Abu Hashim Abdullah

Abu Hashim Abdullah
Arab. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪﺍالله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
informatii personale
Profesie, ocupație politician , lider religios
Data nașterii secolul al VII-lea
Data mortii nu mai devreme de  700 și nu mai târziu de  703 sau aproximativ 713
Un loc al morții
Țară
Gen, dinastie Banu Hashim
Religie Islamul și șiismul
Tată Muhammad ibn al-Hanafiyyah
Informații în Wikidata  ?

Abu Hashim Abdullah ibn Muhammad ( arab. ﺍﺑﻮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﺒﺪ الله ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ‎; d. înainte de 703 , Huneimah) este un fiu al conducătorului Shia -Hama , care îl înlocuiește în calitate de șef al liderului Shia -Hamah , Shia-Hama, fiul conducătorului Shia- Hamah , care îl înlocuiește

Biografie

La aproximativ două decenii după moartea profetului Mahomed, mișcarea șiită a început să prindă contur . Susținătorii săi credeau că vărul Profetului Ali ibn Abu Talib și descendenții săi au asigurat continuarea conducerii profetice aparent pierdute. Ali și fiii săi Hassan și Hussein au ajuns să fie văzuți ca lideri carismatici care ar trebui să-i adună pe credincioși în jurul lor. Cu toate acestea, ei nu au reușit să obțină rezultatul potrivit în activitățile lor politice. Muhammad ibn al-Hanafiyyah , un alt fiu și frate vitreg al lui Hasan și Hussein, nu a luat nicio parte activă la războaiele purtate pentru el de al-Mukhtar as-Saqafi . Studiul atent al materialului sursă demonstrează că până la sfârșitul secolului I AH, Alidul nu mai conducea mișcarea șiită. Mai mult, în conducerea lor erau șiiți, care foloseau numele de onoare ale lui Alid în scopurile lor religioase și politice [1] .

Fiul lui Muhammad ibn al-Hanafiyya, Abu Hashim Abdullah a jucat un rol important în mișcarea șiită, deși era puțin probabil să fie implicat în această luptă. Surse indică faptul că Abu Hashim și-a petrecut o parte din viață în Siria. Mai multe grupuri șiite l-au considerat liderul lor, dar nu există detalii cu privire la natura conducerii sale. Potrivit unor relatări, Abu Hashim a murit la scurt timp după ce a vizitat curtea omeiadă . Masudi crede că Abu Hashim a murit în timpul domniei lui Abdul-Malik (685-705). Potrivit altor surse, Abdullah ibn Haris (d. 703) a luat parte la ceremonia de înmormântare a lui Abu Hashim, ceea ce indică faptul că Abu Hashim a murit cel târziu în 703 [1] . Unele surse istorice și erezografice raportează că Abu Hashim împreună cu un grup de șiiți au mers la curtea lui Suleiman ibn Abdul-Malik , care, speriat de înțelepciunea și puterea sa, l-a otrăvit pe Abu Hashim la întoarcere. Simțind că moartea se apropie, Abu Hashim a făcut un ocol spre Humaima, lângă scaunul abbazizilor , unde a murit după ce a lăsat moștenire drepturile sale asupra imamatului lui Muhammad ibn Ali . Această poveste a fost în general acceptată ca o născocire în favoarea abbazidelor [2] . Cu toate acestea, moartea lui Abu Hashim a coincis cu ieșirea din umbra abasizilor și subordonarea șiiților irakieni față de aceștia [3] .

După 718 , mișcarea șiită a început să înflorească din nou și abia în această perioadă Abu Hashim a devenit o figură importantă pentru mai multe grupuri șiite care l-au considerat ultimul proprietar de drept al moștenirii șiite. Liderii acestor grupuri, printre care Abbasid Muhammad ibn Ali și fondatorul statului hașemit de scurtă durată Fars ( 746 ), Alid Abdullah ibn Mu'awiyah, pretindeau că dețin testamentul lui Abu Hashim, care ar putea oferi o bază legală pentru lor. căutarea puterii. Din textul testamentului folosit de propaganda abbasidă, aflăm că anul 718 a fost văzut ca punctul de cotitură decisiv după care urmau să fie implementate interpretările eshatologice ale acestor grupuri șiite. Datorită acestui concept, data morții lui Abu Hashim și conținutul testamentului propus de el au fost amânate cu puțin înainte de sfârșitul primului secol islamic. Când abasizii și-au consolidat puterea, ei au abandonat curând această idee pentru a-i împiedica pe Alide să fie moștenitorii legitimi sub voința lui Abu Hashim. Doar câteva grupuri minore au revendicat de ceva vreme titlul de moștenitori ai lui Abu Hashim [1] .

Note

  1. 1 2 3 T. Nagel, 1985 .
  2. Moscati, S., 1986 , p. 124.
  3. Moscati, S., 1986 , p. 125.

Literatură