Abu'l-Huzail al-Allaf

Abu-l-Khuzayl Muhammad ibn al-Khuzayl al-Allaf ( arab. أبو الهذيل العلاف ‎; 752 , Basra  - 840 , Samarra ) - cel mai mare reprezentant al școlii de mutaziliți din Basri (Khuzaylites), polemist. El a pus bazele filozofiei mu'tazilite.

Biografie

Abu-l-Khuzayl al-Allaf s-a născut în Basra în 749 sau 753. Din 818 a locuit la Bagdad. Profesorul său a fost Usman ibn Khalid at-Tawil  , un cunoscut predicator mu'tazilit. Printre studenții săi s-au numărat Abu Yaqub ash-Shahham (d. 880), Abu Usman al-Adami și califul al-Mamun , în timpul căruia domnie o serie de prevederi ale mu'taziliților au fost incluse în sistemul religiei de stat [2] . A fost apropiat de califii abbazizi, în special de al-Mamun (a domnit 813-833), care a inclus o serie de prevederi teologice ale mu'tazilismului în doctrina susţinută de stat [3] .

A murit în 841 sau 849 la Samarra [2] .

Teologie

Abul-Khuzail al-Allaf este autorul a 50 până la 60 de lucrări, dintre care niciuna nu a supraviețuit. Lucrările sale au fost predominant de natură polemică și au fost îndreptate atât împotriva altor religii, cât și împotriva diferitelor mișcări islamice ( mushabbihits antropomorfi , jabariți fataliști, hashavits literaliști, murjiiți etc. ). Părerile lui Abul-Huzail au fost criticate nu numai de teologii sunniți, ci și de mu'taziliții din alte școli ( Ja'far ibn Harb , an-Nazzam și alții). A avut multe discuții cu zoroastrieni, manihei, dualiști ( Salih ibn Abdul-Quddus ), șiiți ( Hisham ibn al-Hakam ) [2] .

Oponenții lui Abul-Khuzail al-Allaf au considerat doctrina lui despre atributele divine ca fiind în concordanță cu învățăturile filozofilor naturii din antichitate. Potrivit lui ash-Shahrastani, atributele divine în înțelegerea lui Abul-Khuzail sunt aceleași cu ipostaze în rândul creștinilor. El a introdus în teologia mu'tazilită conceptele de accidente ale corpurilor și atomului (jauhar) [2] .

Tradiția Mu'tazilite îi atribuie lui al-Allaf dezvoltarea a „cinci principii” comune tuturor mu’taziliților, care servesc drept criteriu pentru identificarea lor:

1. „unitatea” lui Dumnezeu;
2. „dreptate” divină;
3. obligația lui Dumnezeu de a-și îndeplini „făgăduința și amenințarea”;
4. calificarea unui musulman care a comis un păcat grav;
5. „porunca binelui și interzicerea răului” [3] .

Probabil, al-Allaf a fost primul mu’tazilit care a apărat afirmația că există o limită a divizibilității corpurilor, adică existența unui atom (finitism). El credea că corpul minim este format din șase atomi, dintre care doi formează „lungimea”, doi – „lățimea” și doi – „înălțimea” [4] . În urma lui Jahm ibn Safwan , el a crezut sfârșitul lumii în viitor și, odată cu acesta, Paradisul și Iadul. Potrivit unor rapoarte, al-Allaf a aderat la orientarea pro-șiită [3] .

Note

1. ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareză , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria # 119218143 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
2. ↑ 1 2 3 4 Islam: ES, 1991 , p. 12.
3. ↑ 1 2 3 T. Ibrahim, 2010 .
4. ↑ Matvievskaya G.P. , Rosenfeld B.A. Abu-l-Khuzayl al-Allaf // Matematicienii și astronomii evului mediu musulman și lucrările lor (secolele VIII-XVII) / Ed. ed. A. P. Iuşkevici . - M .  : Nauka , 1983. - Carte. 2. Matematicieni și astronomi a căror viață este cunoscută. - S. 36. - 650 p. - 2000 de exemplare.

Literatură

• Prozorov S. M. Abu-l-Khuzail al-Allaf  // Islam: Dicţionar Enciclopedic / Ed. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 12. - 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• T. Ibrahim. Allaf  // New Philosophical Encyclopedia  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi Universalis
În cataloagele bibliografice	GND : 119218143 ISNI : 0000 0000 1386 0959 NTA : 20716696X VIAF : 37721763 WorldCat VIAF : 37721763