Statuta Valachorum

Statuta Valachorum ( statut(e) valahi , Serbo-Chorv. Vlaški statut(i) ) este un decret al împăratului Ferdinand al II-lea din 5 octombrie 1630, care definea drepturile „ vlahilor ” (un termen folosit pentru a se referi la o comunitate). de refugiați predominant ortodocși care, pe lângă vlahii înșiși, [a] desemnau sârbi și alte popoare balcanice) la frontiera militară . Decretul prevedea transferul vlahilor sub patronajul direct al Vienei, ocolind jurisdicția parlamentului croat . A fost una dintre cele trei legi fundamentale adoptate la începutul secolului al XVII-lea care guvernează impozitarea și drepturile de închiriere ale vlahilor, împreună cu un decret anterior al împăratului Rudolf al II -lea din 1608 și un decret al lui Ferdinand din 1627.

Fundal

La mijlocul secolului al XVI-lea, Habsburgii au stabilit o frontieră militară ca tampon împotriva Imperiului Otoman . Refugiații balcanici, inclusiv ortodocși, precum sârbii, vlahii și alte popoare, au migrat pe pământurile habsburgilor. Valahii și-au părăsit patria muntoasă și s-au stabilit în teritoriile cucerite de Imperiul Otoman, de unde mulți dintre ei s-au mutat în Croația. Acest proces de migrație a început în a doua jumătate a secolului al XVI-lea în Slavonia Superioară, unde coloniștii trăiau după propriile tradiții, care au fost consemnate ulterior în Statuta Valachorum [1] . Valahii generalilor varazdin au fost cândva un popor latinizat care ulterior s-a slavizat treptat și s-a integrat în Biserica Ortodoxă Greacă. În surse, toți refugiații, fără excepție, sunt numiți vlahi, iar nume precum Uskoki , Pribezi, Predavtsi practic nu apar [2] [3] . Coloniștii militari au fost eliberați de unele îndatoriri și au primit mici loturi de pământ pentru ei înșiși. De asemenea, li s-a permis să-și aleagă proprii căpitani ( voievozi ) și magistrați ( knezovi ) [4] . În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, vlahii din Slavonia au încetat să fie o parte privilegiată a populației, deoarece mulți nevlahi s-au amestecat cu ei pentru a le crește statutul [5] . O mare migrație a sârbilor (numiți „oamenii Raskas sau Vlahilor”) în Croația și Slavonia de pe teritoriul Imperiului Otoman a avut loc în 1600. Vlahii s-au mutat în generalitatea Varazdinsky din Krajina slavonă în mod masiv și într-un timp foarte scurt între 1597 și 1600 [6] . Tuturor coloniștilor ortodocși li s-a promis libertatea de religie [4] . Monarhia Habsburgică a fost efectiv împărțită în părți civile și militare separate după ce împăratul Ferdinand a transferat autoritatea civilă și militară deplină la frontiera militară unui ofițer general în 1553 [4] . Acest lucru a provocat nemulțumiri față de Sejmul maghiar și nobilimea croată , lipsită de putere la graniță [4] . Croaţii au încercat să reducă autonomia graniţei; aderarea la frontiera cu Croația ar însemna pierderea statutului și prerogativelor grănicerilor [4] .

În 1608, împăratul austriac Rudolf al II-lea a introdus o lege conform căreia „vlahii” frontierei militare, indiferent de religia lor, trebuiau să plătească o zecime din venituri episcopului de Zagreb , iar 1/9 domnilor feudali . ale căror pământuri le-au ocupat. Această lege a avut un efect practic redus, dar a calmat nobilimea croată la acea vreme [7] . Emblema heraldică folosită pentru acești „vlahi” a fost stema dinastiei sârbe Nemanjic [8] . Sârbii au primit diploma vlahilor de la Rudolf al II-lea după fuga lui Arseni al III-lea Crnojevic în Austria: emblema sa heraldică folosită pentru acești „vlahi” era stema sârbească a dinastiei Nemanjić [9] . În anii 1610 și 1620 au avut loc conflicte între vlahi (refugiați și grăniceri) și nobilimea croată [10] . Croații au cerut abolirea regimului de frontieră și anexarea Croației [4] . În 1627, grănicerii din Varaždin le-au spus autorităților că „mai degrabă ar fi tăiați în bucăți decât separați de comandanții lor și să devină supuși ai nobilimii croate [4] ”. În 1627, împăratul Ferdinand al II-lea a acordat „vlahilor care locuiesc în regiunile Slavonia și Croația dreptul de a rămâne în pace în așezările și moșiile lor”. Vlahilor de graniță li se permitea folosirea pământului indiferent de proprietatea asupra pământului pentru a-i face pe grăniceri independenți de nobilimea croată și a-i încuraja să-l sprijine pe împărat în războaiele sale [7] . Această decizie a fost interpretată ca o încercare de feudalizare , iar în 1628 au apărut temeri că, dacă vlahii părăsesc granița cu Slavonia otomană, atunci puterea militară și economică a Monarhiei Habsburgice va fi vizibil slăbită și amenințată; la o întâlnire la care au participat 3.400 de vlahi înarmați (în majoritate sârbi), li s-a promis că vor rămâne în organizația militară și că regulile le vor fi explicate sub forma unui statut care le reglementează statutul juridic [11] . În anul următor, parlamentul croat a încercat din nou să adopte o lege conform căreia comunitatea de refugiați ar trebui inclusă în jurisdicția Regatului Habsburgic al Croației , dar fără rezultat [11] .

La începutul anului 1630, reprezentanții nobilimii croate și ai vlahilor (sârbii) s-au întâlnit la Viena [12] . Nobilimea croată a făcut presiuni asupra împăratului să emită un decret prin care sârbii ar trebui să plătească nobililor la fel de mult pe cât îi plătesc pe căpitanii lor, dar sârbii furioși care trăiau între Sava și Drava au înaintat în schimb propria lor lege colonelului Trauttmansdorff, care să le reglementeze statutul . 12] . Consiliul militar a creat o comisie care să studieze acest proiect [12] . Pe 30 septembrie, tribunalul austriac a trimis o scrisoare împăratului, prin care se sublinia „marea importanță militară a populației muntene situate între Sava și Drava, al cărei număr a crescut în ultimii treizeci de ani într-o asemenea măsură încât au devenit un puternic bastion al frontierei militare împotriva turcilor” [11] .

Statut

Pe baza cererilor grănicerilor [4] și a hotărârii curții, împăratul Ferdinand al II-lea a emis la 5 octombrie 1630. Statuta Valachorum , al cărei efect a fost extins la generalii Varazdin , adică la căpitaniile Koprivnica , Krizhevtsi și Ivanets [11] . Statutul a fost semnat la Regensburg și a fost un compromis cu cerințele grănicerilor [13] . A fost predat unei delegații de douăsprezece frontiere, comandanților acestora și reprezentanților clerului [13] . Comunitatea refugiaților ortodocși, numită „vlahi” [14] , era formată în principal din sârbi [15] . Privilegiile granițelor (numite „vlahi” sau „Morlachs”) de pe frontiera de nord și nord-vest a Bosniei în 1630 au fost confirmate de Ferdinand al II-lea în Statuta Valachorum [16] . Sub numele vlahilor s-a unit și o parte semnificativă a populației locale croate: populația catolică de la granița militară a început și ea să se convertească la ortodoxie [17] [18] [19] . Autoritățile generalului Varazhdinsky au constatat că printre vlahii fugari se numără slavi, ai căror strămoși erau iobagi care nu au fugit de otomani și sunt amestecați între ei [20] . De fapt, statutul le permitea vlahilor să aleagă autoritățile locale, ceea ce constituia un argument în favoarea considerării statutului ca bază a autonomiei interne a populației [21] . Autoritățile locale au inclus prinți și judecători, ca reprezentanți ai autorităților executive și legislative [21] .

Decretul a stabilit drepturile și obligațiile coloniștilor, care le-au stabilizat statutul pentru mulți ani [22] . Aceste drepturi includ pământul dat coloniștilor gratuit și administrarea lor civilă în baza dreptului cutumiar al coloniștilor. Toate drepturile le-au fost acordate în schimbul serviciului militar acordat împăratului austriac [23] . Toți bărbații cu vârsta peste șaisprezece ani erau obligați să facă serviciul militar [24] . Ferdinand al II-lea nu a inclus chestiunile legate de proprietatea asupra pământului în statut, astfel încât să nu se opună nobilimii croate [7] . Scopul Statutei Valachorum era acela de a-i plasa pe vlahi sub supravegherea curții imperiale, dându-le aspectul de autonomie, în ciuda faptului că nivelul de autoguvernare pe care îl aveau anterior de fapt a scăzut [7] . Statutul a stabilit o regiune separată pe cheltuiala provinciei Croația-Slavonia [25] . Statutul prevedea si prima delimitare a generalilor varazdin.

Consecințe și moștenire

Statutul a fost aplicat numai vlahilor din zona generalatului Varažda (între Drava și Sava ), dar mai târziu a început să se aplice tuturor vlahilor în general [7] . În 1632, a izbucnit o răscoală în rândul generalilor: grănicerii au ridicat o revoltă împotriva guvernatorilor locali austrieci; răscoala a fost zdrobită, iar prințul Marko Bogdanovich și harambash Smilyan Vuyitsa (sau Smolyan Vuyich) au fost executați. Pentru a stabili cine ar trebui să beneficieze de statut, în 1635, s-a înființat de către autoritățile austriece o comisie care să separe adevărații vlahi de vlahii privați, slavonii (populația autohtonă a Slavoniei), care erau numiți și vlahi și trădători. Implicand aceasta și alte comisii cu sarcina de a separa adevărații vlahi de slavi, trădători și vlahi privați, această comisie a obținut doar un succes parțial, deoarece aceste grupuri diferite au trăit împreună mult timp [26] [27] [28] . Iobagii au continuat să fugă la granița militară, în ciuda deciziei că nu mai puteau fi acceptați, așa că în 1644 Ferdinand al III-lea a fost nevoit să ordone generalului de la granița militară slavonă să oprească astfel de treceri către Generalatul Varažda [29] . Când Ferdinand al III-lea a venit la putere (1637), proprietatea asupra frontierei militare croate a fost transferată curții imperiale [7] . O altă răscoală a izbucnit la generali în 1665-1666, când grănicerii sub comanda lui Stefan Osmokruhovici s-au opus guvernatorilor austrieci după ce le-au călcat în picioare drepturile [30] . La 14 aprilie 1667, statutul a fost revizuit [31] . În secolul al XVIII-lea, nobilimea a fost în cele din urmă lipsită oficial de toate pământurile de graniță și au fost declarate feudă imperială [7] .

Importanța statutului se vede în faptul că este primul document de drept public privind drepturile cetățenilor în cadrul graniței militare [32] .Concesiunile către sârbi i-au făcut aliați valoroși ai Habsburgilor împotriva nobilimii croate catolice [24] . Tradițiile militare ale sârbilor croați, serviciul de lungă durată al monarhiei habsburgice sunt încă o parte importantă a identității comunității [33] , inclusiv a reprezentanților ei ortodocși [33] .

Note

  1. Karl Kaser; (2012) Gospodărie și familie în Balcani: două decenii de cercetare istorică a familiei la Universitatea din Graz p. 123-124; Verlag L.I.T., ISBN 3643504063
  2. Karl Kaser; (1997) Slobodan seljak i vojnik: Rana krajiška društva, 1545-1754 , (Traducerea lucrării: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1581)) p.18815) 91,92; Naprijed, ISBN 953-178-064-1
  3. Hrvoje Petrić, ˙(2007), Cine sunt „slovenii” sau slavonii din regiunea militară croat-slavona Krajina în timpul secolului al XVII-lea? {Kršćanski doseljenici u vojnokrajiški prostor Varaždinskog generalata s istoka (Slavonije pod osmanskom vlašću) u izvorima se najčešće spominju referit kao Vlasi sau Predavci, „Coloniștii creștini din districtul militar din districtul militar de Est) sunt cel mai adesea din Vara, generalul din Odin rumanle” izvoarele ca vlahi sau Predavci} p.32
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 Ramet, 1997 , p. 83.
  5. Karl Kaser; (1997) Slobodan seljak i vojnik: Rana krajiška društva, 1545-1754 , (Traducerea lucrării: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1581)) p.18815) 93, Naprijed, ISBN 953-178-064-1
  6. Mirko Valentić, (1992), O etničkom korijenu hrvatskih bosanskih Srba, https://hrcak.srce.hr/index.php?show=clanak&id_clanak_jezik=307683 Arhivat 2 martie 2021 pe Wayback Machine #page=14
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Budak, 2002
  8. Eroare: parametrul nu este setat |заглавие=în șablonul {{ publicație }} . - ISBN 978-86-17-15093-6 .
  9. Ştefan Stareţu; Nume și etnie medievală: sârbi și vlahi p.81-82 BALCANICA POSNANIENSIA XXII/1 IUS VALACHICUM I doi : 10.14746/bp.2015.22.7
  10. Krsev, 2011 , p. 135.
  11. 1 2 3 4 Kršev, 2011 , p. 136.
  12. 1 2 3 Kašić, 1967 , p. 38.
  13. 1 2 Kašić, 1967 , p. 39.
  14. Lampe & Jackson, 1982

    În 1630, împăratul habsburgic a semnat Statuta Valachorum sau Statutele vlahilor (sârbii și alte popoare ortodoxe din Balcani erau adesea numite vlahi). Li se recunoaște în mod oficial practica tot mai mare de a acorda unor astfel de familii de refugiați o subvenție gratuită de teren al coroanei pentru a cultiva comunal ca zadruga lor. În schimb, toți membrii bărbați peste șaisprezece ani erau obligați să facă serviciul militar. Garanțiile suplimentare ale libertății religioase și ale lipsei de obligații feudale au făcut din sârbii ortodocși aliați valoroși pentru monarhie în lupta ei din secolul al XVII-lea...

  15. Trbovich, 2008 , p. 190.
  16. Noel Malcolm; (1995), Povijest Bosne - kratki pregled p. 96-100; Erasmus Gilda, Novi Liber, Zagreb, Dani-Sarajevo, ISBN 953-6045-03-6
  17. Zlatko Kudelić; (2002) Simeon (1611-1630) - Primul episcop uniat de Marča (în croată) {u zaključku Hrvatskog Sabora iz 1628. godine, kada su se staleži žalili vladaru da u Krajini pod imenom „Vlaha” že stardijedio više naše nacije”), koji su težili doći pod zaštitu krajiških zapovjednika, nego pravih „Vlaha”...”la încheierea Parlamentului croat din 1628, când clasele s-au plâns conducătorului că sunt mai mulți indigeni („națiunile noastre” oameni") care locuiesc în Frontiera Militară sub numele de „Vlah”, care au căutat să intre sub protecția comandanților Frontierei Militare decât adevărații „Vlahi”.} p. 164
  18. Zlatko Kudelić; (2010) Čaplovičeva povijest Marčanske biskupije (în croată) secolul al XVIII-lea, Ortodoxia în frontiera militară a fost acceptată și de nativii catolici și catolicii emigrați la Frontiera Militară din Regatul Croației și Bosniei} p. 138;
  19. Hrvoje Petric; (2011) Relocarea „iobagului fugar din comandamentul general Varaždin. Contribuție la înțelegerea migrațiilor moderne timpurii în parte din nord-vestul Croației de astăzi (în croată) Isti biskup se ujedno žalio kako su mnogi kmetovi koji su pobjegli među Vlahe napuštali katoličku vjeru i prelazili na pravoslavlje...Episcopul de Zagreb, Franjo Ergelski, a susținut în 1635 că aproape jumătate dintre catolici erau printre ortodocși și slavoni - parțial Vla. parţial Predavci. Același episcop s-a plâns, de asemenea, că mulți dintre iobagii croați care au fugit printre vlahi au abandonat credința catolică și s-au convertit la ortodoxie} p. 59;
  20. Karl Kaser; (1997), Slobodan seljak i vojnik: Rana krajiška društva, 1545-1754 (în croată) p. 94; Naprijed ISBN 9531780641
  21. 1 2 Kršev, 2011 , p. 146.
  22. Eroare: parametrul nu este setat |заглавие=în șablonul {{ publicație }} . - ISBN 978-1-107-06715-8 .
  23. Kaser, 1995 , p. 111.
  24. 1 2 Lampe, Jackson, 1982 , p. 62.
  25. Trbovich, 2008 , p. 85.
  26. Karl Kaser; (1997) Slobodan seljak i vojnik: Rana krajiška društva, 1545-1754 , (Traducerea lucrării: Freier Bauer und Soldat: die Militarisierung der agrarischen Gesellschaft in der kroatisch - slawonischen Militargrenze: (1581)) p.18815) 102, Naprijed, ISBN 953-178-064-1
  27. Hrvoje Petric; (2014), Predavci – O contribuție la cunoștințele noastre despre originea populației la frontiera militară U svakom slučaju se u 17. stoljeću radio većoj skupini stanovništva koja se po onome što govore izvori jasno razlikuje od pravih Vlaha, privatnih Vlaha i Slavonaca. „De remarcat, de asemenea, că Predavci nu poate fi perceput exclusiv confesional, decât dacă este provenit în mod explicit. În orice caz, în secolul al XVII-lea, era vorba de un grup mare de populație, după izvoare se deosebesc clar de adevărații vlahi. , vlahii și slavonii privați.} p.53
  28. Hrvoje Petric; (2011), Relocarea „iobagului fugar” din comandamentul general Varaždin. Contribuție la înțelegerea migrațiilor moderne timpurii în parte din nord-vestul Croației de astăzi „Episcopul de Zagreb, Franjo Ergelski, a susținut în 1635 că aproape jumătate dintre catolici se aflau printre vlahii ortodocși – parțial erau slavoni și parțial Predavci”} p. 59
  29. Hrvoje Petric; (2007), Cine sunt „slovenii” sau slavonii din regiunea militară croat-slavona Krajina în timpul secolului al XVII-lea? {Posebna kraljevska komisija odredila je 1635 da se Vlasi odvoje: 1) svi odbjegli kmetovi koji su pobjegli na prostor vojne krajine 2) Predavci 3) "Slovenci" sau Slavonci. Nadalje je određeno da krajiški zapovjednici moraju vratiti kmetove ako to zatraže susjedni feudalni gospodari. Unatoč tome kmetovi su i dalje bježali u Vojnu Krajinu pa je 1644 Kralj Ferdinand III morao narediti generalu Slavonske Krajine da spriječi njihovo daljnje naseljavanje na područje Varaždinskog Generalata. „O comisie regală specială a stabilit în 1635 ca vlahii să fie separați 1) toți iobagii fugari care fugiseră în zona frontierei militare 2) Predavci 3) „slovenii” sau slavonii. Se precizează în continuare că comandanții Krajina trebuie să returnează iobagii dacă acest lucru este solicitat de către domnii feudali vecini, în ciuda faptului că iobagii au continuat să fugă în Krajina militară, așa că în 1644 regele Ferdinand al III-lea a trebuit să ordone generalului slavon Krajina să împiedice stabilirea lor în continuare în zona Varaždin. Generalat". ) p. 31-32
  30. Eroare: parametrul nu este setat |заглавие=în șablonul {{ publicație }} . - ISBN 978-953-6036-29-5 .
  31. Moacanin, Fedor (1977). „ Statuta Valachorum" od 14. April 1667” ( PDF) . Historijski zbornik [ Cro . ]. Savez povijesnih društava Hrvatske / Štamparski zavod "Ognjen Prica". Arhivat (PDF) din original pe 2012-03-25 . Accesat 2011-08-05 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )
  32. Krsev, 2011 , p. 147.
  33. 1 2 Škiljan, Filip (2014). „Identitet Srba u Hrvatskoj” . Revista croată de științe politice . 51 (2). Arhivat din original pe 29.10.2020 . Extras 2022-05-05 . Parametrul depreciat folosit |deadlink=( ajutor )

Literatură