Democrația autoritara este o formă de democrație în care elita conducătoare a unui stat autoritar caută să reprezinte (sau o declară) diferitele interese ale societății [1] . Conceptul a apărut în Italia epocii fasciste sub denumirea de „ democrație organică (funcțională) ” ( italian democrazia organica ) și a fost definit ca un tip de organizare politică și administrativă a societății, dezvoltat pentru a corecta greșelile inerente partocrației sub regimul democrația liberală [2] [3] , ca alternativă la sistemul de partide liberal-democrate șiteoria marxistă a dictaturii proletariatului [4] [5] .
Fascismul este o metodă, nu un scop, pe calea de la autocrație la democrație .Benito Mussolini , interviu cu Sunday Pictorial ( Londra ), 12 noiembrie 1926
Democrația organică se bazează pe două principii: comunitarismul și participarea populației la guvernare . Conform acestei teorii, pe de o parte, bunăstarea societății în ansamblu are prioritate față de interesele private [3] ; pe de altă parte, deciziile sunt luate direct în diferite segmente ale societății:
Această modalitate de organizare a societății a fost considerată de susținătorii democrației organice ca fiind mai corectă, întrucât se bazează pe relații sociale primare, în contrast cu diviziunea artificială a societății inerentă partidelor politice cu lupta lor personală și ideologică. [6] . Se crede că corporatismul în economie corespunde corporatismului și, dimpotrivă, principiile democrației organice corespund corporatismului în politică.
În cadrul democrației organice, este implicită absența alegerilor la nivel național, cu candidați selectați și propuși de partide: partidele nu sunt neapărat interzise, dar îndeplinesc alte funcții non-electorale. În timp ce într-o democrație liberală partidele își prezintă efectiv candidații alegătorilor, în democrația organică se presupune că fiecare alegător îi cunoaște personal pe candidați și este conștient de calitățile acestora, ceea ce duce astfel la o piramidă de alegeri la diferite niveluri, în care aleșii nu au nevoie de legătură cu partidul.
La toate alegerile, alegătorii sunt reprezentați în număr limitat, deoarece aceste alegeri au loc în cadrul comunităților sau industriilor individuale care alcătuiesc națiunea: astfel se realizează posibilitatea ca fiecare dintre alegători să cunoască candidații personal și să fie astfel în măsură să judeca-i dupa propriile fapte. În plus, fiecare vot al reprezentantului, care, la rândul său, în numele alegătorilor săi, participă la alegerile de nivel superior, votul reprezentantului de al doilea nivel la alegerile de la cel de-al treilea nivel și așa mai departe, astfel realizarea principiului ierarhiei , de la cea mai mică unitate nucleară: cartier, raion sau oricare alta, ajungând la ansamblul întregului stat în cadrul unei singure camere a reprezentanților corporațiilor, structură responsabilă de chestiuni de natură națională (în timp ce mai joasă). organismele reprezentative sunt responsabile de chestiuni care privesc numai un anumit teritoriu sau zonă a economiei). [7] [8]
Acest lucru simplifică întregul sistem electoral de reprezentare, deoarece numeroasele alegeri mici sunt mai ușor de gestionat din punct de vedere tehnic decât alegerile generale naționale. Simplificarea are loc atât în ceea ce privește organizarea, cât și în ceea ce privește ciclurile electorale, deoarece segmentalitatea face posibilă pregătirea rapidă a unui nou vot dacă este necesar. În același timp, această abordare promovează meritocrația : cu cât nivelul alegerilor este mai ridicat în conformitate cu ierarhia, cu atât sunt nominalizați acolo mai mulți oameni merituoși. Fiecare administrator public dintr-un astfel de sistem va fi testat în permanență pentru respectarea funcției, întrucât nu vorbim de alegeri cu durată determinată, ci de cote asigurate prin sprijin electoral.
Ideea principală este eliminarea defectelor tipice democrației liberale, care sunt așa-numita partocrație și bazată pe propagandă de partid, demagogie , corupție , inerție („atașamentul de scaun”), opacitate și birocrație . În teorie, democrația organică reprezintă ceea ce ar putea fi considerat un element de bază indispensabil al sindicalismului sau una dintre variantele înțelegerii anarhiste a statului ideal , singura diferență fiind că, în timp ce ideologiile anarhiste și sindicaliste sunt foarte iubitoare de libertate, nu nu acceptă autorități, corporatismul în mod tradițional foarte ierarhic.
Democrația organică este cel mai în concordanță cu modelul istoric al organizației corporative ( bresle ) din Evul Mediu târziu .