Abu Madyan

Abu Madyan Shuayb ibn al-Hussein al-Ansari ( arabă أبو مدين شعيب بن الحسين الأنصاري ‎; 1126 , Cantillana , Spania modernă  - 1sen 1197 , algeriană modernă ) Potrivit unei versiuni, el este unul dintre șeicii din lanțul de succesiune al qadiria tariqa .

Biografie

Născut în vecinătatea Sevilla , în familia de arabi andaluzi . După moartea părinților săi, a lucrat ca cioban pentru frații săi mai mari. A învățat meșteșugul țesăturii. De tânăr, a trecut în Africa de Nord, unde a fost mai întâi pescar, iar apoi soldat [1] .

În Fes , el a studiat cu șaici sufi cunoscuți din Magreb precum Abu Abdallah ad-Dakkak, Ali ibn Hirzihim și Abu Yaazz al-Khazmiri . Analfabetul Abu Yaazza a avut cea mai mare influență asupra formării sale ca practicant sufi. A primit un khirqa de la ad-Dakkak. În probleme juridice, a aderat la școala juridică Maliki [1] .

După ce sa întors dintr-un pelerinaj la Mecca , s-a stabilit la Bejai . Acolo și-a câștigat o largă faimă pentru predicile și evlavia sa și a adunat în jurul său un grup semnificativ de asociați și ucenici [1] . Printre studenții lui Abu Madyan s-au numărat șeici celebri precum: Abu Muhammad Abdurrahim al-Kanadi, Abu Abdallah al-Kurshi, Abu Muhammad Abdallah al-Farsi, Abu Ganim Salim, Abu Ali Vazih, Abu Sabr Ayib al-Maqnasi, Abu Muhammad Abdul -Wahid, Abu Rabi al-Muzafari, Abu Zaidaini și alții [2] .

De teamă de influența sporită a lui Abu Madyan, conducătorul marocan Yaqub al-Mansur a cerut să fie adus în Marrakech . În drum spre Marrakech, Abu Madyan s-a îmbolnăvit grav și a murit în orașul Ubbad, în vecinătatea orașului Tlemcen. De-a lungul timpului, în jurul mormântului său din Ubbad a apărut un întreg complex arhitectural. Atrage și astăzi mulți pelerini. Locuitorii din Tlemcen îl consideră pe Abu Madyan patronul lor [1] .

Activitățile lui Abu Madyan au coincis cu răspândirea largă a sufismului în Occidentul musulman și cu pătrunderea acestuia sub forma cultului „sfinților” (awliya) în mediul berber . Darul poetic al lui Abu Madyan a făcut posibilă formularea prevederilor teoriei și practicii sufite în declarații încăpătoare și memorabile. Lui i se atribuie o serie de lucrări poetice, dintre care multe au existat doar în formă orală și au fost consemnate în secolul al XIX-lea de orientaliștii francezi [1] .

Autorii medievali din Spania musulmană și din Magreb l-au înfățișat pe Abu Madyan drept sufitul ideal, un model de smerenie și evlavie. Sufii proeminenti precum Ibn Arabi , ash-Shadili , Ibn Mashish se considerau moștenitorii săi spirituali ( al-madiniya ).și Shushtari. Sufii din Africa de Nord îl considerau sfântul suprem al ierarhiei sufi , qutb sau gaus al timpului său [1] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Islam: ES, 1991 .
2. ↑ Islam.ru, 2012 .

Literatură

• Knysh A.D. Abu Madyan  // Islam: Dicţionar Enciclopedic / Resp. ed. S. M. Prozorov . - M .  : Nauka , GRVL , 1991. - S. 9. - 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Marçais, G. „Abū Madyan, S̲h̲uʿayb b. al-Ḥusayn al-Andalusī”. Encyclopaedia of Islam , ed. a 2-a, Brill, 1960; Vol. 1, pp. 137-138.

Link -uri

• Până și păsările au ascultat instrucțiunile lui . Islam.ru (23 ianuarie 2012). Consultat la 24 aprilie 2015. Arhivat din original la 31 martie 2015. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	Rusă mare biografică spaniolă Britannica (online)
În cataloagele bibliografice BNE : XX4870740 BNF : 14349563h GND : 130390143 ISNI : 0000 0001 1219 5261 J9U : 987007305334705171 LCCN : n85237270 LIBRIS : gdsvxz403z3n4h7 SUDOC : 113580037 VIAF : 95676329 WorldCat VIAF : 95676329