalsocialistiske Bevegelse [NNSB]) în 1992 [6] și Rezistenței Albe Ariane înainte de a-l ucide pe Øystein Aarseth [8] . Deși versurile sale nu exprimă opinii național-socialiste și politice și nu se referă la NSBM, potrivit unor jurnaliști [9] , nazismul este o parte integrantă a fundației sale privind viziunea asupra lumii. În plus, el a salutat mișcarea NSBM pentru „curajul de a fi diferit și incorect din punct de vedere politic, în contrast cu pozatorii fără spină din scena Black Metal” [10] . A publicat mai multe eseuri considerate rasiste pe site-ul Burzum. Mai recent, însă, Vikernes a încercat să se distanțeze de nazism și de scena NSBM, preferând să se refere la sine ca un odalist în loc de scena nazistă „socialistă” și „materialistă” [11] .

Ideologie

NSBM este alcătuit în principal din credințele național-socialiste, pe de o parte, și din mentalitatea fanilor black metal-ului, pe de altă parte, în special din ura față de creștinism și păgânism ( neopăgânism ) și satanism în interpretarea nazistă. Muzicienii apelează adesea la ezoterism și păgânism (de exemplu, grupul de cult Bilskirnir ), care a fost practicat de unele figuri din Germania nazistă, cum ar fi Alfred Rosenberg și Societatea Thule . Hendrik Möbus de la Absurd a descris național-socialismul drept „cea mai perfectă sinteză a voinței de putere satanic/luciferian, un darwinism social elitist asociat cu păgânismul germanic arian” [12] .

Anticreștinismul și antisemitismul

Mulți muzicieni NSBM văd creștinismul ca un produs al unei conspirații evreiești de a distruge așa-numita cultură „ ariană ”, „albă” [13] . Ei neagă, în general, existența antisemitismului în creștinism și, de asemenea, că, deși Biserica Catolică a criticat aspru NSDAP , iar nota Bormann trimisă de SS a concluzionat că „ideile național-socialiste și creștine sunt incompatibile”, unii episcopi au fost naziștii înfocați în timpul Germaniei naziste și multe personalități proeminente din Germania nazistă (inclusiv Hitler ) s-au numit creștini. [paisprezece]

Naționalismul alb

Deși mulți „naționaliști albi” au privit pozitiv NSBM datorită idealurilor și conținutului său liric, unii au salutat genul negativ. Acest lucru a fost condus în primul rând de asociații de muzică metal cu sloganul „Sex, droguri și rock and roll”. De asemenea, uneori, genul a fost criticat din cauza părului lung și a imaginii metalice în general, făcând analogii cu hipioții și stilul mișcărilor de stânga [15] .

În special , William Luther Pierce , fondatorul Alianței Naționale , a căutat să promoveze popularizarea NSBM și a altor muzici în concordanță cu aceste idealuri politice. El a fondat casa de discuri Resistance Records , explicând că labelul va „sponsoriza Alianța Națională și va răspândi mesajul nostru cel mai eficient” [16] . Pentru aceasta, el l-a ajutat chiar să plaseze pe liderul Absurd Hendrik Maubus în timp ce se ascundea în SUA de autoritățile germane. Deși Pierce a lăudat valorile ideologice ale NSBM și beneficiile comerciale ale Resistance Records, nu i-a plăcut genul muzical în sine și l-a criticat pentru influențele sale „Sex, Drugs and Rock ‘n’ Roll” și „Negroid” [17] .

Din aproximativ 2013, unii artiști NS-black, precum М8Л8ТХ , au început să folosească expresia „militant black metal”, fără a se îndepărta de conținutul nazist. Mai recent, această mișcare a inclus și alți artiști, inclusiv grupul francez Peste Noire , și este susținută de organizații de extremă dreaptă precum WotanJugend.

NSBM și scena black metal

Potrivit jurnalistului german Matthias Gardell, fanii NSBM sunt în minoritate în raport cu restul scenei black metal [1] . Au fost, de asemenea, criticați de câțiva muzicieni de culoare: Jon Nödtveidt [18] , Tormentor [19] , King ov Hell [20] , Infernus [21] , Lord Ahriman [22] , Împăratul Magus Caligula [22] [23] Protector , [24] membri ai Watain [25] . și membri ai Arkhon Infaustus [22] .

Mulți metaliști negri resping național-socialismul pentru că îl văd ca fiind o mentalitate totalitară , autoritare și de turmă , ceea ce intră în conflict cu focalizarea tradițională a black metal-ului asupra individualității [18] [19] . Versurile lui Darkthrone au fost întotdeauna apolitice, dar membrul trupei Fenriz a menționat, de asemenea, că a fost în izolare când era tânăr pentru că a participat la un miting anti- apartheid [22] . Cu toate acestea, edițiile timpurii ale primelor albume ale lui Darkthrone și-au etichetat stilul ca Norsk Arisk Black Metal (Norwegian Aryan Black Metal). Vocalul trupei suedeze de black metal Craft a spus:

Nu cred că național-socialismul este amestecat cu adevărata ideologie Black Metal și nu merge mai departe decât elementele estetice. Cred doar că NS Black Metal este o etichetă nepotrivită pentru muzică [26]

Majoritatea publicațiilor metal tind să ignore benzile NSBM. Cartea Unheilige Allianzen a declanșat o scurtă discuție în revista Legacy pentru a opri reclamele NSBM. O altă discuție a avut loc între cititorii revistei Rock Hard , îndrumați de Der rechte Rand im Black Metal (Black Metal's extrem-right Border) [27]

Vezi și

Literatură

În engleză

În germană

Note

  1. 1 2 Mattias Gardell, Zeii sângelui (2003), p.307
  2. Berliner Institut für Faschismus-Forschung . Preluat la 28 iulie 2010. Arhivat din original la 1 august 2018.
  3. „Political Sphere” Nr. 14, 2010: Scena muzicală rusă de extremă dreapta pe exemplul black metalului și metalului păgân . http://journal.palityka.org . Preluat la 26 ianuarie 2018. Arhivat din original la 28 decembrie 2017.
  4. Dayal Patterson „Black Metal: Evolution of the Cult” (pp. 359-372 „Politics, Poland, and the rise of NSBM” ) - Feral House, 2013. - 600 pp.: foto. — ISBN 1-936239-75-2
  5. Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground
  6. 1 2 Unheilige Allianzen, pagina 277
  7. Michael Moynihan, Didrik Søderlind: Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground . Los Angeles, Feral House Books, 1998, p. 303
  8. Articolul Berliner Zeitung din 1996 (link indisponibil) . Preluat la 28 iulie 2010. Arhivat din original la 23 iulie 2012. 
  9. Mattias Gardell, Zeii sângelui (2003), p.vii
  10. [Interviu cu Varg Vikernes (08.12.2004), de BG]
  11. http://www.burzum.org/eng/library/a_burzum_story07.shtml Arhivat 7 martie 2011 la Wayback Machine Varg Vikernes - A Burzum Story: Part VII - The Nazi Ghost
  12. Stormblast, Nr. 2-3, 1999, citare preluată din ak-analyse & kritik-zeitung für linke Debatte und Praxis / Nr. 428 / 8.7.1999 Arhivat 16 aprilie 2015 la Wayback Machine
  13. ak - analize & kritik - zeitung fur linke Debatte und Praxis / Nr. 428 / 8.7.1999 (link indisponibil) . Consultat la 21 septembrie 2010. Arhivat din original la 16 aprilie 2015. 
  14. Fascism și religie  // Wikipedia.
  15. Unheilige Allianzen, pagina 280
  16. William Pierce - Obituaries, News - The Independent (link indisponibil) . Consultat la 30 septembrie 2017. Arhivat din original la 2 decembrie 2010. 
  17. Decibel Magazine Arhivat 8 februarie 2008.
  18. 12 DISECȚIA . Interviu cu Jon Nödtveidt, iunie 2003 . Consultat la 28 iulie 2010. Arhivat din original la 14 iulie 2011.
  19. 12 Metal Heart 2/00
  20. Interviu cu JOTUNSPOR :: Maelstrom :: Numărul nr. 50 Arhivat din original pe 27 septembrie 2011.
  21. BLABBERMOUTH.NET - Chitaristul GORGOROTH INFERNUS: „Sunt personal împotriva rasismului atât în ​​gândire, cât și în practică” Arhivat 22 aprilie 2009.
  22. 1 2 3 4 Zebub, Bill (2007). Black Metal: Un documentar .
  23. YouTube - Dark Funeral - Interviu (Episodul 276) . Consultat la 30 septembrie 2017. Arhivat din original la 30 octombrie 2013.
  24. Declarații politice de la Protector (Somație) Arhivat 30 iunie 2012.
  25. Global Domination | Interviuri | Watain - Erik Danielsson (primul) Arhivat din original pe 24 octombrie 2008.
  26. Interviu cu Joakim de la Craft pe voicesfromthedarkside.de (downlink) . Consultat la 28 iulie 2010. Arhivat din original la 11 aprilie 2010. 
  27. Mühlmann, Wolf-Rüdiger: Der rechte Rand im Black Metal. În: Rock Hard, nr. 241, iunie 2007

Link -uri